大禹在南方治理洪水时，经过涂山，遇见了涂山氏女娇一见钟情，最后二人成了亲。而后大禹治水十年八载没回过家，涂山氏女娇就到了大禹治水的地方来照顾大禹，每天听鼓声为大禹送饭，在一次意外中，鼓声响起，送饭的涂山氏女娇在送饭时发现自己的丈夫居然是一头看起来特别凶残的大黑熊，遂落荒而逃。
在大禹熊模样不停的追赶下，她最后因力竭，在嵩山下化成了一块石头。大禹见如此情况非常着急，他的部下赶到后，听到石头中有响声便告诉了大禹，大禹对着石头大喊了一声“还我儿子”，然后石头就碎裂开了，里面包裹着一个婴儿，此婴儿便是夏启。夏启是第一个将禅让制度变为世袭制度的君王，他是第一个奴隶制国家(即夏朝)的第一任君主。也是从夏朝被创立后，社会的性质从原始社会变成了奴隶制社会。夏启执政九年，最后病死了。
启死后，继承皇位的是他的儿子太康，但太康整天玩乐，对于政事根本就不管不问。羿作为东夷的首领赶走了不务正业的太康，将太康的皇位给夺走了，天下间战争四起。太康的弟弟中康的孙子少康长大后，联合夏朝的拥护者，又把皇位给了夺了回来。
少康的第六代孙子孔甲即位后，淫乱误政，到了孔甲之后的第三代传到了夏桀的手中，夏桀是出了名的暴君，百姓苦不堪言，这是商汤日益强大，最后为天下除害之名讨伐夏桀，夏桀最后死在了放逐的路上。
大禹治水是古代神话故事，其故事背景是上古时期，火神祝融与水神共工大战，最后共工败在祝融手下，怒撞不周山，导致天塌地陷，洪水泛滥。最后只得请来女娲娘娘收拾这烂摊子，将天上的窟窿补上，但民间的洪水之灾却成了遗留问题。
直至三皇五帝时期，华夏民族成为一支稳定的部落力量，鲧、禹父子授命，治理黄河水灾。鲧治理黄河水灾耗费了九年，仍为见其效，当时的首领舜降罪于他，革去官职，流放羽山。经过众人举荐，这项任务便由鲧的儿子大禹来继承。大禹深知肩上担子沉重，授命后当即收拾行囊与妻子告别，此时妻子正怀上了大禹的儿子，但为了不阻碍丈夫的志向，隐瞒不予告知。
大禹带领着伯益、后稷等人，跋山涉水、风餐露宿，实地考量了各地的水文地理，山势脉络，而大多地方都在穷乡僻壤之地，条件极为艰苦，大禹一行人手持准绳与规矩，走到哪里便测量到哪里，足迹遍布黄河沿岸。
在勘测的过程中，大禹亲眼所见当地百姓深受水灾之害，家破人亡，流离失所，看到民众眼里的挣扎与期望，大禹心中更加坚定了不治水灾不言归家的决心，十三年期间，大禹三过家门而不入，也为曾见过他刚出世的儿子。
最终大禹成功治理了黄河水灾，驯服了咆哮奔腾的黄河，使其平缓地流入渤海，黄河沿岸的田地皆成为了万亩良田，百姓安居乐业。
大禹，又叫禹、帝禹，是黄帝的后代，他的父亲是鲧，他的母亲是修己。他最被人熟知的就是他治黄河水的事迹。大禹继承父亲遗志治理黄河水患，采用疏导之法，将黄河水引入大海，解决黄河水患，造福于民，被称为“伟大的禹”，因治水有功，舜将帝王之位传给他。
大禹初登大位，有些诸侯王心里不服从，他知道后召开涂山大会，向各位诸侯表明心迹，表示愿意听各方意见，改正自身缺点。他的胸襟和气魄让诸侯心悦诚服，自此诸侯真真正正的臣服于他。涂山大会也是标志着夏王朝的建立和统一。
涂山大会后，诸侯国家常常进贡本国的珍贵物品到阳城(当时夏朝的首都)，其中青铜器尤为珍贵，在当时是贵族的象征，代表权力和地位。众多的青铜器，让大禹产生铸造大鼎来纪念涂山大会的想法，于是命人将青铜器铸造成九个大鼎，一个鼎代表一个州，九鼎就是代表九州，九州是大禹依照山川地貌和人文风情划分的九个地区。九鼎集中表示王权集中，后来九鼎成为皇权的标志。
大禹对人类的贡献可谓是非常大，因为治水并不是容易的事情，在当时简陋的条件下，他治水十几年，终于将黄河水引入大海，造福了黄河沿线的百姓，也为后世带来了治水的方法，他所筑的九鼎不仅仅是皇权的象征，也是他对天下的爱心。