变了味的份子钱,还需要在珍惜吗
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发布时间：2024-10-23 20:51
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一年一度的“结婚小长假”开启啦。想必有不少人已经接到请柬了吧？结婚是喜事，参加婚礼为新人送上祝福也是人情事理。但是，有人却遇到了这样的情况。 最近两年，90后新人也逐渐步入适婚年龄，不少人是请柬一封接着一封，就连周末都在赶婚礼的场。现在份子钱越随越高，甚至块钱都习以为常，有些人与新郎新娘非亲非故，也会莫名其妙地收到邀请。这就使随礼成了不少人的一种负担甚至困扰，也使真诚祝福变了味儿。 “份子钱”是什么意思 所谓份子钱，就是在一个熟人圈中，大家集资向某人送贺礼。原本并不局限于婚事，其他大事譬如做寿、满月、动土、丧葬等等都可以凑份子，但是凑份子以婚喜事最盛。 “份子”也写作“分子”，是一个老词，打从明代中叶开始就流行。这种叫法，本身显示凑份集资、策力的风气。汤显祖《牡丹亭》第三十三出《秘议》：“便是杜老爷去后，谎了一府州县士民人等许多份子，起了个生祠”，便是一例，四处募捐修祠堂，颇有古代乱集资、乱摊派的意思。 至明末清初之际，份子更加流行，譬如吴敬梓小说《儒林外史》通篇眼花缭乱尽是“凑份子”“派份子”“出份子”。例如第二十七回道：“归姑爷也来行人情，出份子”。全书有十个章回不止一次出现“份子”，有的章回出现四五次。 这规矩打从明朝开始后，一直传到现在。但在古代，人们更习惯送东西给新人。到清末民初时，送份子钱成为上流社会举办喜事必不可少的项目。尤其是满族八旗，为了体现身份更讲究送份子钱的礼节。老舍先生的小说《正红旗下》就描述过家里为了凑份子钱发愁作难的情景。 初期，很长一段时间都不流行送份子钱。上世纪五六十年代结婚特别简单。 到六七十年代，不太流行送份子钱，但是亲朋好友会送暖壶、脸盆等生活用品。改革开放后，人们手上也有了闲钱，随着商品经济观念的深入人心，直接送钱为全社会所接受，送份子钱成为祝福新人的方式。 社会学者表示，份子钱的起源和农耕文化密切相关。在农耕时代，生产力和生产方式比较落后，盖子、娶媳妇是大事，仅靠一家一户难以完成，形成了凑份子的模式，每户人家都送点儿礼、出点儿钱，帮助这户人家渡过难关，这是一种原始的互济互助的形式。不光中国人凑份子，日本、韩国也有凑份子风俗，但是最早时含义都差不多，就是作为亲朋好友，出手帮一把，让喜事办成的意思。 越刮越猛的“随礼风” 时常听见有人抱怨：在发达国家有两件事情是逃不掉的，纳税和办公室，而有一样东西是中国人逃不掉的，那就是随份子。这年头，婚宴已经从亲朋好友欢聚一堂共贺喜事的宴会，变成了一份让人有些吃不消的“人情债”。 首先，要参加的婚礼越来越多。有时候你都想不起来谁结婚就会被发请柬。有人调侃说，对有些新郎新娘而言，拟定请客名单，是他们这辈子记忆力和联想力最好的时候。请你喝喜酒也有可能是十年不的人突然出现在你面前的最可能原因。 除婚礼外，生孩子、过百天、上大学、升职晋级、盖子、搬新家、给老人祝寿……都要请客随礼，这在无形中增加了随礼支出，越刮越猛的“随礼风”让不少人难以承受。 另外，份子钱越随越多。有网友吐槽“红”少则几百，多则几千。作为年轻人的“必备支出”，如果某个月多遇上几个“好日子”，那就别指望过好日子了…… 假如一个刚毕业没几年的年轻人，在外地工作，工资是税后月收入元左右，扣去生活费用等支出，一个月结余大概有元。如果收到婚礼邀请，随的份子很多人钱一般在元左右。若还要出席婚礼，那就还需至少元的路费。而一趟下来，至少也要支出元。而这意味着，很多年轻人辛苦工作一个月，几乎存不下来钱。 更夸张的是，有些新人结婚直接讨要份子钱。去年，在宁波某，一网名为“熊爱”的网友发帖征求意见，称一个不是很熟的老同学突然打邀请他去参加婚礼，他因为没时间婉拒后，对方竟然发来了账，并明确提出建议价元。“我该怎么办？给还是不给？”“熊爱”表示十分纠结。该帖爆红的同时，引来板砖一地，很多人认为这是“借结婚敛财”。 为什么随份子会变味？ 份子钱不得不随、越涨越高的原因是什么？ 民间的习俗根深蒂固，人们通过办事儿、随礼寻求地位认同。人们普遍认为随份子的钱多钱少是可以说明一些问题的，起码证明朋友关系怎么样。有些人总会觉得送少了不太好，好像送的少了朋友关系就远了。 物价水平和百姓生活水平的提高。份子钱的价码与场行情是一种均衡的博弈姿态，价码总是随行就，水涨船高。直接送钱的行为深入人心，渐渐被全社会所接受后，随多少钱也会随着社会经济的发展而变化。 换言之，当物价升高、人们的工资增加时，某种程度上讲钱会贬值，份子钱的数额自然会增加。以闽南为例，喜宴份子钱的总和，在扣除筵席开支后通常略有盈余，也就是盈头，调查每家每户大多如此。 除非主人执意免收红包，否则很少出现份子钱不够开席现象。何以出现这种好像精心设计的行情呢?答案是份子钱价码依喜酒行情推算，自然形成。比方说，按照当地物价及喜宴规格，一桌酒席行情元，按每桌10人计，每人份子就是元，份子行情就是这样自然产生的。 份子钱越随越多、红白喜事名目越来越多还源于人们的攀比心理。别人随元，自己随元，面子上很过不去，既怕对方嫌少又怕别人看不起，于是打肿脸充胖子，无形中被人情。 此外，你办、我也办，礼尚往来逐渐跑偏，演变成了对个人利益的追求，这必然使办事儿的名目只增不减。利益是行为最大的驱动力。当人们意识到请客随礼可以获得一定经济利益时，这种势头就会愈演愈烈。 自己办事儿时，对方礼金随少了，或者是其他人家事儿办得太多了，自己的礼随出去的太多了，这样一来二去，难免有人会觉得吃了亏，于是自己也得逢事儿必办，甚至是大办特办，总之，一定要把随出去的礼收回来，先别说能赚多少，至少弄个本对本。 外国也有份子钱吗？ 很多国家都有不同形式的随份子的习俗，只是随的东西、形式不一样而已。 美国 在美国，不兴中国式的“红包”，结婚通常不给现金，多数人会选择送陶瓷、床上用品等来表达对新人的祝福。尽管送结婚礼物不是必须的，但是大部分客人都选择至少送一点小礼物以示祝福。据统计，平均而言，美国每对新人收礼份，每份价值70到美元。其中有些还是“团送”的，即几个人合起来送的。 有些情况下，一些新人也会收礼金。通常兄弟姐妹给三到五百。朋友、同事则基本按照“1年20元”潜规则，即相识1年的，给20元；2年的，给40元……通常到1百元封顶。若是从穿尿不湿开始一起长大的发小，最多给个2百美元。 英国 英国人结婚以送礼物为主，礼物贵重程度由关系亲疏决定，但关系非常要好的朋友也可能会直接送礼金。据统计，英国人参加一次别人婚礼的平均花费是英镑，大概相当于他们一周的薪水。平均每个英国人一年要参加5次婚礼，这就要花去英镑。不过与国人不同的是，英国人参加婚礼最大的花费并不是份子钱，而是自己的服装费用。英国的女人们都会为参加婚礼专门购新衣服，在每次参加婚礼英镑的花费中，给新婚夫妇的礼金平均只有英镑多一点，剩下的都被用于打扮自己了。 德国 德国人也很注重送礼，但他们一般只送礼品不送钱。不仅生日婚礼送礼，亲朋好友聚会也会送礼，夫妻父子之间也会送礼。礼品讲究经济实用，不太在乎钱多钱少。有时一束鲜花，有时一盒巧克力，再者一盒中国茶叶，送者不觉吃力，受者受宠若惊。 日本 在日本，朋友关系一般的，随份子的数额多为到日元，折合币两三百块钱;关系比较好的大约给1万日元，家里的长辈给得多一些，为3万到5万日元，或者稍微多一些。日本人均月薪折合币约为2到3万元，所以亲友喜事“随份子”一般不会对他们的生活造成负担。日本人送礼物只为表达心意，不是钱越多就表示关系好，价格越高只能证明长辈或领导级别很高，出于对晚辈或下属的照顾，他必须比别人出的多。 韩国 在韩国，春季和秋季是婚丧嫁娶“随份子”的旺季。韩国人“随份子”的数目也有不成文的惯例。例如，普通的关系给5万韩元，折合币元左右；关系好的给10万韩元。最初，韩国人送礼金是为了祝贺或分担悲哀，并且为办大事而支出太大的主人公分担一点经济负担。但近年来韩国的份子钱上涨速度较快，大多数人韩国人感觉有点经济压力。 随份子是中国人的一种习俗。亲朋好友，同学邻居，谁家有个红白喜事，大家凑一把，添一份力量，既拉近感情，又能解燃眉之急，何乐而不为？随份子里，有着同喜同悲的感情。份子钱代表了一份祝福，但是钱永远不能代替感情，如果将份子钱的多少作为感情远近的标准，恐怕就丧失了人与人情感的原汁原味。
