用玄学造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、虽然有南科大墨香书卷之气延续，但光照难亮，必须小心行事，而启光大楼是最后建的，意喻承前启后，开启光明，属于玄学上的“暗喻”。

2、何晏、王弼的玄学从某种意义上说是一种天人之学，是直接继承经学发展而来的。

3、九死一生后，带出华陀青囊书，周易通灵要诀，青龙刀玄铁，天师印等，后来在玄学界引起轩然大波的故事。

4、人类历史中常有玄学家声称：爱是粘合创造物的粘合剂。

5、这一现象的发生，和皇族的寒族出身有着密切的关系，和玄学儒学的消长更是密切相关。

6、玄学派领袖约翰?邓恩的诗歌多用“巧智”引起读者的玄思。

7、魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

8、吕子通听了朗然道我道是何等难事，玄门八脉同气连枝理当相互帮衬，四位道长玄学精湛吕某佩服。

9、三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。

10、魏晋、隋唐近八百年间，玄学、佛学思潮占据主流，儒家的天人合一之学旁落。

11、以朴学立根基，以玄学致广大，以佛学阐革命，其学固非清学所能囿限也。

12、本文旨在指出魏晋夙惠者的特点，并分析夙惠风尚与教育、玄学思潮之关系。

13、作为一种本体论学说，它是将印度诸法实相说结合魏晋玄学本体论而产生的。

14、南渡的感时伤世、魏晋的流风余韵，加上嵇阮的魏晋风度，很容易使得感慨遥深的学子们选择“玄学与清谈”。

15、即使象被人们称之为“清谈”、“玄远”的玄学，也不例外。

16、赵雪寒当代著名玄学家，姓名学家，书法家，国学应用大师，国内权威品牌策划人。

17、先秦阳刚学说，汉人天道自然理论，魏晋玄学，唐代禅宗顿悟说，宋儒理气之论，明人心学，都对书法的发展有极大影响。

18、何晏的驸马府本就是凉快之地，再加上衣食无忧，便招集王弼、夏侯玄等人一起开清谈，讨论玄学。

19、去年年初，我找了一个很有名的玄学大师给自己算了一卦，说是“大喜”格局，一方面是红鸾星动，一方面受到“八座”及“福星”带动，股票投机会有斩获。

20、随着儒学和玄学主导地位的升降变化，孝观念也在不同的发展阶段表现出各自的特色。

21、摘要曹魏正始年间，由何晏、王弼所创建的玄学虽不同于经学。

22、思想倾向方面，儒家思想和玄学思想在佛学思想之外，对四萧也有不可忽视的影响。

23、在第二部分，本文认为，玄学是心物二元论哲学，其深层矛盾是本体与现象、认识与对象的心物二元对立。

24、外因则主要是当时玄学对自然科学的批判，玄学家大都崇尚清谈之风和浮华之词，主张“无为而治”反对儒学的有为。

25、玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，含仁怀义。

26、生活是简单的事件组成没有神秘想象空间和玄学含义。

27、儒家进入了低迷期，魏晋时代玄学崛起，传统的儒家日趋消弭;汉儒之学逐渐归于沉寂，唐代虽然有孔颖达、韩愈几次力主复兴，但是终究未能崛起。

28、鸡笼山四馆有雷次宗的儒学，何尚之的玄学，何承天的史学，谢元的文学，其实就是中国传统文化的文史哲。

29、张华虽以业儒为主，但在玄风大炽的西晋时代，亦不可避免地受到玄学思想的影响。

30、他不信教，也不是玄学家；但他希望并相信人类会不断进化，直到变得像众神一样。

31、由于玄学的影响，此时的山水描写多用浑融之象体现“道”的境界，但也有少数诗文开始尝试对山水的具象描摹。

32、西晋灭吴之后，在继承江东儒学的前提下，大多数入洛吴士都受到了中原玄学的沾溉。

33、然而，僧肇佛教哲学理论也有其局限性，不仅运用了玄学的词句，思想上也与玄学划不清界限。

34、公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。

35、丁子高将请玄学家为子命名未来与杨千嬅一起减肥。

36、据相关记载，谢安家教的主要内容包括以儒家礼法为核心的“仪范”、子弟的从政态度与能力、玄学清谈及文学艺术等。

37、让众人都暗暗佩服他的学识，果然不愧为玄学的第一把手。

38、首先，山阳是魏末晋初的玄学胜地，是七贤切磋玄理的理想之地。

39、玄学派走的则是思辨形而上学之路，由此表现出智慧抽象化走向。

40、于是那些玄学者，也就研究起般若经典来了。

41、英国玄学派诗人多恩的诗以其奇特手法与奇思妙喻而著称。

42、香港沙田区丽豪酒店到香港道教联合会圆玄学院第二中学要多久？

43、“无”是王弼玄学的核心范畴，也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。

44、支道林死后，无论是佛学界，还是玄学界，都对他极尽颂扬之辞，给予了高度的评价。

45、据香港媒体报道，锋菲复合令网友哗然，不过香港玄学家李居明并不看好。

46、理想推动了社会发展：经济从农业化到工业化到信息化，政治从神权统治到君权统治到民权统治，文化从神学思维到玄学思维到科学思维。各国发展有先有后，差距很大，但是你进我追，都是向前，没有国家能够长期违背社会演进的历史轨道。

47、王弼、何晏一派的思想被称为玄学。

48、想起当年师尊创出这套剑法之时，其所蕴玄学博大精深之处自己研习之下赞叹不已。

49、玄学家好谈玄理，不谈俗事，称为清谈，流行于魏晋时期。

50、魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。

51、以士风而论，韦昭一介儒学之士，并非主张“任情废礼”的玄学，冲击传统旧礼法;然而，只要抗君命，逆龙鳞，一桩小小的“茶饮”事件，也会弄掉了脑袋。

52、郭象玄学作为庄学在魏晋时期的强劲发展，其美学精神较为丰富。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。