散木的拼音是：sǎn mù。
散木的注音是：ㄙㄢˋㄇㄨˋ。结构是：散(左右结构)木(独体结构)。词语解释是：原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。散木[sànmù]⒈原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。引证解释是：⒈原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。引《庄子·人间世》：“匠石之齐，至於曲辕，见櫟社树……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’”北周庾信《奉和法筵应诏》：“覊臣从散木，何以预中天？”唐戴叔伦《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。”宋苏轼《题过所画枯木竹石》诗之二：“散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。”。网络解释是：散木（汉语词汇）散木，典故名，典出《庄子集释》卷二中〈内篇·人间世〉。原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。7、汉语大词典是：原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’”北周庾信《奉和法筵应诏》：“羁臣从散木，何以预中天？”唐戴叔伦《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。”宋苏轼《题过所画枯木竹石》诗之二：“散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。”。8、国语辞典是：无用的木材。散木[sǎnmù]⒈无用的木材。引《庄子·人间世》：「散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。」。9、辞典修订版是：无用的木材。《庄子．人间世》：「散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。」也称为「散材」。10、其他释义是：1.原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性﹑不为世用之人。
散木的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看散木详细内容】
⒈原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。引《庄子·人间世》：“匠石之齐，至於曲辕，见櫟社树……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’”北周庾信《奉和法筵应诏》：“覊臣从散木，何以预中天？”唐戴叔伦《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。”宋苏轼《题过所画枯木竹石》诗之二：“散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。”
二、综合释义
原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。《庄子·人间世》：“匠石之齐，至於曲辕，见櫟社树……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’”北周庾信《奉和法筵应诏》：“覊臣从散木，何以预中天？”唐戴叔伦《酬赠张众甫》诗：“野人无本意，散木任天材。”宋苏轼《题过所画枯木竹石》诗之二：“散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。”散木[sǎnmù]无用的木材。《庄子．人间世》：「散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。」也称为「散材」。
三、国语辞典
无用的木材。散木[sǎnmù]⒈无用的木材。引《庄子·人间世》：「散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。」
四、其他释义
1.原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性﹑不为世用之人。
五、关于散木的词语
六、关于散木的诗词
<<《题东坡画·人生散材如散木》>> <<《三月六日英雾四塞涉三日不散木叶屋瓦积尘皆》>> <<《黄鹤引·俟郑散木》>> <<《八归·似郑散木》>> <<《金缕曲·寿散木居士六十》>> <<《初冬夜同郝公琰龚散木闲谈》>>