吃菜事魔的注音是：ㄔㄘㄞˋㄕˋㄇㄛˊ。
吃菜事魔的拼音是：chī cài shì mó。词语解释是：亦作'吃菜事魔'。宋代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为'吃菜事魔'。基础解释是：亦作/'吃菜事魔/'，亦作/'吃菜事魔/'。宋代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为/'吃菜事魔/'。引证解释是：⒈亦作“喫菜事魔”。宋代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为“喫菜事魔”。参阅王国维《观堂别集·摩尼教流行中国考》。引宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“於是贤士惴慄，中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名，殆如喫菜事魔、影迹犯败之类。”宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴四年五月》：“起居舍人王居正言：‘伏见两浙州县，有喫菜事魔之俗，方腊以前，法禁尚宽，而事魔之俗，犹未至於甚炽。’”明王世贞《周邸东书堂禊帖》：“比之尔时诸贤，风流都不似，然不至作宋儒喫菜事魔也。”。网络解释是：吃菜事魔吃菜事魔，是汉语词汇，解释为一人为魔头，结党事之。7、综合释义是：亦作“喫菜事魔”。宋代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为“喫菜事魔”。宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“於是贤士惴慄，中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名，殆如喫菜事魔、影迹犯败之类。”宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴四年五月》：“起居舍人王居正言：‘伏见两浙州县，有喫菜事魔之俗，方腊以前，法禁尚宽，而事魔之俗，犹未至於甚炽。’”明王世贞《周邸东书堂禊帖》：“比之尔时诸贤，风流都不似，然不至作宋儒喫菜事魔也。”参阅王国维《观堂别集·摩尼教流行中国考》。
吃菜事魔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看吃菜事魔详细内容】
亦作'吃菜事魔'。宋代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为'吃菜事魔'。
二、网络解释
吃菜事魔吃菜事魔，是汉语词汇，解释为一人为魔头，结党事之。
三、综合释义
亦作“喫菜事魔”。宋代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为“喫菜事魔”。宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“於是贤士惴慄，中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名，殆如喫菜事魔、影迹犯败之类。”宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴四年五月》：“起居舍人王居正言：‘伏见两浙州县，有喫菜事魔之俗，方腊以前，法禁尚宽，而事魔之俗，犹未至於甚炽。’”明王世贞《周邸东书堂禊帖》：“比之尔时诸贤，风流都不似，然不至作宋儒喫菜事魔也。”参阅王国维《观堂别集·摩尼教流行中国考》。
四、汉语大词典
亦作“吃菜事魔”。宋代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为“吃菜事魔”。宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“于是贤士惴慄，中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名，殆如吃菜事魔、影迹犯败之类。”宋李心传《建炎以来系年要录·绍兴四年五月》：“起居舍人王居正言：‘伏见两浙州县，有吃菜事魔之俗，方腊以前，法禁尚宽，而事魔之俗，犹未至于甚炽。’”明王世贞《周邸东书堂禊帖》：“比之尔时诸贤，风流都不似，然不至作宋儒吃菜事魔也。”参阅王国维《观堂别集·摩尼教流行中国考》。
五、关于吃菜事魔的成语
吃糠咽菜 看菜吃饭 看菜吃饭，量体裁衣 先忧事者后乐事，先乐事者后忧事 吃硬不吃软 吭吭吃吃
六、关于吃菜事魔的词语