野狐禅基本信息
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在禅宗中，"野狐禅"这一术语用于形容那些修行者偏离正道，未领悟佛法而妄称开悟的情况。禅宗认为，如果一个人学习佛法却陷入邪僻，或者未真正开悟却自称悟道，都将被贬斥为"野狐禅"。一个著名的例子是，一位老人因回答"大修行人不落因果"而陷入妄念，结果五百世变为野狐身。直到百丈怀海禅师提出"不昧因果"的转语，他才得以解脱。这个故事表明，佛教中的修行和证果是遵循因果律的，妄言修行可以逃离因果，实际上是邪见，会受到相应的报应。
瑞岩和尚自称为"主人公"，并自作应答，被慧开禅师批评为将"识神"误认为"真心"，这也是"野狐见解"的体现。"野狐禅"后来被广泛用作形容不正统或偏离正道的行为，如《儒林外史》中提到的八股文章不符合规范，就被称为"野狐禅，邪魔外道"。
百丈禅师的故事中，一个老人通过禅师的指引，从野狐之身解脱出来，揭示了"野狐禅"的深层含义。这个故事强调了佛法的真实性和修行的严谨性，任何偏离正道的行为，都会受到相应的因果报应。在禅门中，"野狐禅"不仅指代修行者，也用来形容那些没有入门却自以为是的学法者，与"野狐外道"相似，都是对不正统修行的贬斥。
另一个关于"野狐禅"的典故涉及慧能的弟子慧忠，他用智慧揭露了自称神通广大的"大耳三藏"的虚假，揭示了真正的佛法是无法用言语或神通迷惑的，只有深入禅定才能领悟真理，这与"野狐禅"的内涵相呼应，强调了修行的深度和实证的重要性。
