顽砖的结构是什么
顽砖的结构是：顽(左右结构)砖(左右结构)。
顽砖的拼音是：wán zhuān。注音是：ㄨㄢˊㄓㄨㄢ。词语解释是：1.佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录．南岳怀让禅师》:'开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师知是法器，往问曰:'大德坐禅图什?'一曰:'图作佛。'师乃取一砖于庵前石上磨。一曰:'师作什?'师曰:'磨作镜。'一曰:'磨砖岂得成镜邪?'师曰﹕'坐襌岂得作佛邪?''。基础解释是：佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。引证解释是：⒈佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禪。师知是法器，往问曰：‘大德坐禪图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一塼於庵前石上磨。引一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨塼岂得成镜邪？’师曰：‘坐襌岂得作佛邪？’”明王守仁《无题》诗：“手握顽砖镜未光，舌底流泉梅未熟。”清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗：“顽砖不成镜，焦芽难种穀。”。7、网络解释是：顽砖顽砖，佛教语，粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。8、综合释义是：佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禪。师知是法器，往问曰：‘大德坐禪图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一塼於庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨塼岂得成镜邪？’师曰：‘坐襌岂得作佛邪？’”明王守仁《无题》诗：“手握顽砖镜未光，舌底流泉梅未熟。”清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗：“顽砖不成镜，焦芽难种穀。”佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录．南岳怀让禅师》:'开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师知是法器，往问曰:'大德坐禅图什?'一曰:'图作佛。'师乃取一砖于庵前石上磨。一曰:'师作什?'师曰:'磨作镜。'一曰:'磨砖岂得成镜邪?'师曰﹕'坐襌岂得作佛邪?''。
顽砖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看顽砖详细内容】
1.佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录．南岳怀让禅师》:'开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师知是法器，往问曰:'大德坐禅图什?'一曰:'图作佛。'师乃取一砖于庵前石上磨。一曰:'师作什?'师曰:'磨作镜。'一曰:'磨砖岂得成镜邪?'师曰﹕'坐襌岂得作佛邪?''
二、基础解释
佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。
三、引证解释
⒈佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禪。师知是法器，往问曰：‘大德坐禪图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一塼於庵前石上磨。引一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨塼岂得成镜邪？’师曰：‘坐襌岂得作佛邪？’”明王守仁《无题》诗：“手握顽砖镜未光，舌底流泉梅未熟。”清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗：“顽砖不成镜，焦芽难种穀。”
四、综合释义
佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禪。师知是法器，往问曰：‘大德坐禪图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一塼於庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨塼岂得成镜邪？’师曰：‘坐襌岂得作佛邪？’”明王守仁《无题》诗：“手握顽砖镜未光，舌底流泉梅未熟。”清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗：“顽砖不成镜，焦芽难种穀。”佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录．南岳怀让禅师》:'开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师知是法器，往问曰:'大德坐禅图什?'一曰:'图作佛。'师乃取一砖于庵前石上磨。一曰:'师作什?'师曰:'磨作镜。'一曰:'磨砖岂得成镜邪?'师曰﹕'坐襌岂得作佛邪?''
五、关于顽砖的成语
六、关于顽砖的词语