非论的拼音是：fēi lùn。
非论的注音是：ㄈㄟㄌㄨㄣˋ。结构是：非(独体结构)论(左右结构)。词语解释是：不但。非论[fēilùn]⒈不但。引证解释是：⒈不但。引《敦煌变文集·叶净能诗》：“劒南人吏百姓，皆言皇帝通神宇宙，天下周游，非论蜀川境，诸州府不敢輒行法令。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“非论菩萨似恆沙，光内亲观诸仏面。”蒋礼鸿通释：“非论，不但。”。网络解释是：非论非论是一个汉语词汇，拼音是fēilùn，译为不但，出自《敦煌变文集·叶净能诗》。7、综合释义是：不但。《敦煌变文集·叶净能诗》：“劒南人吏百姓，皆言皇帝通神宇宙，天下周游，非论蜀川境，诸州府不敢輒行法令。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“非论菩萨似恆沙，光内亲观诸仏面。”蒋礼鸿通释：“非论，不但。”非论[fēilùn]不但。唐．李渤〈喜弟淑再至为长歌〉：「非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。」《太平广记．卷三七一．曹惠》：「轻素笑曰：『此度非论舞伎，亦当彼夫人。』」。8、汉语大词典是：不但。《敦煌变文集·叶净能诗》：“剑南人吏百姓，皆言皇帝通神宇宙，天下周游，非论蜀川境，诸州府不敢辄行法令。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“非论菩萨似恒沙，光内亲观诸佛面。”蒋礼鸿通释：“非论，不但。”。9、国语辞典是：非论[fēilùn]⒈不但。引唐·李渤〈喜弟淑再至为长歌〉：「非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。」《太平广记·卷三七一·曹惠》：「轻素笑曰：『此度非论舞伎，亦当彼夫人。』」近不论岂论。10、辞典修订版是：不但。唐．李渤〈喜弟淑再至为长歌〉：「非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。」《太平广记．卷三七一．曹惠》：「轻素笑曰：『此度非论舞伎，亦当彼夫人。』」。
非论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看非论详细内容】
不但。非论[fēilùn]⒈不但。
二、引证解释
⒈不但。引《敦煌变文集·叶净能诗》：“劒南人吏百姓，皆言皇帝通神宇宙，天下周游，非论蜀川境，诸州府不敢輒行法令。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“非论菩萨似恆沙，光内亲观诸仏面。”蒋礼鸿通释：“非论，不但。”
三、综合释义
不但。《敦煌变文集·叶净能诗》：“劒南人吏百姓，皆言皇帝通神宇宙，天下周游，非论蜀川境，诸州府不敢輒行法令。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“非论菩萨似恆沙，光内亲观诸仏面。”蒋礼鸿通释：“非论，不但。”非论[fēilùn]不但。唐．李渤〈喜弟淑再至为长歌〉：「非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。」《太平广记．卷三七一．曹惠》：「轻素笑曰：『此度非论舞伎，亦当彼夫人。』」
四、汉语大词典
不但。《敦煌变文集·叶净能诗》：“剑南人吏百姓，皆言皇帝通神宇宙，天下周游，非论蜀川境，诸州府不敢辄行法令。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“非论菩萨似恒沙，光内亲观诸佛面。”蒋礼鸿通释：“非论，不但。”
五、关于非论的成语
论千论万 论列是非 是非自有公论 非亲非故 非驴非马 来是是非人，去是是非者
六、关于非论的词语