未济的拼音是：wèi jì。
未济的注音是：ㄨㄟˋㄐ一ˋ。结构是：未(独体结构)济(左右结构)。词语解释是：《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。未成，没有成功。渡河未到岸或尚未渡河。未得到救助。未济[wèijì]⒈《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。⒉未成，没有成功。⒊渡河未到岸或尚未渡河。⒋未得到救助。引证解释是：⒈《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。引《易·未济》：“象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。”高亨注：“火炎在上，水浸在下，水未能灭火，是救火之功未成。”清周亮工《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互既济……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。”⒉未成，没有成功。引《荀子·王霸》：“德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣。”元关汉卿《单刀会》第一折：“想玄德未济时，曾问俺东吴借荆州为本，至今未还。”⒊渡河未到岸或尚未渡河。引《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战於泓，楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’公不听。”《后汉书·袁绍传》：“今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“策临江未济，果为许贡客所杀。”⒋未得到救助。引《汉书·董仲舒传》：“羣生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至於此也。”。综合释义是：《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。《易·未济》：“象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。”高亨注：“火炎在上，水浸在下，水未能灭火，是救火之功未成。”清周亮工《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互既济……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。”未成，没有成功。《荀子·王霸》：“德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣。”元关汉卿《单刀会》第一折：“想玄德未济时，曾问俺东吴借荆州为本，至今未还。”渡河未到岸或尚未渡河。《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战於泓，楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’公不听。”《后汉书·袁绍传》：“今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“策临江未济，果为许贡客所杀。”未得到救助。《汉书·董仲舒传》：“羣生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至於此也。”。7、其他释义是：1.《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。2.未成，没有成功。3.渡河未到岸或尚未渡河。4.未得到救助。
未济的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看未济详细内容】
《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。未成，没有成功。渡河未到岸或尚未渡河。未得到救助。未济[wèijì]⒈《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。⒉未成，没有成功。⒊渡河未到岸或尚未渡河。⒋未得到救助。
二、引证解释
⒈《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。引《易·未济》：“象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。”高亨注：“火炎在上，水浸在下，水未能灭火，是救火之功未成。”清周亮工《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互既济……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。”⒉未成，没有成功。引《荀子·王霸》：“德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣。”元关汉卿《单刀会》第一折：“想玄德未济时，曾问俺东吴借荆州为本，至今未还。”⒊渡河未到岸或尚未渡河。引《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战於泓，楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’公不听。”《后汉书·袁绍传》：“今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“策临江未济，果为许贡客所杀。”⒋未得到救助。引《汉书·董仲舒传》：“羣生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至於此也。”
三、综合释义
《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。《易·未济》：“象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。”高亨注：“火炎在上，水浸在下，水未能灭火，是救火之功未成。”清周亮工《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互既济……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。”未成，没有成功。《荀子·王霸》：“德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣。”元关汉卿《单刀会》第一折：“想玄德未济时，曾问俺东吴借荆州为本，至今未还。”渡河未到岸或尚未渡河。《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战於泓，楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’公不听。”《后汉书·袁绍传》：“今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“策临江未济，果为许贡客所杀。”未得到救助。《汉书·董仲舒传》：“羣生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至於此也。”
四、其他释义
1.《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。2.未成，没有成功。3.渡河未到岸或尚未渡河。4.未得到救助。
五、关于未济的成语
六、关于未济的诗句