书意的拼音是：shū yì。
书意的注音是：ㄕㄨ一ˋ。结构是：书(独体结构)意(上下结构)。词语解释是：所读之书或所写之信的本意。书法的神髓。书意[shūyì]⒈所读之书或所写之信的本意。书法的神髓。引证解释是：⒈所读之书或所写之信的本意。引《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业；心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意。”《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。”宋邵雍《代书寄陈章屯田》诗：“执别而来二十春，忽飞书意一何懃！”⒉书法的神髓。引唐窦臮《述书赋》下：“汉王童年，自得书意。”。网络解释是：书意书意：词语解释。7、综合释义是：所读之书或所写之信的本意。《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业；心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意。”《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。”宋邵雍《代书寄陈章屯田》诗：“执别而来二十春，忽飞书意一何懃！”书法的神髓。唐窦臮《述书赋》下：“汉王童年，自得书意。”。8、汉语大词典是：(1).所读之书或所写之信的本意。《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业；心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意。”《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。”宋邵雍《代书寄陈章屯田》诗：“执别而来二十春，忽飞书意一何勤！”(2).书法的神髓。唐窦暨《述书赋》下：“汉王童年，自得书意。”。
书意的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看书意详细内容】
⒈所读之书或所写之信的本意。引《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业；心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意。”《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。”宋邵雍《代书寄陈章屯田》诗：“执别而来二十春，忽飞书意一何懃！”⒉书法的神髓。引唐窦臮《述书赋》下：“汉王童年，自得书意。”
二、网络解释
书意书意：词语解释
三、综合释义
所读之书或所写之信的本意。《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业；心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意。”《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。”宋邵雍《代书寄陈章屯田》诗：“执别而来二十春，忽飞书意一何懃！”书法的神髓。唐窦臮《述书赋》下：“汉王童年，自得书意。”
四、汉语大词典
(1).所读之书或所写之信的本意。《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业；心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意。”《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。”宋邵雍《代书寄陈章屯田》诗：“执别而来二十春，忽飞书意一何勤！”(2).书法的神髓。唐窦暨《述书赋》下：“汉王童年，自得书意。”
五、关于书意的词语
意与言会，言随意遣 有意无意 意思意思 意意思思 意意似似 德意志意识形态
六、关于书意的诗词
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