干亲仪式
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发布时间：2024-10-23 20:28
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时间：2024-11-01 17:15
“拜干亲”习俗在全国各地盛行，北方称为“认干爹、干妈”，南方则称“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘”。在婴儿时期，父母可能会选择永久性或临时性地拜认干亲，以祈求保佑孩子健康长大，避免不幸。干亲的对象可以是人或物，目的是为了解除孩子娇贵、难养的困扰，或是孩子的命相不佳，希望借此转移命运，维护家庭和谐。为了让孩子易于照顾，人们通常会选择儿女多或贫困家庭作为义父、义母，因为这些家庭的孩子多，不容易娇贵。这种习俗在不同地区、民族和文化背景下有着差异，例如北京的人们通常认为拜干亲可能对亲生子女不利，因此不是至亲好友，一般不敢求其作为干爹、干妈。而在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过随机“碰”人来完成的，或在孩子“满月”时由祖父母带出去碰见的第一位成年人即拜为干妈或干爹。杭州的小孩“拜干亲”则特别，他们所拜的干亲是鲁迅先生文章中常提到的“无常鬼”，以祈求长寿。此外，我国一些少数民族，如土家族，也有将小孩寄拜给树木、岩石、水井等物的习俗。普通认干亲的仪式相对简单，只要孩子向干爹、干妈磕头并改口称呼，即算完成。
“拜干亲”这一保育习俗，无论在不同地区还是不同民族中都存在，其中蕴含的共同之处是：目的相同，都是为了让孩子健康成长；起因相似，都带有迷信色彩；情感一致，富有强烈的人情味。这种习俗在山西各地尤为普遍，一旦认干亲，双方的交往将遵循乡间礼俗程序，孩子在重要节日和生日时需按乡间习俗行事。做干儿子的需照顾上了年纪的干爹、干妈，尽义务并给予经济支持；而干爹干妈则需关心儿子的婚嫁、生子、建房等重大活动，并提供必要的帮助与资助。然而，随着社会变迁，山西乡间的认干亲习俗已逐渐减少，但仍存在于社会关系网络中，成为一种特殊亲戚关系。
