予告的网络解释是：予告汉朝官吏休假制度。官吏休假称“告”，二千石以上官吏经考课居最，法令可带职休假，则称予告。予告不得归家，但居官不视事。
予告的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看予告详细内容】
汉代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇，谓之予告。告，休假。后代凡大臣因病﹑老准予休假或退休的都叫予告。予告[yǔgào]⒈汉代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇，谓之予告。告，休假。⒉后代凡大臣因病、老准予休假或退休的都叫予告。
二、综合释义
汉代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇，谓之予告。告，休假。《汉书·冯野王传》：“今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”《史记·高祖本纪》“高祖为亭长，常告归之田”裴骃集解引三国魏孟康曰：“汉律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。”后代凡大臣因病、老准予休假或退休的都叫予告。宋杨万里《二月二十四日雨中泛舟赋诗》：“君王予告作寒食，来看孤山海棠色。”《明史·文苑传三·李攀龙》：“﹝攀龙﹞念母思归，遂谢病。故事，外官谢病不再起，吏部重其才，用何景明例，特予告归。予告者，例得再起。”《清会典·吏部·稽勋清吏司》：“凡官年老告休者，则令致仕。大臣予告者，或加衔、或食俸，皆出特恩，以示优异焉。”《花月痕》第三回：“原来漱玉家中有一座园亭，是太傅予告之后，颐养之地。”予告[yǔgào]汉律规定年俸二千石以上有功官员得以享有在官而准予休假的礼遇。《汉书．卷七九．冯奉世传》：「今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。」故后代凡大臣因年老或疾病准予休假或辞官退休，皆称为「予告」。《花月痕．第三回》：「原来漱玉家中有一座园亭，是太傅予告后颐养之地。」
三、汉语大词典
(1).汉代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇，谓之予告。告，休假。《汉书·冯野王传》：“今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”《史记·高祖本纪》“高祖为亭长，常告归之田”裴骃集解引三国魏孟康曰：“汉律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。”(2).后代凡大臣因病、老准予休假或退休的都叫予告。宋杨万里《二月二十四日雨中泛舟赋诗》：“君王予告作寒食，来看孤山海棠色。”《明史·文苑传三·李攀龙》：“﹝攀龙﹞念母思归，遂谢病。故事，外官谢病不再起，吏部重其才，用何景明例，特予告归。予告者，例得再起。”《清会典·吏部·稽勋清吏司》：“凡官年老告休者，则令致仕。大臣予告者，或加衔、或食俸，皆出特恩，以示优异焉。”《花月痕》第三回：“原来漱玉家中有一座园亭，是太傅予告之后，颐养之地。”
四、国语辞典
汉律规定年俸二千石以上有功官员得以享有在官而准予休假的礼遇。《汉书．卷七九．冯奉世传》：「今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。」故后代凡大臣因年老或疾病准予休假或辞官退休，皆称为「予告」。《花月痕．第三回》：「原来漱玉家中有一座园亭，是太傅予告后颐养之地。」予告[yǔgào]⒈汉律规定年俸二千石以上有功官员得以享有在官而准予休假的礼遇。故后代凡大臣因年老或疾病准予休假或辞官退休，皆称为「予告」。引《汉书·卷七九·冯奉世传》：「今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。」《花月痕·第三回》：「原来漱玉家中有一座园亭，是太傅予告后颐养之地。」
五、关于予告的成语
六、关于予告的诗句