太虚幻境是什么意思，是一个怎么样的地方
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梦见仙境：表示了内心对无忧无虑生活的向往。
现代心理学解释梦见灵异之境、太虚幻境
世外桃源的美梦常常是梦者在梦中实现现实中达不到的愿望。“世外桃源”、“天堂”与“仙境”都是宗教或神话、传说中的地方，没有人真的见过、去过。这类梦境往往给梦者留下了深刻的印象，那种身在“世外桃源”、“仙境”、“天堂”的放松和喜悦久久停留在心头。单纯就是天堂美景，则说明梦者的心理状态非常好。
人的各种心理体验，都是一种宝贵的财富，它往往是创造力的源泉。美好的心理体验更是如此，体验什么是美，是为了让自己也能从体验中发现不美，而不是让美的感觉成为去体验不美的理由或障碍。正是五味俱陈的心理体验，构成了丰富多彩的生命本身。在这种态度下，对梦境中“世外桃源、天堂、仙境”的体验才会对自我的心理成长有积极的意义。
这类主题的梦境，大多会出现在成年人中间。如果梦者的这类梦境非常直接，没有前因后果，单纯就是天堂美景，则说明梦者的心理状态非常好，人格结构协调且成熟。
梦见灵异之境，表示你的努力和谋划将使你赢得成功和声望。梦见一个幽灵或者你自己的太虚图景，你的心里将历经百般折磨。
梦见灵异之境、太虚幻境的案例解析
网友梦境：我梦见自己进入了一片仙境，虚虚实实，很是奇特，就像一片世外桃源一样，请问这是什么梦？
解梦解析：象征家庭生活幸福美好。
梦见灵异之境、太虚幻境的梦境解析
梦见仙境
梦见仙境：表示了内心对无忧无虑生活的向往。
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太虚幻境，《红楼梦》中的女儿仙境，警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。贾宝玉梦境遇仙姑是南北志怪隋唐传奇中才子奇境遇仙子的经典桥段，体现了审美上增添梦幻旖旎之美，在哲理上标志着情悟，在神话上象征爱情根基，在文法上有伏笔暗示作用。
太虚幻境是清净女儿之境，是青春儿女真情在仙界的根基、司主、本源和归宿。警幻仙子是《红楼梦》中的爱神、美神，相当于西方的维纳斯、丘比特、阿芙罗狄忒。四仙姑奉警幻仙子之命向人间的有情儿女布散相思。情痴情种都要经过太虚幻境挂号方可下凡，劫终后又经太虚幻境销号回归仙界。此外，连青埂峰顽石、宁荣二公以及书中所有神话都要经警幻仙子过目方可生效。《红楼梦》推尊太虚幻境为最高天庭，拔高爱神、美神的地位，寓有赞美青春儿女真情的深意。
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《红楼梦》中的女儿仙境，警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。曹雪芹特地在《红楼梦》开篇中写宝玉与黛玉的“木石前盟”，其意在于用小说的形象来回答“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”三个终极的人生追问。既然道是世界的本源，人当然也是从道的大而虚静之处来。人的身和心都是从那个遥远而微妙的世界里来的。人的身只有通过死亡才能回到那个世界，而人的心却可以通过道德的自我实现回到原本的那个世界。所以，人生的真谛是以生求存！这个人生的*有几个人能知道？又有几个人能证得？世间凡夫以身为“我”，智者以心为“我”，却不知“道”才是真正的我（本我）。面对世人这样的迷失，曹雪芹点拨道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
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太虚幻境。出自《红楼梦》。是警幻仙姑管辖的仙界。他是曹雪芹想象中的一个世界。金陵十二钗的仙境。
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“太虚”是道貌。老子《道德经》认为，道大而虚静。所以，这里的“太虚”实际上就是指老子、庄子所说的“道”。《道德经》又言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道家认为，世界的本源是道。因此，“太虚幻境”之意即谓世间万物(包括人)皆由太虚之处幻化而来。曹雪芹特地在《红楼梦》开篇中写宝玉与黛玉的“木石前盟”，其意在于用小说的形象来回答“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”三个终极的人生追问。既然道是世界的本源，人当然也是从道的大而虚静之处来。人的身和心都是从那个遥远而微妙的世界里来的。人的身只有通过死亡才能回到那个世界，而人的心却可以通过道德的自我实现回到原本的那个世界。所以，人生的真谛是以生求存！这个人生的*有几个人能知道？又有几个人能证得？世间凡夫以身为“我”，智者以心为“我”，却不知“道”才是真正的我（本我）。面对世人这样的迷失，曹雪芹点拨道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
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“太虚幻境”出自《红楼梦》，是红楼梦中贾宝玉的一个梦。个人以为，幻境是指梦中的经历（整部书就是一个梦）；太虚是曹雪芹对世界本源的理解。老子在道德经中指出，道大而虚静。太虚，即曹雪芹理解的道。太虚幻境就是曹雪芹整部红楼梦的魂，以此来回答红楼梦中贾宝玉的“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”贯穿整部书的问题。
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梦中情人 梦里相见
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不太真实的梦境
