...是中国哲学史上著名的辩论,朱熹同陆氏兄弟围绕“教人之法”展开激...
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发布时间：2024-10-24 05:28
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时间：2024-11-05 00:47
“鹅湖之会”是中国哲学史上著名的辩论，朱熹同陆氏兄弟围绕“教人之法”展开激烈辩论。朱熹主张格物致知，穷尽事物之理，陆九渊则主张心即理，发明本心。从哲学角度看，这场辩论的实际上是（）。
A.可知论和不可知论之争
B.朴素唯物主义和辩证唯物主义之争
C.客观唯心主义同主观唯心主义之争
D.机械唯物主义同朴素唯物主义之争
答案解析C。
激烈辩论
鹅湖之会
会议辩论的中心议题是“教人之法”。关于这一点，陆九渊门人朱亨道有一段较为详细的记载：“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。
论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。
在这个问题上，朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极。并认为，“致知格物只是一事”，是认识的两个方面。主张多读书，多观察事物，根据经验，加以分析、综合与归纳，然后得出结论。
陆氏兄弟则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。
主张“发明本心”，心明则万事万物的道理自然贯通，不必多读书，也不必忙于考察外界事物，去此心之蔽，就可以通晓事理，所以尊德性，养心神是最重要的，反对多做读书穷理之工夫，以为读书不是成为至贤的必由之路。
会上，双方各执已见，互不相让，不欢而散——此次“鹅湖之会”，双方争议了三天，陆氏兄弟略占上风，但最终结果却是不欢而散。如今，这座古寺也许是因为有这么一次重要会议，也许是因为朱熹住过，将其作为“书房”，作为教书育人之地，因而也叫做“鹅湖书院”。
