程咬金在京剧中是什么角?生旦净末丑哪个？
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发布时间：2022-04-20 09:34
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时间：2023-07-16 23:03
京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。
1、生行 简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
2、旦行 简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。 武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。
3、净行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。
4、末行 简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。
5、丑行 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。
扩展资料：
京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。
徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至*得到空前的繁荣。
京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。
脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。
据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。
中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，*的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。
‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。”
京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。
京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；*的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
参考资料：百度百科-京剧
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时间：2023-07-16 23:03
京剧的行当：就是角色的分类，主要是根据剧中人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等划分的，分为生、旦、净、丑四大类。
1、生行
是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。
小生：主要扮演年青英俊的男性角色。
武生：主要扮演的勇猛战将或是绿林英雄。
红生：专指勾红色脸谱的老生。
娃娃生：剧中的儿童的角色等几大类。除去红生和勾脸（即在脸上画有脸谱）的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。
2、旦行
是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的角色。
青衣：端庄娴雅的女子。
花旦：天真活泼的少女或性格泼辣的*。
武旦：扮演精通武艺的角色。
老旦：老年妇女。
彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。
花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员称为花衫等。
3、净行
俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。
铜锤花脸（正净）：庄严凝重的忠臣良将。
架子花脸（副净）：绿林草莽英雄或权臣奸相等。
武净：悍战将或神话中的灵仙妖怪等。
二花脸：扮演一些穷凶极恶之徒。
4、丑行
又叫小花脸、三花脸。
文丑：伶俐风趣或阴险狡黠的角色。
武丑：精明干练而风趣幽默的豪杰义士。
扩展资料
京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。
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时间：2023-07-16 23:04
生、旦、净、末、丑。
1、生
生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。
2、旦
京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。
3、净
净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。
铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。
4、丑
丑 行 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。
5、末
末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。
宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。
参考资料来源：百度百科-京剧行当
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时间：2023-07-16 23:05
京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。1．生行 简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。2．旦行 简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。3．净行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。4．末行 简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。5．丑行 简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。
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时间：2023-07-16 23:05
京剧脸谱与京剧表演一样，同属于写意和夸张的艺术。各类人物按一定的色彩和谱式进行勾画，通过面部图案来表现人物的个性、品质、年龄等特征，具有“寓褒贬、辨忠奸”的艺术功能。一百多年来，京剧脸谱也不断改革创新，日趋完善，形成了一套完整的化妆谱式。
京剧脸谱主要有红、黑、白、蓝、绿、黄、紫、粉、灰、金、银等色，不同的颜色代表着人物不同的基本性格特征。像红脸，多是忠心赤胆、重情重义的人物，如关羽、关胜、姜维、赵匡胤等；黑脸，多是刚毅正直、鲁莽勇敢的人物，如包拯、张飞、牛皋、李逹等；白脸，多是阴险、奸诈、工于心计的人物，如曹操、赵高、严嵩等；蓝脸和绿脸，多是勇猛、刚强、暴躁、豪爽的侠客义士或绿林英雄，如单雄信（蓝脸）、窦尔敦（蓝脸）、程咬金（绿脸）、倪荣（绿脸）；黄脸，多是凶狠残暴的人物，如英布、典韦、姬僚等；紫脸，多是老成稳重、刚毅果断的人物，如徐延昭、专诸、常遇春；粉红脸，又叫老红脸，多是德高望重、忠勇仁义的老将，如黄三泰、廉颇、花振芳等；灰脸，又叫瓦灰脸，多用于暮年枭雄，如毛贲等；金脸和银脸，多用于神、佛、鬼、怪，表示虚幻神奇、非人非物的魔幻人物，如二郎神（金脸）、利市天官（金脸）、西海龙王（银脸）、鹤童（银脸）等。
京剧脸谱的构图多种多样，绚烂多彩，缤纷复杂。舞台上常用的脸谱就多达四五十种，这些富于变幻的脸谱，是从十余种基础脸谱相互借鉴、相互派生出来的，以下简单介绍几种：
整脸：以一种颜色为主色，如红、黑、紫、白等色。然后再勾出眉、眼、鼻窝和肌肉纹理，来展示人物的神态。如关羽（红整脸）、包拯（黑整脸）、曹操（白整脸）。
六分脸：又名老脸。由整脸演变而来，脑门的颜色占全脸的十分之四，眼窝以下颜色占十分之六，主要特征是脑门上两道被夸大的白眉，以表现忠勇持重的老将和老臣，有红、黑、紫、粉红脸之分。如《群英会》中的黄盖（红六分脸）、《北诈疯》中的尉迟恭（黑六分脸）等。
三块瓦脸：在整脸的基础上演变而成。以一种颜色为底色，用黑色勾出眉、眼、鼻三部分，整个脸部分为脑门和左右脸颊三个部分，形似三块瓦片。有正三块瓦脸、尖三块瓦脸、花三块瓦脸、老三块瓦脸。这种谱式多用于习武之人。
十字门脸：由三块瓦脸演变而来。从脑顶至上唇处勾一道竖纹，主色条与眼窝形成一个“十字”，故名为“十字门脸”。分“老十字门”“花十字门”。老十字门的多是老年的英雄武将，如《草桥关》中的铫期、《牧虎关》中的高旺；花十字门在眼窝和鼻窝构图上略有不同，如张飞、牛皋等。
碎脸：在花三块瓦脸和十字门脸的钩法上加以变化而成。这种脸谱式和色彩比较复杂，仍以一种彩色为主，突出额与两颊部位。在眉、眼、鼻、口、脑门等处加以变化，花纹线条碎而复杂，多用于表现性格粗犷的武将和绿林好汉。如程咬金（绿花脸）、典韦（黄花脸）、李逵（黑花脸）等。
