猪都的汉语大词典是：(1).古代神话中的一种动物。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“伍相奴或扰人，许于伍相庙多已。旧说，一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都……在树根居者名猪都，在树半可攀及者名人都，在树尾者名鸟都。”(2).指豪猪。唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为群，以害禾稼，州洞中甚苦之。按，当即所谓‘猪都’也。”。
猪都的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看猪都详细内容】
古代神话中的一种动物。指豪猪。古代神话传说中的怪物。其身形如猪。猪都[zhūdōu]⒈古代神话中的一种动物。指豪猪。古代神话传说中的怪物。其身形如猪。
二、引证解释
⒈古代神话中的一种动物。引唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“伍相奴或扰人，许於伍相庙多已。旧説，一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都……在树根居者名猪都，在树半可攀及者名人都，在树尾者名鸟都。”⒉指豪猪。一本作“猪都”。引唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为群，以害禾稼，州洞中甚苦之。按，当即所谓‘猪都’也。”1.古代神话传说中的怪物。其身形如猪。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“旧説：一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都。”⒊指豪猪。引唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：‘山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为羣，以害禾稼，州洞中甚苦之。’按，当即所谓猪都也。”
三、网络解释
猪都古代神话中的一种动物，出处.唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》
四、综合释义
古代神话中的一种动物。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“伍相奴或扰人，许於伍相庙多已。旧説，一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都……在树根居者名猪都，在树半可攀及者名人都，在树尾者名鸟都。”指豪猪。唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为群，以害禾稼，州洞中甚苦之。按，当即所谓‘猪都’也。”古代神话传说中的怪物。其身形如猪。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“旧説：一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都。”一本作“猪都”。指豪猪。唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：‘山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为羣，以害禾稼，州洞中甚苦之。’按，当即所谓猪都也。”
五、关于猪都的词语
六、关于猪都的诗句