中岛敦的李陵 与 司马迁的史记中的李陵 有何区别
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发布时间：2022-04-20 10:00
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时间：2023-11-03 23:41
李陵之父是李广长子李当户，李当户早死，李陵为遗腹子。李陵成年后，被选拨为建章宫羽林军的长官，他擅长射箭，十分爱护手下的士兵。汉武帝因李家世代为将，便让他带领八百骑兵。李陵曾带兵深入匈奴腹地二千余里，侦察地形，但没有发现敌人。后又被任命为骑都尉，率丹阳郡的楚兵五千名，在酒泉、张掖一带教练射术，以防备匈奴。
天汉二年（前99年）秋，汉武帝遣贰师将军李广利带骑兵三万出征匈奴，在天山与右贤王相遇、战斗。汉武帝在武台召见李陵，令他为李广利军监护辎重。李陵辞谢，并主动请缨率所部成军，牵制匈奴军队，以辅助李广利的正面作战。武帝应允，因为战马不足，所以李陵只能将步兵出征。
李陵率五千名弓箭手从居延北行军一个月，在浚稽山与且鞮侯单于的三万骑兵遭遇，匈奴军将汉军围在两山之间。汉军以辎重车为营，布阵于营外，前列士兵持戟盾，后列士兵持弓箭。匈奴见汉军人少，便向汉军进攻，结果遭到汉军千弩急射，匈奴兵应弦而倒，*退走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，急调左右部八万余骑攻打李陵，李陵且战且退，士兵伤重者卧于车上，伤轻者推车，再轻者持兵器搏战。李陵说：“吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？”（《汉书·李广苏建传》）原来刚出征时，一些关东盗贼的妻子因迁徙而随军，为士卒妻妇，藏于车中，后被李陵发现，全部处斩。第二日再战，斩首三千余级。
行十余日，抵一大泽中，泽中多芦苇，匈奴顺风放火，汉军亦纵火，预先烧周围的芦草以自救。退至某山，单于派兵攻击，李陵与匈奴兵步战于树林中，斩杀数千人。又发连弩射单于，单于逃走。单于见李陵部卒勇锐，久战不下，又渐近汉塞，便问部下：“此汉精兵，击之不能下，日夜引吾南近塞，得毋有伏兵乎？”诸将说：“单于自将数万骑击汉数千人不能灭，后无以复使边臣，令汉益轻匈奴。”于是再战。
当时，两军一日战数十次，汉军又伤杀匈奴二千余人。匈奴见形势对已不利，便想退兵。这时汉军军侯管敢被校尉侮辱，气愤之下投降匈奴，说：“陵军无后救，射矢且尽，独将军麾下及成安侯校各八百人为前行，以黄与白为帜，当使精骑射之即破矣。”(《汉书·李广苏建传》)单于大喜，于是便派骑兵合攻汉军，并大声疾呼：“李陵、韩延年趣降！”（《汉书·李广苏建传》）汉军在谷中，匈奴在山上，四面对射，矢如雨下。汉军南撤，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，即弃而去。此时，汉军尚有三千余人，以短刀，车辐为武器，退至一峡谷内，被匈奴阻断后路。单于隐藏在汉军身后，在角落里向汉军投石，汉军多数战死，无法前行。
黄昏后，李陵穿便衣独步出营，良久而还，长叹说：“兵败，死矣！”军吏说：“将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”李陵说：“公止！吾不死，非壮士也。”(《汉书·李广苏建传》)于是斩尽旌旗，将珍宝埋于地中。李陵慨叹说：“复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半李陵与成安侯韩延年率壮士十余人突围，被匈奴数千骑兵追击，韩延年战死。匈奴招降李陵，李陵曰：“无面目报陛下。”（《史记·李将军列传》）遂降匈奴。仅有四百余人回到了汉境。
这场战役李陵以步兵与匈奴骑兵抗衡，孤军苦战，充分发挥了远射兵器弓、弩的作用，杀伤匈奴骑兵万余，其战术运用和战役指挥是成功的。但是由于汉军未能对李陵部实施必要的接应和支援，实力相差悬殊，最终造成李陵几乎全军覆灭。
李陵战败后，武帝召见了李陵的妻母，后听说李陵投降，大怒而责，陈步乐自杀，群臣皆言李陵有罪。武帝问太史令司马迁，司马迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”
这次李广利出征匈奴，因为李陵和单于主力遭遇了，李广利的功劳很少。武帝因此迁怒于司马迁，将其腐刑下狱。后武帝后悔没给李陵派救援，说：“陵当发出塞，乃诏强弩都尉令迎军。坐预诏之，得令老将生奸诈。”（《汉书·李广苏建传》）于是遣使者慰劳李陵军逃脱的人。
李陵在匈奴一年有余，武帝派因杅将军公孙敖率兵入匈奴，无功而还，说：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”（《汉书·李广苏建传》）武帝闻后，将李陵母弟妻子全部诛杀。陇西士大夫都以李氏为愧。李氏的名声由此败落了。
其后，汉遣使者出使匈奴，李陵对使者说：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者说：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”李陵说：“乃李绪，非我也。”（《汉书·李广苏建传》）李绪本为汉塞外都尉，居奚侯城，后降匈奴。李陵痛其家因李绪而被诛，便叫人刺杀了李绪。匈奴大阏氏要杀陵，单于将其藏于北方，大阏氏死才回来。
匈奴单于得到李陵后，因李家世代为将的声望，以及与之交战时李陵英勇的表现，对他非常佩服。把自己的女儿嫁给了李陵，并加以重用，封为右校王。
汉昭帝即位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，二人与李陵交情非常好，便派李陵故人陇西任立政等三人去匈奴招降陵。任立政见李陵即说：“汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。(《汉书·李广苏建传》)想以此言打动李陵。但李陵说：“吾已胡服矣！”“归易耳，恐再辱，奈何！”最后他说：“丈夫不能再辱。”表示其决意留在匈奴。
李陵在匈奴二十余年，元平元年病死。
点评：李陵以其特殊的经历使其成为历史上颇有争论的人物。有人以李陵投降匈奴而不耻于他，也有人认为他敢以“步卒五千人横行匈奴”，并非怕死。“将军百战声名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。”(辛弃疾· 贺新郎)也许只有司马迁的那一番言论，才是历史对李陵的公正评价。
中岛敦的李陵 出自《山月记 李陵》。这里的“李”，指文中的李征，“陵”，指山陵。指李征变成老虎的山陵。
陇西（在甘肃省）的李征博学多才，年纪轻轻就金榜题名，随后，做到江南尉。性格狷介，自视甚高，后来夜宿汝水河畔时，终于发狂。一个深夜，脸色突变，起床后，嘴里不知叫喊什么、跳下床，冲进暗夜，再也没有回来，搜遍附近的山野，完全失去踪影，此后，就再没有人知道李征的下落。
第二年，监察御史、位于河南省陈郡一个叫袁惨的人，奉命到岭南办事，途中在商于（河南省浙川县）歇脚。翌日清晨，天色漆黑中正要出发时，驿站的*开口说道：「离这儿不远的路上，有食人虎出没，旅人只敢在白天走这条路，离天亮还早，晚一点儿上路比较稳当。」但袁惨仗着随行的人多，不理会驿站官的劝阻，出发了。藉残月的幽光，正穿越树林草地时，果真有一匹猛虎从草丛跳出，眼看就要扑上袁惨，却突然转身，躲到草丛去了。草丛里，传出人的声音：「好险！」反覆嘟嚷。那声音，袁惨觉得耳熟，在惊惧中，他骤然想起，叫了起来，「那不是我的朋友李征的声音吗？」袁惨和李征同年考中进士，李征的朋友很少，袁惨算是最亲密的朋友了。可能是袁惨温和的性格和李征严峻的性情不曾发生冲突的缘故。草丛里，片刻无语。偶尔传出微弱的饮泣声。随后，低声答话：「我的确是陇西的李征呀。」
原来这匹猛虎就是李征，之后就是李征（猛虎）讲述了他的心路历程……
（山月记）改编自我国唐朝李景亮的（人虎传），但主题与原作不同，老虎的号哭，其实是作家自身精神的象征。作家在时空隔绝尘封了的故事里，查找心灵生息之所，同时，陈述了其终生对存在意义的思考。
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司马迁的史记中的李陵出自《史记·李将军列传》，指的是西汉将领李陵，李广之孙。曾率军与匈奴作战，战败投降匈奴，夜半李陵与成安侯韩延年率壮士十余人突围，被匈奴数千骑兵追击，韩延年战死。匈奴招降李陵，李陵曰：“无面目报陛下。”（《史记·李将军列传》）遂降匈奴。仅有四百余人回到了汉境。汉朝族夷其三族，致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，因而对他的评价一直存在争议。
汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，
把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。
<<李陵>>描写的是由汉朝名将变成了匈奴的将军,单于的女婿的李陵.李徵少年得志,才名远播,虽身在官位却志在以诗立身.由于深恶痛绝官场的庸俗,险恶,怒而辞官归田,赋诗为生.后来迫于贫困交加,为养家糊口不得已再入官场.结果却在某天晚上因焦躁难忍,狂奔于山间小道,瞬间变成一只猛虎.可是他外观上虽然是虎,内心却依然保持着人类的意识.这样,他既不能完全变成虎而人的特性又不消失,于是陷入了人类与野兽的生存条件的两难境地.在见到变虎之前的旧友袁修时,他诉说了这种只有人类才具有的无边的苦恼:以自己作为人的观念来看待自己作为虎的残虐行为,并回首反观自己的命运的时候,那时是最委屈的,可怕的,令人愤怒的.(中略)如果自己作为人的意识彻底消失的话,也许还会有得到幸福的可能性.但惟其如此,自己作为人的意识才觉得那是最可怕的.这是李徵变形后的真实的心理情形.可以说他是悲剧性地被命运抛掷在了人兽两难的尴尬境地.而《李陵》中的李陵也是少年得志,心高气傲.因为他志在冲锋陷阵,杀敌立功,而耻为他人的辎重后援,所以仅仅率领了步卒五千人去奋战匈奴的十万精锐骑兵.这样,在竭尽全力后成为俘虏,之后不久故国的全家老少被满门抄斩,自己成了匈奴单于的右校王,娶单于女儿为妻,并最终变成了匈奴的一员.但是外观上李陵虽然成了匈奴人,可他依然拥有一颗汉人的心,使他不能成为真正的匈奴:母亲妻子被族灭的怨恨虽痛彻骨髓,但亲自带兵遇到汉朝军队时却无法投入战斗.这已经是经验过多次的情形.虽然发誓永不踏上汉朝土地,但最终能不能归化匈奴风俗,安度余生呢?尽管有新单于的友谊,自己还的的确确没有任何信心.这是李陵变形(广义上可以这样认为)后的痛苦的内心世界的真实描述.同样地也可以说李陵是被命运悲剧性地弃置于汉人和匈奴人两难的尴尬境地.两个人物变形后内心的真实是非常接近,相似的,具有着十分强烈的悲剧色彩.而不得不在这样一种矛盾,两难之中求生存则是两人悲剧根本的内在原因所在.变成了猛虎或者匈奴的两个人物在作品中分别有咏叹凄惨心境,表现无边哀愁的,充满悲剧氛围的诗作一首:径万里兮度沙幕路穷绝兮矢刃摧为君将兮奋匈奴士众灭兮名已聩老母已死虽欲报恩将安归(《李陵》)偶因狂疾成殊类灾患相仍不可逃今日爪牙谁敢敌当时声迹共相高我为异物蓬茅下君已乘轺气势豪此夕溪山对明月不成长啸但成嗥.
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时间：2023-11-03 23:42
中岛敦的李陵 出自《山月记 李陵》。<山月记>中的主人公李征由一个名冠一时的唐朝大才子一夜之间变成了一头猛虎，<李陵>中的主人公李陵由一个征伐匈奴的汉朝将军一夜战败成了敌方的将军。两个人物在中岛敦的笔下都经历了变形的痛苦过程，虽属于不同时代但却具有明显的内在关联性和相似性。
陇西（在甘肃省）的李征博学多才，年纪轻轻就金榜题名，随后，做到江南尉。性格狷介，自视甚高，后来夜宿汝水河畔时，终于发狂。一个深夜，脸色突变，起床后，嘴里不知叫喊什么、跳下床，冲进暗夜，再也没有回来，搜遍附近的山野，完全失去踪影，此后，就再没有人知道李征的下落。
第二年，监察御史、位于河南省陈郡一个叫袁惨的人，奉命到岭南办事，途中在商于（河南省浙川县）歇脚。翌日清晨，天色漆黑中正要出发时，驿站的*开口说道：「离这儿不远的路上，有食人虎出没，旅人只敢在白天走这条路，离天亮还早，晚一点儿上路比较稳当。」但袁惨仗着随行的人多，不理会驿站官的劝阻，出发了。藉残月的幽光，正穿越树林草地时，果真有一匹猛虎从草丛跳出，眼看就要扑上袁惨，却突然转身，躲到草丛去了。草丛里，传出人的声音：「好险！」反覆嘟嚷。那声音，袁惨觉得耳熟，在惊惧中，他骤然想起，叫了起来，「那不是我的朋友李征的声音吗？」袁惨和李征同年考中进士，李征的朋友很少，袁惨算是最亲密的朋友了。可能是袁惨温和的性格和李征严峻的性情不曾发生冲突的缘故。草丛里，片刻无语。偶尔传出微弱的饮泣声。随后，低声答话：「我的确是陇西的李征呀。」
原来这匹猛虎就是李征，之后就是李征（猛虎）讲述了他的心路历程……
（山月记）改编自我国唐朝李景亮的（人虎传），但主题与原作不同，老虎的号哭，其实是作家自身精神的象征。作家在时空隔绝尘封了的故事里，查找心灵生息之所，同时，陈述了其终生对存在意义的思考。
在〈李陵〉这篇来不及再誊写一遍的遗稿里，中岛敦同样「借历史人物之酒杯，浇洒自己之块垒」，藉由李陵、司马迁、苏武三位人物的遭遇，在不偏离史实的情况下，探讨其心理变化，从而提出属于自己的「天问」。这种写法，因为有耳熟能详的历史人物，有新奇的小说技巧，且能触及人类生命最底层的问题：「我是谁？」「我从哪里来？」「我往何处去？」受到读者，尤其是战争时代的读者的喜爱，自是可想而知。
"虽吾曾言不知吾为何竟遭此命运，然若仔细思量，并非全属出乎意料之事，当吾为人时，总是尽力避免与人交往。众人皆以吾骄傲尊大，然此乃因吾自卑羞耻欲无人知。诚然，吾曾被乡党喻为鬼才，并非全无自尊，然却几近胆怯。虽想借诗扬名立万，然一不就师，二亦无结交诗友切磋琢磨。之不愿与俗人为伍，皆是因吾自卑且狂所致，因惧怕自己并非明珠，不敢刻苦自励……但同时又因认定己为明珠之故，而不愿与俗瓦共存。吾渐渐隔世俗，远人群，之所以逢此下场，正是因为苦闷，羞耻，愤怒，使得吾胆怯之，自尊欲发膨大之结果.人皆具兽性，但成为何猛兽，端看个人性情而异。于吾而言，吾尊大之羞耻心，正如猛兽，恰似猛虎。此种兽性不仅毁损自己前途、使妻小受苦、更伤及友人，最后终于连外表都变为和内心相符之形貌。回首前尘，一切皆因吾空费仅有才能之故所致。纵然嘴上卖弄人生不为嫌长，若要有为则嫌短之警句，然事实上，此仅是吾害怕才能不足之恐惧，以及厌恶刻苦之懈怠罢了。"
—中岛敦
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司马迁的史记中的李陵出自《史记·李将军列传》，指的是西汉将领李陵，李广之孙。曾率军与匈奴作战，战败投降匈奴，夜半李陵与成安侯韩延年率壮士十余人突围，被匈奴数千骑兵追击，韩延年战死。匈奴招降李陵，李陵曰：“无面目报陛下。”（《史记·李将军列传》）遂降匈奴。仅有四百余人回到了汉境。汉朝族夷其三族，致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，因而对他的评价一直存在争议。
汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。
修改了一下，感谢楼主的问题，我也学习了
wanglaohu1995 朋友复制我原来的答案，没必要= =！
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时间：2023-11-03 23:42
中略)如果自己作为人的意识彻底消失的话,也许还会有得到幸福的可能性.但惟其如此,自己作为人的意识才觉得那是最可怕的.这是李徵变形后的真实的心理情形.可以说他是悲剧性地被命运抛掷在了人兽两难的尴尬境地.而《李陵》中的李陵也是少年得志,心高气傲.因为他志在冲锋陷阵,杀敌立功,而耻为他人的辎重后援,所以仅仅率领了步卒五千人去奋战匈奴的十万精锐骑兵.这样,在竭尽全力后成为俘虏,之后不久故国的全家老少被满门抄斩,自己成了匈奴单于的右校王,娶单于女儿为妻,并最终变成了匈奴的一员.但是外观上李陵虽然成了匈奴人,可他依然拥有一颗汉人的心,使他不能成为真正的匈奴:母亲妻子被族灭的怨恨虽痛彻骨髓,但亲自带兵遇到汉朝军队时却无法投入战斗.这已经是经验过多次的情形.虽然发誓永不踏上汉朝土地,但最终能不能归化匈奴风俗,安度余生呢?尽管有新单于的友谊,自己还的的确确没有任何信心.这是李陵变形(广义上可以这样认为)后的痛苦的内心世界的真实描述.同样地也可以说李陵是被命运悲剧性地弃置于汉人和匈奴人两难的尴尬境地.两个人物变形后内心的真实是非常接近,相似的,具有着十分强烈的悲剧色彩.而不得不在这样一种矛盾,两难之中求生存则是两人悲剧根本的内在原因所在.变成了猛虎或者匈奴的两个人物在作品中分别有咏叹凄惨心境,表现无边哀愁的,充满悲剧氛围的诗作一首:径万里兮度沙幕路穷绝兮矢刃摧为君将兮奋匈奴士众灭兮名已聩老母已死虽欲报恩将安归(《李陵》)偶因狂疾成殊类灾患相仍不可逃今日爪牙谁敢敌当时声迹共相高我为异物蓬茅下君已乘轺气势豪此夕溪山对明月不成长啸但成嗥.
陇西（在甘肃省）的李征博学多才，年纪轻轻就金榜题名，随后，做到江南尉。性格狷介，自视甚高，后来夜宿汝水河畔时，终于发狂。一个深夜，脸色突变，起床后，嘴里不知叫喊什么、跳下床，冲进暗夜，再也没有回来，搜遍附近的山野，完全失去踪影，此后，就再没有人知道李征的下落。
第二年，监察御史、位于河南省陈郡一个叫袁惨的人，奉命到岭南办事，途中在商于（河南省浙川县）歇脚。翌日清晨，天色漆黑中正要出发时，驿站的*开口说道：「离这儿不远的路上，有食人虎出没，旅人只敢在白天走这条路，离天亮还早，晚一点儿上路比较稳当。」但袁惨仗着随行的人多，不理会驿站官的劝阻，出发了。藉残月的幽光，正穿越树林草地时，果真有一匹猛虎从草丛跳出，眼看就要扑上袁惨，却突然转身，躲到草丛去了。草丛里，传出人的声音：「好险！」反覆嘟嚷。那声音，袁惨觉得耳熟，在惊惧中，他骤然想起，叫了起来，「那不是我的朋友李征的声音吗？」袁惨和李征同年考中进士，李征的朋友很少，袁惨算是最亲密的朋友了。可能是袁惨温和的性格和李征严峻的性情不曾发生冲突的缘故。草丛里，片刻无语。偶尔传出微弱的饮泣声。随后，低声答话：「我的确是陇西的李征呀。」
原来这匹猛虎就是李征，之后就是李征（猛虎）讲述了他的心路历程……
（山月记）改编自我国唐朝李景亮的（人虎传），但主题与原作不同，老虎的号哭，其实是作家自身精神的象征。作家在时空隔绝尘封了的故事里，查找心灵生息之所，同时，陈述了其终生对存在意义的思考。
在〈李陵〉这篇来不及再誊写一遍的遗稿里，中岛敦同样「借历史人物之酒杯，浇洒自己之块垒」，藉由李陵、司马迁、苏武三位人物的遭遇，在不偏离史实的情况下，探讨其心理变化，从而提出属于自己的「天问」。这种写法，因为有耳熟能详的历史人物，有新奇的小说技巧，且能触及人类生命最底层的问题：「我是谁？」「我从哪里来？」「我往何处去？」受到读者，尤其是战争时代的读者的喜爱，自是可想而知。
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时间：2023-11-03 23:43
<<李陵>>描写的是由汉朝名将变成了匈奴的将军,单于的女婿的李陵.李徵少年得志,才名远播,虽身在官位却志在以诗立身.由于深恶痛绝官场的庸俗,险恶,怒而辞官归田,赋诗为生.后来迫于贫困交加,为养家糊口不得已再入官场.结果却在某天晚上因焦躁难忍,狂奔于山间小道,瞬间变成一只猛虎.可是他外观上虽然是虎,内心却依然保持着人类的意识.这样,他既不能完全变成虎而人的特性又不消失,于是陷入了人类与野兽的生存条件的两难境地.在见到变虎之前的旧友袁修时,他诉说了这种只有人类才具有的无边的苦恼:以自己作为人的观念来看待自己作为虎的残虐行为,并回首反观自己的命运的时候,那时是最委屈的,可怕的,令人愤怒的.(中略)如果自己作为人的意识彻底消失的话,也许还会有得到幸福的可能性.但惟其如此,自己作为人的意识才觉得那是最可怕的.这是李徵变形后的真实的心理情形.可以说他是悲剧性地被命运抛掷在了人兽两难的尴尬境地.而《李陵》中的李陵也是少年得志,心高气傲.因为他志在冲锋陷阵,杀敌立功,而耻为他人的辎重后援,所以仅仅率领了步卒五千人去奋战匈奴的十万精锐骑兵.这样,在竭尽全力后成为俘虏,之后不久故国的全家老少被满门抄斩,自己成了匈奴单于的右校王,娶单于女儿为妻,并最终变成了匈奴的一员.但是外观上李陵虽然成了匈奴人,可他依然拥有一颗汉人的心,使他不能成为真正的匈奴:母亲妻子被族灭的怨恨虽痛彻骨髓,但亲自带兵遇到汉朝军队时却无法投入战斗.这已经是经验过多次的情形.虽然发誓永不踏上汉朝土地,但最终能不能归化匈奴风俗,安度余生呢?尽管有新单于的友谊,自己还的的确确没有任何信心.这是李陵变形(广义上可以这样认为)后的痛苦的内心世界的真实描述.同样地也可以说李陵是被命运悲剧性地弃置于汉人和匈奴人两难的尴尬境地.两个人物变形后内心的真实是非常接近,相似的,具有着十分强烈的悲剧色彩.而不得不在这样一种矛盾,两难之中求生存则是两人悲剧根本的内在原因所在.变成了猛虎或者匈奴的两个人物在作品中分别有咏叹凄惨心境,表现无边哀愁的,充满悲剧氛围的诗作一首:径万里兮度沙幕路穷绝兮矢刃摧为君将兮奋匈奴士众灭兮名已聩老母已死虽欲报恩将安归(《李陵》)偶因狂疾成殊类灾患相仍不可逃今日爪牙谁敢敌当时声迹共相高我为异物蓬茅下君已乘轺气势豪此夕溪山对明月不成长啸但成嗥.
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时间：2023-11-03 23:44
中岛敦的李陵 出自《山月记 李陵》。这里的“李”，指文中的李征，“陵”，指山陵。指李征变成老虎的山陵。
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