佛教中六大皆空

发布网友 发布时间:2022-04-20 09:51

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6个回答

好二三四 时间:2022-07-19 12:48

四大皆空六大指:眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能。

四大皆空是一个汉语成语,拼音是sìdàjiēkōng,四大皆空是佛教用语,指世界上一切都是空虚的,道空、天空、地空、人空。四大是《道德经》里面给出来标准答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”出自《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”

热心网友 时间:2022-07-19 09:56

四大:地水火风;五大:地水火风空(空指空间);六大:地水火风空识;七大:地水火风空根识(楞严经)。
所谓“空”,并不是指没有,而是指不能永恒存在。万法缘聚而生,缘散则灭(类似于哲学中:万事万物都是运动的,万事万物都是有联系的),所以说空。
地为一切坚固者,然遇高温则熔化,成水性;水为一切流动者,而冰为地性,水气为风性;火为一切温热者,然停止加热,没有保温措施,温度也会消失;风则本身就是来去无踪;一旦向空的碗内放入东西,碗内的空间就被侵占了,而原先东西所在位置就空了;根(见闻觉知的器官)分浮尘根(眼耳鼻身脑)和胜意根(见闻觉知的作用),浮尘根很容易损坏,而胜意根则是则是依第七识所生,第七识是妄心,依妄所生,故还虚妄;识,心思的迁变太多了,见帅哥美女,金银财宝而贪爱,见仇人则嗔恨,如滔滔江水,未曾止息。
诸行无常,诸法无我。还不够空吗?

热心网友 时间:2022-07-19 11:14

除了空,还有个因缘和合呢。
这么想,人烧掉以后是那么几种元素,树烧掉呢,别的动物烧掉呢,一样。
然后这些个元素又可以组成其他的东西,也有可能是别人,这就是靠缘又重组了。
所以,有什么呢,这个世界,我们只不过是来这个世上走一圈,生不带来,死不带去,万物都一样。所谓的爱,恨,情,仇,是以意识的形态存在的,不是本来,举个例子:你像孝顺这个词,没人敢反对,我也不反对,但这两个字一说就不孝顺了,仔细想一下,就是因为这是意识,人类发展的产物。
这样一来,物也空了,精神也空了。
还有什么不空。
佛为什么不让杀生,因为我们和动物们都一样啊。是一种大自然的存在,最悲哀的是,我们和动物还有意识,能觉得到痛,有感情。
所以,我们意思到了这一点,就可以明白人的根本了,所以那些意识形态的东西,如,恐怖,懦弱都不是问题了,勇敢的开心快乐的过完这一生!
我也信大慈大悲的释迦摩尼佛
阿弥陀佛!

热心网友 时间:2022-07-19 12:48

量子物理电影《我们懂个X》,从现代尖端科学阐述“空”。

上集:
http://v.youku.com/v_show/id_XMjU1MTczNDQ=.html

下集:
http://v.youku.com/v_show/id_cp00XMjU1MjAzODA=.html

热心网友 时间:2022-07-19 14:40

该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”,属胎藏界(有“理”、“因”、“本觉”三个方面的意义);“识”为“心法”,属金刚界(有“智”、“果”、“始觉”、“自证”四个方面的意义)。主张色心不二,金胎为一。两者赅宇宙万有,而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛。此宗仪轨复杂,所有设坛、供养、诵咒、灌顶等,均有严格规定,需经阿阇梨(导师)秘密传授。

热心网友 时间:2022-07-19 16:48

四大皆空,六根清净吧

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