广州市红八饮食有限公司怎么样？
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发布时间：2022-04-20 09:09
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时间：2023-10-07 04:08
《北人食菱》这则文言文的食字是什么意思意思
食：吃北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方。
席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
译文北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。
有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。
”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。
”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
求几篇描述写美食的古文 请写明出处 谢谢啦
1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。
所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。
《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。
春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。
后称东坡春鸠脍。
苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。
他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。
味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。
“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。
我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。
”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。
丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。
苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。
＂小饼如嚼月，中有酥和饴＂＂时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹＂ “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
” 苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。
“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。
苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。
2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。
“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。
“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。
“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。
“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。
“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。
他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。
”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。
年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。
” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。
蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。
”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。
此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。
“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。
采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。
”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。
“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。
《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。
” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。
自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。
”＂色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩＂。
＂新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥＂ “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。
淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。
”＂何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊＂ “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。
”3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。
《丽人行》中有＂紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍＂的诗句，即为＂八珍＂ 。
＂青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来＂。
＂蜀酒浓无敌，江鱼美可求＂。
＂无声细下飞碎雪＂，＂放箸未觉全盘空＂描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。
＂春日春盘细生菜＂＂鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹＂。
问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》）4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。
郑板桥有＂夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头＂，＂扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。
＂＂惟有莼鲈堪漫吃，...
古文中的“素食”是什么意思？
据考证，古汉语中素食有三种含义，第一指蔬食，如《匡谬正俗》中有“案素食，谓但食菜果饵之属，无酒肉也。
”第二指生吃瓜果。
第三指无功而食禄。
另外古汉语中有素食含义的字还有“蔬食”，如《庄子·南华经》中有：“蔬食而遨游，泛若不系之舟”。
素食是一种不食肉、家禽、海鲜等动物产品的饮食方式，有时也戒食或不戒食奶制品和蜂蜜。
一些严格素食者极端排斥动物产品，不使用那些来自于动物的产品，也不从事与杀生有关的职业。
现代社会中，素食者越来越多，素食人群也趋年轻化。
素食主义不再是一种宗教和教条，素食者也没有道德优越感，选择素食只是选择了一种有益于自身健康、尊重其他生命、爱护环境、合乎自然规律的饮食习惯，素食已经逐渐成为符合时代潮流的生活方式。
《不是嗟来之食》文言文
《不食嗟来之食》【原文】齐大饥。
黔敖为食于路，以待饿者而食之（2）。
有饿者蒙袂辑屦（3），贸贸然来（4）。
黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食（5）！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉（6），终不食而死。
曾子闻之，曰：“微与（7）！其嗟也可去，其谢也可食。
”【注释】①本节选自《植弓》下。
②食（si）：拿饭给人吃。
（3）蒙袂（mei）：用衣袖蒙着脸。
辑屦（jv）：身体物理迈不开步子的样子。
（4）贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。
（5）嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。
（6）从：跟随。
谢：表示歉意。
（7）微：不应当。
与：表示感叹的语气词。
【解释】＂嗟来之食＂这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的＂喂＂。
【译文】齐国出现了严重的饥荒。
黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。
有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。
黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。
曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。
”
文言文好的进一.翻译下列文言文和文言文中的字词1.饭后钟王播（人
1.饭后钟 王播（人名）少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食。
诸僧厌怠，播至已饭矣，后二纪播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱慕其上。
释文：王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷，曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院，跟着僧人们混口斋饭吃。
僧人们都厌恶而怠慢他，常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了。
后来，王播从重要的位置下来，从京城出来镇守这个地方，因为游览以前到过的地方，发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了。
解词： 1.孤贫：因为父母双亡而贫穷。
2.厌怠：厌恶而怠慢。
3.重位：重要的地位。
4.邦：城市。
5.皆：都。
6.慕其：敬慕它（而用纱把它罩住）。
2.公议体嗜鱼 公仪休相鲁而嗜鱼：“国献鱼，公议子弗受。
”其臣谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何如？”答曰：“夫唯嗜鱼故弗受，夫受鱼，而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，母受鱼而不免于相，则能长自给鱼。
” 释文：公仪休在鲁国为相的时候特别爱吃鱼，鲁国就有人给他送鱼，他不接受。
他的臣子劝他说：“先生您既然爱吃鱼，为什么不接受呢？”公仪休回答说：“正因为我爱吃鱼才不接受。
如果我接受了他们送的鱼，就有可能因为这而丢掉我的相位。
真到了那时候，虽然爱吃鱼，也不能自己供给自己鱼吃了。
现在我不接受他们送我的鱼，防微杜渐，就能终生自己供给自己鱼吃了。
” 解词： 1.相鲁：在鲁国为相。
2.嗜：喜爱。
3.谏：劝说。
4.虽：虽然。
5.给：供给。
古文《不食嗟来之食》的译文
说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的，施舍给他们，贸贸然来。
黔敖左奉食，右执饮，曰：＂嗟！来食。
有饿者蒙袂辑屡！"。
"，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道，以至于斯也；（饿者）扬其目而视之，曰：＂予唯不食嗟来之食嗟来之食 春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒；从而谢焉，终不食而死。
解释 ＂嗟来之食＂这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的＂喂"。
有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，而被活活地饿死：“喂！来吃吧！”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，以待饿者而食之。
” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
这个成语来源于《礼记·檀弓》：齐大饥。
黔敖为食于路，一大批穷人由于缺粮少食。
一天...
关于文言文《嗟来之食》的字义问题
食①名词1 本义：饭，饭食食，饣米也.——《说文》.按，六谷之饭曰食.掌王之食饮.——《周礼·膳夫》.注：“饭也.”治其粮与其食.——《周礼·廪人》.注：“止居曰食.”共王及后之六食.——《周礼·馔人》.注：“六谷之饭.”小人有母，皆尝小人之食矣.——《左传·隐公元年》2.名词，食物的通称廉者不受嗟来之食.——《乐羊子妻》野兽在深山里没有食吃.——鲁迅《祝福》食禄，俸禄 君子谋道而不谋食.——《论语·卫灵公》3.食墨亦简作“食”.龟卜的术语.古代龟卜兆与墨画重合叫“食墨”，为吉兆召伯相宅，卜惟洛食.——《文选·张衡·东京赋》4.亏损.后作“蚀” 易*而食之货勿留.——《史记》5.特指日蚀或月蚀 彼月而食，则维其常.——《诗·小雅·十月之交》日中则昃，月盈则食.——《易·丰》三年春王二月，己巳，日有食之.——《左传·隐公三年经》是故圣王日食则修德，月食则修刑.——《管子·四时》②动词1.吃 食舍肉.——《左传·隐公元年》长铗归来乎，食无鱼！——《战国策·齐策四》吾恐秦人食之不得下咽也.——宋·苏洵《六国论》狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.——《孟子·梁惠王上》2.靠着吃饭；赖以为生.引申为依赖、依靠 尊为公侯，食邑万户.——《汉书·张安世传》3.享受；受居右，食嘉.——王充《论衡》4.垦耕 我死则择不食之地而葬我焉.——《礼记·檀弓上》5.背弃[诺言] 尔无不信，朕不食言.——《书·汤誓》6.接受，贤圣不能正不食谏诤之君.——《盐铁论》7.祭献，享祀 哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食.——清·袁枚《祭妹文》又如：食监（官名.汉置.掌管晦时祭祀）
文言实词“食”有哪些意思？急死了
食shí sì yì 食的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 一、食 shí 详细字义 〈名〉 1. （会意。
从饣皂，饣声。
本义：饭，饭食） 2. 同本义 [cooked cereals,especially rice;food] 食，饣米也。
——《说文》。
按，六谷之饭曰食。
掌王之食饮。
——《周礼·膳夫》。
注：“饭也。
” 治其粮与其食。
——《周礼·廪人》。
注：“止居曰食。
” 共王及后之六食。
——《周礼·馔人》。
注：“六谷之饭。
” 小人有母，皆尝小人之食矣。
——《左传·隐公元年》 甘其食，美其服。
——《老子》 孟尝君使人给其食用，无使乏。
——《战国策·齐策》 食非多品，器皿非满案，不敢会宾友。
——宋· 司马光《训俭示康》 3. 又如：食次（酒菜和点心之类；食品）；食店（饭店）；食垒（一种有几层屉的食盒）；食嗓（食道）；食忌（饮食的禁忌）；食官（古代掌管饮食的官）；食膳（膳食，肴馔）；食为民天（饮食是人民最重要之事） 4. 粮食 [grains] 籍兵乞食于西周。
——《战国策·西周策》。
注：“粮也。
” 食太阴在卯穰。
——《史记·货殖列传》。
索隐：“谓谷也。
” 食，谓农殖嘉谷，可食之物。
——《汉书·食货志》 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
——唐· 白居易《卖炭翁》 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《三国志·诸葛亮传》 5. 又如：口中食（吃的粮食）；食地（可种粮食的田地） 6. 食物的通称 [food] 廉者不受嗟来之食。
——《乐羊子妻》 野兽在深山里没有食吃。
——鲁迅《祝福》 7. 又如：猪食；鸡食；猫食 8. 食禄，俸禄 [official"s salary] 君子谋道而不谋食。
——《论语·卫灵公》 9. 食墨亦简作“食”。
龟卜的术语。
古代龟卜兆与墨画重合叫“食墨”，为吉兆 [omen] 召伯相宅，卜惟洛食。
——《文选·张衡·东京赋》 10. 亏损。
后作“蚀” [loss] 易*而食之货勿留。
——《史记》 11. 特指日蚀或月蚀 [eclipse] 彼月而食，则维其常。
——《诗·小雅·十月之交》 日中则昃，月盈则食。
——《易·丰》 三年春王二月，己巳，日有食之。
——《左传·隐公三年经》 是故圣王日食则修德，月食则修刑。
——《管子·四时》 〈动〉 1. 吃 [eat] 食舍肉。
——《左传·隐公元年》 长铗归来乎，食无鱼！——《战国策·齐策四》 吾恐秦人食之不得下咽也。
—— 宋· 苏洵《六国论》 狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
——《孟子·梁惠王上》 2. 又如：废寝忘食；以食食（ sì）人；食母；食以草具；吞食；食犬（专供食用的狗）；食酒（饮酒）；食茶（自己饮用的茶）；食息（吃饭休息，泛指休息）；食藿悬鹑（形容贫穷困苦）；食饩（即“补廪”。
生员中的附生递补为廪生）；食獐（吃獐子）；食肉寝皮（食其肉而寝处其皮。
形容痛恨之极） 3. 靠着吃饭；赖以为生。
引申为依赖、依靠 [depend on;rely on] 尊为公侯，食邑万户。
——《汉书·张安世传》 4. 又如：食力（依赖民众的赋税生活）；食采（受纳采地的租税）；食邑（卿大夫的封地。
收封地的租税以供食用，故称“食邑”，或称“采邑”）；食俸（官吏每月每岁所受的薪俸。
又称“食禄”）；食加（靠大夫的田亩增加而生活）；食官（靠官府发的粮食而生活）；食租衣税（靠收税而生活）；食职（靠职务所得而生活） 5. 享受；受 [enjoy] 居右，食嘉。
——王充《论衡》 6. 又如：自食其果；食征（享用税收）；食德（享受先人的德泽）；食报（受报答或受报应）；食俸（享受俸禄） 7. 垦耕 [reclaim] 我死则择不食之地而葬我焉。
——《礼记·檀弓上》 8. 又如：食力（依靠自己劳力而生活） 9. 背弃[诺言] [go back on] 尔无不信，朕不食言。
——《书·汤誓》 10. 又如：食言而肥 11. 接受，采纳 [accept] 贤圣不能正不食谏诤之君。
——《盐铁论》 12. 祭献，享祀 [offer sacrifice] 哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。
——清· 袁枚《祭妹文》 13. 又如：食监（官名。
汉置。
掌管晦时祭祀） 14. 另见 sì；yì 常用词组 1. 食不充饥 shíbùchōngjī [have little food to eat] 形容艰难贫困，勉强维持生活 2. 食不二味 shíbù"èrwèi [have meal with only one dish] 吃饭没有两种菜肴。
形容饮食俭朴 3. 食不甘味 shíbùgānwèi [have no appetite for food;eat without relish] 吃东西不知滋味，形容有心事烦忧不安或指身体不适 寡人卧不安席，食不甘味。
——《战国策·楚策》 4. 食不裹腹 shíbùguǒfù [not have enough food to eat] 果：饱足。
吃不饱肚子 5. 食不求甘 shíbùqiúgān [live a simple life] 饮食不求甘美。
形容生活俭朴 6. 食不暇饱 shíbùxiábǎo [too busy to have a decent meal] 没空好好吃饭。
形容终日操劳忙碌 7. 食不下咽 shíbùxiàyàn [too sad to eat]食物在嘴里但咽不下去。
形容心中忧烦不安、不思饮食 8. 食道 shídào [esophagus] 食管 9. 食而不化 shí"érbùhuà [swallow without understanding] 吃下去不消化。
比喻对所学的知识未能理解，不会运用 然读书以明理，明理以致用也。
食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。
——清· 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之六》 10. 食古不化 shígǔ-bùhuà [swallow ancient learning without digesting it] 指学了古代的知识，不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样 定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟...
