用崇德造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、虽然华龙出手辛辣，不过那是面对与他的敌人，那些想要杀他的人，然而在他的心中，永远都记得那么几个成语，崇德尚武，止戈为武。

2、她是庄妃结婚时的陪嫁女，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。

3、掌上论语一卷，心中道德模范。精研中华经典，倡导崇德向善。做事诚信第一，做人仁字当先。时时修身律己，热心扶困助残。勇创和谐社会，文明花开烂漫！

4、崇德广业，辉光日新：阴阳之道对现代美学的启示。

5、张崇德夫妇长子夭折案，刘美娟形容过程是漫长折磨。

6、北回线崇德站内的升降工程车。

7、“道德基础也，科学屋宇垣墉也”，陆教授在对唐文治校长的这一崇德的主张解读时，指出了士人在道德上的垂范作用是民族的灵魂，精神的脊梁。

8、当天在港举行的追思会上，清香四溢的百合拱托着许崇德的画像。

9、“善卷有功于民，应予祠祀，以示崇德报功之意”。

10、第六，“?信明义，崇德报功”——类似于奖励性的宪法条款。

11、为此，在广泛征集校训训辞的基础上，整理出“崇德尚能、经世济民”的校训，并由师生投票最终确定下来。

12、所谓同功一体之人也今盂山，故赵地以得藏文子，故而秩成信侯、忠智侯祀，乃独献子是遗，则其典实有阙，揆诸文子之崇德报功为不称。

13、努尔哈赤死后，第八子皇太极继承汗位，北伐蒙古、南征朝鲜，并于明崇须九年称帝，国号清，建元崇德，奠都盛京，与明朝遥相对峙。

14、可以说，作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所，孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征，更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。

15、根据史料记载，嗣圣元年，武后临朝称制，翌年改元，取“敦信明义，崇德报功，垂拱而天下治”中“垂拱”两字作年号。

16、祭祀仪式也是一种标志，它已经成为非物质文化遗产，这不是迷信，是一种对祖先的虔诚报答，也就是传统意义上说的“崇德报功”。

17、记得佟腊月是满州镶黄旗人，都统佟图赖女，生于崇德五年，顺治初年入宫，为庶妃，顺治十一年三月十八产下皇三子玄烨，后晋为康妃。

18、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。

19、景仰前徽之忱，崇德报功之章，虔申昭告，伏惟尚飨。

20、他经镇江府逃到瓜洲，再渡江南逃，经过常州、平江府、吴江县、秀州、崇德县，最后才在杭州安置下来。

21、历代封建王朝在尊崇孔子儒家思想时，为显示崇德报功，对孔子嫡孙一再封爵。

22、广州其他出版木鱼书的书坊还有第七甫内的醉经堂、状元坊内的以文堂，以及丹桂堂、广文堂、文畲堂、右经堂、崇德堂等。

23、阳城的成汤庙在全国最多，加之十年九旱的气候特征，使得阳城人的雨水崇拜之情相当浓烈，反映了人民群众崇德向善有其特定的文化意义。

24、昆鹏。

25、雷锋精神在，气势贯长虹。风雨五十载，依旧矗心中。崇德树风范，尚义有热情。爱岗又敬业，永做螺丝钉。人人学榜样，文明正提升！

26、精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

27、“崇德”是个名词，“辨惑”也是一个名词。

28、春社留题，西泠感旧，拈花谈慧果，长作六月六日纪念，崇德报功，丰碑重树，垂令名千载后，使吾党眷怀风雨，当并伯荪诸烈，终古难忘。

29、由此可以看出，在古代思想文化中，"心广体胖"不是一般的养生，而是高尚的以德养生。古人崇德，把德行看作为人风范，以德养生被推崇到了极高的位置。

30、乡贤德高望重、为人楷模，是乡民言行身教的标杆、道德教化的榜样，乡贤文化根植乡土、贴近性强，只要发挥其见贤思齐、崇德向善的力量，就必然大有希望。

31、广陵自古多才俊，崇德好学、兴文尚艺，真风流醇雅之才子乡也。

32、她来盛京之后先做了豪格的侧妃，后来豪格杀妻，她是侧妃中地位最高的，且豪格没有再娶填房，那么依次递进的方式，她应该就是崇德元年之后，豪格的继妃。

33、这家公司崇德报功，因此人才济济。

34、所以履信思顺，尚贤崇德，是政府行政行为的宗旨。

35、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。

36、羹墙不远，仰皇煌帝谛之模;俎豆常新，昭崇德报功之典。

37、敦孝弟，笃宗族，予职业，务勤俭，崇德行，摈匪类，行庆吊，恤患难，守训言，严劝惩。

38、君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。

39、其实，在崇德尚艺方面，父亲葛存壮对葛优的影响很大。

40、陈敏先生现任香港崇德基金投资有限公司北京代表处首席代表。

41、荷蒙宸翰屡下，太和车马数驰，猿鹤相讶，伏愿陛下澄心治理，屏欲崇德，民福主福，民寿主寿，方土金石，勿信为佳，恭进一诗，乞赐一览。

42、过了“荣禄第”匾，便见到一块“崇德厚施”匾，乃是当年山西巡抚曾国荃，为感谢郑家为山西旱灾出力筹款赈济而特意赠送的。

43、崇德明礼民安定，尚法守制国昌隆。

44、九月初一日，董卓率领公卿到崇德殿，强迫何太后诏策废除少帝，贬为弘农王;立陈留王刘协为帝，是为汉献帝。

45、敬老使家庭和睦，谦让使邻里和顺。友善使态度和蔼，阅读使精神和悦。文雅使情感和气，崇德使人性和善。律己使生活和美，修身使社会和谐！

46、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

47、点是重视实践，有“崇德报功，敬天法祖”的传统。

48、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

49、古之先民，率直天真；夜不闭户，道不拾遗；淳朴厚道，崇德尚品；揖让进退，克己复礼。今之我们，努力学习；传递文明，爱心接力！

50、从“张衡文化”、“张衡精神”以及中华民族传统文化的精神源泉中，提炼出“崇德博智、扶危定倾”的校训。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。