清代的天地会是如何产生的
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发布时间：2024-10-23 18:04
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时间：2024-10-26 18:51
清代的天地会是如何产生的
乾隆五十一年（1786），十一月，林爽文，清军水陆两路提督进台平叛乱，这场持续了好几年，一开始由于清廷的轻视，出师不利，后来乾隆不得不调陕甘总督福康安以“钦差协办大学士”的身份，统领湖广、四川、广西、贵州等省6万余军队登台作战，耗费千万两白银方才彻底平定。
清廷在这场民乱中，第一次听到了“天地会”这个秘密组织。
事实上，在民乱发生的第二个月，也就是乾隆五十一年十二月，军副元帅杨振国便被俘获，从他的口中，天地会浮出水面。
“听得严烟说及天地会根源，是广东有个姓洪的和尚，叫洪二房，同一个姓朱德一起。洪二房和尚居住后溪凤花亭，不知叫什么名字，也不知住在哪里？”
随着杨振国的交代，清廷拉来了全国范围内持续数年的追捕天地会行动。
乾隆严谕两广总督查办。在嘉应州海阳县，还真查到有洪和尚和姓朱德两个人，只不过，经过审讯，发现这两人并非天地会众，也没有不法行迹，而那个传说中的“凤花亭”也毫无下落。而这俩倒霉蛋，最终也被发配伊犁为奴。
1787年正月，两广总督孙士毅奏报，在饶平县拿获了许阿协、赖阿思、林阿俊等天地会会犯。许阿协供认自己是被赖阿边勾引入会，赖告诉他头人姓名为“洪李桃”，还传了他两首诗，其中有两句“木立斗世知天下，顺天行道合和同”。
据许阿协说，“木立斗世”是隐语，木字指顺治十八年，立字指康熙六十一年，斗字指雍正十三年，世字指的是天地会成立的乾隆三十二年。
到了二月，孙士毅再次奏报，拿获了一名新会犯林功裕，供出赖阿德、洪李桃，朱红德等七人，这些人都是福建天地会会众。
于是，清廷的办案方向转向了福建。乾隆甚至大胆猜测，杨振国所供的后溪凤花亭洪二和尚和朱姓之人，会不会便是洪李桃和朱洪德？
后来，杨振国供出来的第一个到发展天地会的严烟被捕，押到北京后在刑部吐露了更多天地会秘密。他自己是在乾隆四十七年被陈彪劝入会内，天地会的根由、暗号都是陈彪所告知。他听陈彪说，此会年代久远，朱姓叫朱鼎元，李姓实不知名字。陈彪曾教他两句口语：“三姓结万李桃红，九龙生天李朱洪。”据他说，朱姓李姓在四川，万和尚在广东。
作为要犯，严烟的供词很受重视，他为追查案件提供了两条线索。，乾隆一方面让闽越追查陈彪、陈丕和张破脸狗等他供认的要犯，一面令四川总督在省内严密查办。
案情进展很快，张破脸狗很快被抓捕，供认来自广东的赵明德、陈丕、陈栋在他家，被赵劝入天地会。之后，陈丕被关东驯服图萨布所抓，查明此人籍贯是护肩漳浦县，三十三年与张破脸狗同入天地会，拜提喜和尚为师。
据陈丕说，师傅提喜在漳浦高溪乡观音亭，他还供出陈彪住在平和县，赵明德也在漳浦云霄城北门内仓边巷。
提喜——陈彪——严烟——林爽文，这样一条传会线索便完整了。提喜城了天地会最重要的会犯。乾隆下旨让福康安舞弊抓获僧人提喜。福康安很快就抓到了陈彪和僧人行义。在漳浦被抓的行义供认，他的师傅提喜是他的亲生父亲，提喜“因乳名洪，排行第二，故多称洪二和尚，已于四十四年身故。”提喜活着的时候，教他三指诀。不过，行义说，那只是用来诓骗银钱。陈彪则坚称，并不晓得天地会是洪二和尚传自何人。
最终，清廷找到了提喜的墓地，开棺验了尸骨，这桩持续数年的案子才算了结。
在乾隆五十四年六月十二日以前，闽浙总督伍拉纳与福建驯服徐嗣曾多次提审行义和陈彪，最终，天地会这个秘密组织才得以显露大致轮廓。
查明天地会起源于提喜，他的俗家姓名郑开，僧名提喜，又号洪二和尚。在给乾隆的奏折中，伍拉纳说这个洪二和尚边是天地会众口中的万和尚，天地会所谓的“结万”，便是指结交万河而上，因为在漳浦土话中，“万”和“洪”是同音。
至于天地会的创会元老们，朱、李、桃中只出现过李少敏一人，其中朱鼎元、桃元及马九龙和尚，提喜传法时只说他们是远省会法术的人。
出生于福建漳浦的僧人提喜，最初在本村（高塘）寅钱寺出家，后来才到高溪观音亭为僧。乾隆二十六年，他以结拜兄弟的方式，在高溪观音亭创立秘密组织，并以“人生以天地为本”之义，取名天地会。
他创造了三指诀，大指指天、小指指地，直伸中指按于心口，接烟递茶都用三指这个暗号，会内之任一见便知是自己人，又用五点二十一隐指洪字。
这大致就是清廷档案中记载的“天地会”之来源。
天地会亦称洪门，俗称洪帮，为清代南方主要秘密结社；因“拜天为父，拜地为母”而得名。
天地会起源诸说不一。会内秘籍自称系福建少林寺僧人于康熙甲寅年（1674）或雍正甲寅年（1734）创立；以后，洪门成员则称其会创自郑成功；档案及清代官书则记载为福建漳浦僧提喜（即洪二和尚）于乾隆二十六年（1761）或三十二年创立。
天地会初创时，原系下层劳动者互助性秘密团体，会员成分有农民、小手工业工人、城乡劳动者和江湖流浪游民。后成分日益复杂，但仍以下层劳苦人民为主。
天地会无固定的教义与崇拜对象，但有严格的会规，后发展为“三十六誓”，要求会众忠于誓言，严守秘密。
天地会被清廷视为“异端”而遭到，故反清色彩日浓，从互济互助的民间组织渐变为带有政治色彩的反清组织。清乾隆年间，天地会以“顺天行道”、“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后，复提出以“兴明绝清”及“反清复明”为宗旨的口号。清末又增加反满内容。
天地会没有明确的政治纲领与政治目的，反清复明、顺天行道、劫富济贫等口号，反映了封建农民的忠君思想、以汉族为正统的民族观念和反对阶级压迫的要求。其成员所处的社会经济地位，使他们更需要互济互助。因此忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。
天地会最初主要在福建、粤东及一带流传，稍后逐步发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南、湖南等省。鸦片战争后，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省。
为应对清的及便于吸收会众，天地会便不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统。如添弟会、小刀会、双刀会、父母规、三点会、三合会等十余种名目。鸦片战争后，又出现哥老会等大量分支，以致各地山堂林立，成为天地会一大特点。天地会因组织分散，未能形成统一领导，故在同一地区的组织间亦互不统属。
清曾严禁秘密结社，但民间反对满汉地主阶级封建统治活动从未停止。天地会在清代曾多次发动武装斗争，反抗清朝及外国侵略者。如康熙年间林爽文、陈周全；嘉庆年间广东博罗、永安、归善；咸丰年间两广陈开大成国、胡有禄升平天国，厦门黄德美、黄位小刀会，上海刘丽川小刀会等。
清嘉庆、道光以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传。
清末，天地会各派中许多成员参加过早期工人斗争、反洋教斗争。辛亥时期，有些地区的派系受同盟会领导，多次参加推翻清朝的武装。
进入时期以后，国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或成为反动统治阶级而反对、人民的帮凶。
海外的洪门组织，大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，并曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争；只有少数成了组织。
