舜是什么地方的人?
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发布时间：2022-04-20 09:53
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时间：2023-10-04 08:00
舜生于姚墟治都蒲阪（今山西永济市） ，姚姓，有虞氏，名重华，字都君，谥曰“舜”，轩辕黄帝九世孙，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领。舜被后世尊为帝，列入“五帝”，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以“舜”称之。舜帝三十三世后裔妫满被周武王封在陈地建立陈国。
三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”，后世以“舜”简称，中华民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明重要奠基人。
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五帝指五方上帝，后演变为上古时代中国传说中的五位部落首领，《世本》、《大戴记》、《史记 五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记 月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。
中国从秦朝开始，合并、统一祭祀礼仪，“五方上帝大祭祀”、“山川五岳”等大祭祀的传统，据传始于秦始皇，从此结束了混乱的局面。秦朝仅仅是简单合并，由于祭祀礼仪制定中，有很多术士参与，神仙迷信色彩浓厚，祭祀中，等级仍很混乱，以祭山为主，尤其以泰山为最重要。祭祀山川用牛，而祭祀上帝用马，与“周监二代”一样，秦朝祭祀，马比牛更加尊贵，为“第一等”。
参考资料来源：百度百科-舜
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时间：2023-10-04 08:01
现代对舜出生地有两种见解，河南濮阳，山东菏泽。
姚墟——相传为舜出生地，据唐《括地志》记载的方位故址在今万里母亲河黄河北岸的河南濮阳。另一说法在余姚，一说在今山东菏泽。
1、东汉许慎《说文解字》曰：“虞舜居姚墟，因以为姓 。”
译文：虞舜住在姚墟，所以以姚为姓。
2、晋皇甫谧《帝王世纪》亦载：“生舜于姚墟。”
译文：舜生长在姚墟。
3、《竹书纪年》亦曰：“生舜于姚墟。 ”
译文：舜生长在姚墟。
考古学家认为，姚墟应该在山东菏泽一带，因为舜主要活动于菏泽一带。
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舜，虽身为天子，仍能放下身价，不耻下问；虽身居高位，一言九鼎，仍能倾听群众意见，谦虚谨慎；虽是一国之尊，仍能虚心好学，扬长避短，不断改进治国韬略，从不骄傲自满！
尤其舜的那种惩恶扬善的治国精神，还有那种不偏不倚，不左不右，以天下为公，坚持中庸之道的爱民情操，更让人敬仰！
就像孔子在《中庸》第六章所讲：子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”
译文：孔子说：“舜，是一个有大智慧的人吧！然而他仍然爱好不耻下问，尤其爱好观察分析那些来自普通百姓的浅近语言，（总是从中了解他们的所思，所想，所盼），避其所短，扬其所长，把握事物的两端，不左不右，以公正无私的中庸之道，来感化人民，教育人民，这就是舜的为君！”
这一章讲的是舜。从这里不难看出，舜，身居高位，身为天子，不能说不显赫，可就是这样一个显赫的人物，仍能放下架子，不耻下问，倾听广大群众意见，了解他们的所思，所想，所盼。
不仅如此，舜，那种扬长避短，爱憎分明，惩恶扬善的大无畏的行为，同样是在教育着人民，感化着人民！尤其舜那种能够把握事物的两端，不偏不倚，不左不右，坚持中庸之道的治国策略，以公正无私的精神，来对待人民，让人民能够在一个公平，正义的社会里，享受太平，享受安乐，享受自由。
正是舜能够站在人民的立场上，一切想着人民，一切为了人民，能与人民同呼吸，共命运，风雨同舟，肝胆相照，倾听广大人民的意见，凝聚人民的智慧，和人民一起，共同来治理国家，人民和君王形成了一个心连心，分不开的战斗集体，建立了鱼水关系，也许，这是舜，被人民敬仰的主要原因！
参考资料来源：百度百科-舜
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时间：2023-10-04 08:01
现代对舜出生地有两种见解，河南濮阳，山东菏泽。
姚墟——相传为舜出生地，据唐《括地志》记载的方位故址在今万里母亲河黄河北岸的河南濮阳。另一说法在余姚，一说在今山东菏泽。
1、东汉许慎《说文解字》曰：“虞舜居姚墟，因以为姓 。”
译文：虞舜住在姚墟，所以以姚为姓。
2、晋皇甫谧《帝王世纪》亦载：“生舜于姚墟。”
译文：舜生长在姚墟。
3、《竹书纪年》亦曰：“生舜于姚墟。 ”
译文：舜生长在姚墟。
考古学家认为，姚墟应该在山东菏泽一带，因为舜主要活动于菏泽一带。
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尧帝年已八十岁，感到力不从心，准备让位。有人建议让其长子丹朱继位，尧帝听了很生气，对众人道：“君王须以德布天下，丹朱不仅生性暴虐，且游手好闲，决不可为君！”
后来有人提出，民间有个叫虞舜的，很有孝德。尧帝说：“我也久闻此人有德。”遂派使者前去考察。使者回来报告说：“虞舜不仅孝德高尚，而且教人耕作捕捞，谦和待人，已被当地人推选为首领。”
尧听了，十分高兴，便将其召进宫中，并将两个女儿许他为妻。当尧和他谈到让位一事时，虞舜坚辞不从，尧只好令他协助治理部落。
虞舜在协助理政过程中，关心民众，发展生产，注重教化，赏罚分明，深受百姓拥护。二十八年后，尧对舜经过多方考察，认为他的确是个道德高尚、才华卓著的人，诸部首领也都对他佩服得五体投地，便在临死前让他做了自己的继承人。
参考资料来源：百度百科——舜
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时间：2023-10-04 08:02
河南濮阳的诸冯是舜帝的出生地。
在古时河泽与濮阳实际上是一个地域。据考证，诸冯、负夏、雷泽、姚圩、历山、城阳等地，都集中在菏泽和濮阳一带，所以历代各家也大都认为舜帝的出生地应该在濮阳。
山东诸城的诸冯，是舜曾迁居之地，山西垣曲县的诸冯，同是舜的迁居地。永州一些与舜有关的地名的由来，是舜帝老来南巡到苍梧九疑山时，因为一种恋旧情结，而将他的出生地地名带引到了苍梧山。
我国现代著名古史专家、考古学家徐旭生先生经过数十年的研究，在《中国古史的传说时代》一书中指出：我国古代部族分为三大集团：华夏集团；东夷集团；苗蛮集团。
华夏集团的代表人物是炎帝和黄帝，东夷集团的代表人物是太昊、少昊、蚩尤，苗蛮集团的代表人物是伏羲与女娲。其中的东夷集团所居住的地域是北自山东北部全境，西至河南东部，西南至河南的极南部，南至安徽中部，直至东海。
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舜的传说
斗山有舜帝美丽动人的传说。中华民族的始祖之一舜帝，民间流传曾在斗山躬耕，他辛勤劳动的精神感动了上天，上天给他送来了风调雨顺的天气，还差遣大象为他耕地，燕雀为他衔谷播种。
他爱护人民、造福于民：“润天地、识气象、怜众生、护万物、爱禽兽、睦友邦”，倡导“天人协和、万物共荣”之公德。
舜还勤勤恳恳协助尧帝治理天下，埋头辛苦工作28年，受到尧帝的信任和重用，最后把他作为*人，把部落联盟首领（帝位）禅让给舜，开创了上古史上所称的“唐尧虞舜”太平盛世时代。
斗山留存有“舜帝躬耕处”、“避雨石”、“钉钯印”等遗迹。斗山西北有舜帝居住过的“西舜城”，东北有“东舜城”，西北澄江镇有舜帝井，西有舜柯白荡遗址和遗迹等人文景观。斗山还建有舜帝殿，内有舜柯天子塑像。
参考资源来源：百度百科-舜的人物生平
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时间：2023-10-04 08:02
其中对舜帝的出生地，就有四种说法。 第一种说法，说舜出生于山东诸城诸冯。这种说法的根据是在山东菏泽南五十里的诸城有诸冯。 第二种说法说舜帝出生在河南濮阳。这种说法的根据一是刘藻在《曹州府志》卷四的舆地志中所说：“姚圩在濮州东南九十里，《援神契》曰：‘舜生姚圩’，应劭(shao)曰：‘姚圩与雷泽相近，后世称为姚城。”刘藻又说：雷泽在濮州东南六十里，隋置雷泽县。这也就是《尚贤》中所说的“舜耕历山，陶河滨，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以天子”。服泽是与雷泽相隔不远的一个小湖，在河南濮阳东南。 第三种说法说舜帝出生在山西运城境内的永济市。这种说法的根据一是说运城境内的永济市也有诸冯，也有雷泽，也有陶城，也有历山(中条山)。并说舜迁于负夏之负夏在今运城市垣曲县。 第四种说法说舜帝出生在湖南永州。根据是永州境 内有诸冯，因为《水经注》说“．．．．。营水又西经营道县，冯水注之。水出临贺郡冯乘县东北冯岗。其水导源冯溪，本北流，县以托名焉”。其间所提到的“管道县”即是现今的江永和道县，冯水即为江华县的冯河，而江华自古称为冯城，冯水、冯城(冯乘)、冯岗、冯河、，和起来就是“诸冯”。另外，九疑山就是历山，还有象山等与舜帝有关的地名。永州又是最早出现制陶业的等等。 山东河泽、济南，河南濮阳，山西运城，湖南永州都找得到与舜帝早期活动有关的地名。那么，舜帝究竟出生在哪里? 何光岳先生在《舜裔源流》一书中说：“菏泽诸冯、姚圩应系舜之生地，诸城之诸冯乃系舜曾迁居之地，而《读史方舆记要》谓山西垣曲县东北五十里有诸冯山，为舜生处，这也可能舜由河泽诸冯迁此，最后建都蒲坂。” 根据我读史研究，我赞成河南濮阳的诸冯是舜帝的出生地的说法。鉴于今天的山东菏泽与河南濮阳紧邻的情况，可以想见古时河泽与濮阳实际上就是一个地域。据考证，诸冯、负夏、雷泽、姚圩、历山、成阳等地，都集中在菏泽和濮阳一带，所以历代各家也大都认为舜帝的出生地应该在濮阳。而山东诸城的诸冯，是舜曾迁居之地，山西垣曲县的诸冯，也是舜的迁居地。我还认为，永州一些与舜有关的地名的由来，是舜帝老来南巡到苍梧九疑山时，因为一种恋旧情结与恋土情节’，而将他的出生地地名带引到了苍梧山。 由于出生地有几种意见，所以舜帝的生日也有几种说法。菏泽、濮阳人说舜的生日是五月十六，山西人说舜的生日是五月初六，永州人则说舜的生日是八月十二。 地名相同的情况并不奇怪。研究舜帝出生在哪里，应该全方位考虑中华民族的整个发展过程。孟子说舜是“东夷之人也”，那么，我们只要弄清东夷是指哪里就行 了。我国现代著名古史专家、考古学家徐旭生先生经过数十年的研究，在《中国古史的传说时代》一书中指出：我国古代部族分为三大集团：华夏集团；东夷集团；苗蛮集团。华夏集团的代表人物是炎帝和黄帝，东夷集团的代表人物是太昊、少昊、蚩尤，苗蛮集团的代表人物是伏羲与女娲。其中的东夷集团所居住的地域。北自山东北部全境，西至河南东部，西南至河南的极南部，南至安徽中部，直至东海。徐旭生先生1921年开始在北大任教，1932年受北平研究院史学研究所之聘专心研究历史。他在《中国古史传说时代》一书中，也肯定了舜属于东夷族。了解了这些，舜出生于河泽与濮阳就无可非议了。山西运城人说舜是山西永济人，在引用孟子的话时，只说“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”就不敢用“东夷之人也”，这是断章取义的理解，其目的无外乎是为了争人文旅游资源。
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