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在唐代的越中地区,有一位备受瞩目的诗僧,他的名字被历史的尘埃轻轻覆盖,生卒年份和具体籍贯已无从考究,但据推测,他大约活跃于公元853年前后。栖白在那个时期,曾在京都的荐福寺居住,有幸成为内廷的供奉,与当时的文学名流如姚合、贾岛、刘得仁、李洞和曹松等诗人,一同切磋诗艺,留下了深厚的文化印记。
栖白以其精湛的五言律诗技艺闻名于世,他的作品深受时人喜爱和赞誉,赢得了广泛的声誉。他的诗歌才华在当时即被人们推崇备至,甚至在后世留下了深刻的印象。《全唐诗》这部汇集了唐代诗歌的典籍,收录了他的十六首诗作,成为后世研究他诗歌风格的重要文献。
尽管他的个人资料较为简略,但栖白作为唐代文坛的一颗璀璨明星,其诗歌创作的影响力和艺术成就,无疑在那个时代留下了浓墨重彩的一笔。他的诗歌世界,犹如南山的禅意,静谧而深远,值得我们去探寻和品味。
中国僧侣的诗歌创作源自东晋,经南北朝至隋,共有僧侣诗人约有四五十位,存诗近百首,这些诗散见于《玉台新咏》、《乐府诗集》、《古诗类苑》等诗歌总集之中。唐代以降,随着佛教中国化进程的完成,尤其是禅宗的流行,僧侣的诗歌创作进入全面繁荣时期,中唐甚至出现了专门从事诗歌创作的“诗僧”阶层。据高华平统计:“佛教僧侣诗人共365人,诗4598首,占唐代诗人总数的约10%、唐诗总数的约28%。”