修行人可以还受生钱吗
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发布时间：2024-10-24 09:34
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时间：2024-11-08 19:56
罗马不是一天造成的，没有天然的释迦、没有天生的释迦、没有自然的弥陀。修行佛法是一个很漫长，遥远的路线，只要内心回光返照，你至少会活得很快乐。学佛就是站在高山，看这些芸芸的众生，互相打打杀杀。
一位开悟的圣者，他没有是非，怎么侮辱他，他都没有关系，他没有名、也没什么利，他于世间无所求、无所住，你对他怎么样！他都没有关系对不对！
哪一个开悟的圣者，说跟那个人合不来的，没有听说过。众生有时候，跟这个合不来；跟那个合不来，一个开悟的圣者跟哪个合不来，跟哪个合得来，你要杀他，他都要救你。释迦牟尼佛这个提婆达多要杀他，他都要救他了，他怎么会跟他合不来。所以说记住；仁者无敌。
当我们有仁慈的时候，我们内心里面就没有敌人。而不是说我对你好，就没有敌人，不是这个意思。我对你好，还是有敌人，你还是要给我死的。仁者无敌：是说我内心里面没有仇视心、我内心里面不会跟我过意不去、我内心里面没有敌人；外面还是有敌人，我对你慈悲，你要给我死，那是你的问题，而我对一切众生慈悲，我是放下、无所住、无所执着，我内在里面不形成，一种对立的观念，所以摆平了我的内在，学佛就是这点可贵。
学佛的人他不是世间人；世间的这些名人、博士、硕士、功成利就的人，他所追求的就是现前的一些生活。修行人的可贵处，你要记住：他有一颗慈悲心、一颗善良心，他的内在里面，只有求得两个字，心安理得。他没有什么比别人更了不起；说到钱，他没有什么钱。说老婆没有老婆、说儿子没有儿子、说成就，没有什么成就不成就的。法尔如是，本来如此，是法平等，无有高下，修行人一个可贵的地方，就是求得心安、求得安详、求得那一份宁静，这是我们真正修行人，所要得到的。
每一个人都有，可是每一个人都把它放弃掉，就在你的身旁。所以欲仁得仁，你想要得仁，说仁就得到仁，所以我们要得到安详，我们就会得到安详，你肯跟不肯。你不愿意放下，你那一念的恨、仇视、嫉妒，你永远受你这些心魔折磨、折腾。
