民纪的结构是：民(独体结构)纪(左右结构)。
民纪的拼音是：mín jì。注音是：ㄇ一ㄣˊㄐ一ˋ。词语解释是：人民行为的准则。民纪[mínjì]⒈人民行为的准则。引证解释是：⒈人民行为的准则。引《礼记·祭义》：“致物用，以立民纪也。”朱彬训纂：“民丰物用，则知荣辱礼节，故可以立人纪也。”《国语·齐语》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文武远绩以成名，合羣叟，比校民之有道者，设象以为民纪。”南朝宋颜延之《为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗》：“大仪在御，皇圣居贞。旁缉民纪，仰纬天经。”。汉语大词典是：人民行为的准则。《礼记·祭义》：“致物用，以立民纪也。”朱彬训纂：“民丰物用，则知荣辱礼节，故可以立人纪也。”《国语·齐语》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文武远绩以成名，合群叟，比校民之有道者，设象以为民纪。”南朝宋颜延之《为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗》：“大仪在御，皇圣居贞。旁缉民纪，仰纬天经。”。7、其他释义是：1.人民行为的准则。
民纪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看民纪详细内容】
人民行为的准则。民纪[mínjì]⒈人民行为的准则。
二、引证解释
⒈人民行为的准则。引《礼记·祭义》：“致物用，以立民纪也。”朱彬训纂：“民丰物用，则知荣辱礼节，故可以立人纪也。”《国语·齐语》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文武远绩以成名，合羣叟，比校民之有道者，设象以为民纪。”南朝宋颜延之《为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗》：“大仪在御，皇圣居贞。旁缉民纪，仰纬天经。”
三、综合释义
人民行为的准则。《礼记·祭义》：“致物用，以立民纪也。”朱彬训纂：“民丰物用，则知荣辱礼节，故可以立人纪也。”《国语·齐语》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文武远绩以成名，合羣叟，比校民之有道者，设象以为民纪。”南朝宋颜延之《为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗》：“大仪在御，皇圣居贞。旁缉民纪，仰纬天经。”
四、汉语大词典
人民行为的准则。《礼记·祭义》：“致物用，以立民纪也。”朱彬训纂：“民丰物用，则知荣辱礼节，故可以立人纪也。”《国语·齐语》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文武远绩以成名，合群叟，比校民之有道者，设象以为民纪。”南朝宋颜延之《为皇太子侍宴饯衡阳南平二王应诏诗》：“大仪在御，皇圣居贞。旁缉民纪，仰纬天经。”
五、关于民纪的成语
六、关于民纪的诗句