谈谈李白诗歌中的“月”的意象
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发布时间：2022-04-20 10:09
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热心网友
时间：2023-07-11 21:40
李白从小就喜欢明月，明月对他是个很特别的存在。“少时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”那时候在他心里，月亮就是光明皎洁的象征。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，想去揽月亮，可以看作他对这种光明的向往。但是也不仅仅如此。这种向往毕竟隔着一层距离。很少有人像李白一样，把月亮当作一个亲密的朋友。在他看来，月亮是可以作为对话的对象的，“青天有月来几时，我今停杯一问之”。月亮可以在他离开家乡时依依惜别，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。《梦游天姥吟留别》中“湖月照我影，送我去剡溪”，明月具有了人的行为“送”。在《月下独酌》中，更可以看出月亮于李白特别的意义。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，本来喝酒是要与朋友一起喝的，李白在这里，与月对饮，一方面说明诗人的孤独，一方面，诗人把月摆在一个能了解自己的亲密朋友的位置。所以在诗人眼里“我歌月徘徊，我舞影凌乱”，月不仅能陪我喝酒，它简直能了解我似的和我一起且舞且唱。这首诗的最后一句“永结无情游，相期渺云汉”，“无情游”是超脱了世俗利害关系的交往。在这里，李白和明月建立了深厚的情谊，同时，又表现他对污浊社会现实的不满，对光明美好的向往。
综上，李白诗中有那么多明月意象，一是因为诗人对光明美好的向往，更重要的一点是诗人完全把明月当成知己朋友，这是一种神交。
李白醉后捉月而死的传说与李白与月亮之间紧密关系分不开。一，先有了这层关系，才有了这个传说。二，李白给人的印象一直是飘逸不凡，像仙人一样，这个故事很符合他浪漫主义的气质，像是杜甫的话，人们肯定不会弄这样一个传说出来。三，李白一生很多时间在求仙问道，而月亮就是天上的，捉月而死有一种隐喻在。四，传说常常不可信，但是可以反应一个人物的精神气度，反映一个时代的精神面貌，总之很有趣，人们喜闻乐见，传说于是有了现实的土壤。
热心网友
时间：2023-07-11 21:40
一、空间上：月无处不在
月在天，人在地，月与人之间，始终隔着的是无尽的空间距离。而李白与月之亲近，首先表现在他用各种手法缩短人与月的空间距离：“月下飞天镜，云生结海楼”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，是将月之倒影置于江海之中，让无法触及的天上月化为伸手可及的江中月；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里”则将天上月化为杯中影，将月与酒同饮；“人游月边去，舟在空中行”，则依靠奇绝想象，借舟楫而度长空，直抵月边；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，则更进一步为“我”添上双翼，令飞得九天，揽月入怀。
除此，在空间上，月也无处不在：人行至山中，山有月；渡于江上，江有月；步行溪边，溪有月。所以在李白诗歌中，有“山月”“湖月”“江月”“溪月”“石上月”……“醉起步溪月，鸟还人亦稀”“对此石上月，长醉歌芳菲”，明月随处可见。
真可谓是：抬头月在天，低头月在水；伸手月在指尖，回首月在心间。
二、时间上：月无时不在
人间有四季，四季皆有月；而在诗人这里，月则是时时常在。“举头望明月，低头思故乡”，当思念起故乡亲人友人时它在；“天清江月白，心静海鸥知”，当想要抒发人生理想，澄澈心境时它在；“梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风”，登临怀古时它在；“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泪涟”，拂剑时它在；“琴清月当户，人寂风入室”，抚琴时它在，饮酒时它当然也在。
不知是诗人沐浴在月光之中，便能生发出无限情思，还是生出无限情思时，身边恰好有月？但这一轮明月，或圆或缺，便在李白诗歌中流溢千古，既是思念的化身，也是情感的寄托，亦是世事变迁的见证。
三、心理上：月如人，有情生动
李白与月之亲近还有一个特点，便是将月人格化呈现，此中最具代表性的要数《月下独酌》其一。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
一个人喝酒，找不到人对酌，于是便邀月来饮，对影成三人。此刻，李白一定是把明月当做一位知心朋友来对待，所以有“我歌月徘徊，我舞影零乱”。在他的很多诗里，都能够见出这种情感。“清风朗月不用一钱买”，在心理上他与月是非常亲近的，月光不足时，他可以“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。
月本无情，但在李白的主观情感渗透下，又极富情感。它时常带有一种冷清孤寂之情，“寒月摇清波，流光入窗户”“长安一片月，万户捣衣声”；它也可以是诗人愉悦情绪的表达，“雁引愁心去，山衔好月来”“朗笑明月，时眠落花”；它也可以是苦寒情绪的代言人，“白杨秋月苦，早落豫章山”“苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长”。
