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魏征,中国史上最负盛名的谏臣,以至于死后被李世民推翻了墓碑,与其说“鞭尸”,不如换成“推碑”来的惬当,鞭尸是没有,但李世民这番举止却犹如鞭尸。
两人这一生在历史的留名上成就斐然,一个是最负之臣,一个是当代明君,一个敢于死谏,一个不似老朱般烂杀功臣。
这一对佳话君臣在魏征死后李世民都还悲痛言道“
夫以铜为镜,可以正衣冠
”之类,可鉴魏征这面镜子让李世民多不能释怀,但最终又如何呢?
从一面镜子在到“鞭尸”始末魏征这一生所扮演的就是一代死谏忠臣,不谋反、不结党营私,不管辅助谁,都用心,早年的魏征没被李世民重用时就已经崭露头角,只是这些人都不似李世民这般贤明。
从瓦岗寨,到玄武门,最终投入李世民,魏征这一生坎坷,但终如愿辅助成名,李世民登基后还发问过魏征:“当初你辅助太子,挑拨我们兄弟,可想过有今日。”
如果是一般臣子面对此发问可能就胆颤心惊,因为这代表皇帝是打算新祭了,但魏征却回答得很干脆:“如果当初太子听我言,也许就不会落下如此地步。”
李世民面对魏征的如此回答,如果按老朱的个性,这魏征当日就人头落地了,但李世民却不一样,敢于纳谏,也需要这样敢于如此回谏的人辅助自己,如此方能时刻提醒自己。
这也是李世民在历史里能成就明君,光这一点特质,就掩盖了众多皇帝的光芒,后续魏征得以重用,皆是由此而来,要知道,魏征在皇子之争上可是辅助的太子,而非当初的李世民,也是太子不听魏征一言,才导致玄武门政变让李世民登基成功。
而李世民面对这样的臣子还能重用,也是实属难得,死后的他,李世民还以“夫以铜为镜,可以正衣冠”追痛,可谓是一段千古佳话。
按理讲,明君人设与辅助明臣最终的结果不应该是以“李世民推翻亲手为魏征立的墓碑”,那究竟因何缘故?
魏征去世后,正际侯君集与杜正伦谋反,而这场谋反让这对佳话君臣出现了裂痕,因为杜正伦是魏征死前推荐的,而李世民觉得既然杜正伦谋反,是不是魏征也有参与,所以李世民甚是气恼,偏偏魏征还死无对证。
所以气恼的李世民推翻了自己为魏征亲手写的墓碑文,以此来宣泄多年来对“明君”人设的气,为何要说是“明君”的气。
李世民自玄武门政变初杀兄逼父后,就没杀过功臣,而架设“明君”一词中,被这位最负盛名的谏臣魏征多次气胡子瞪眼无可奈何,此刻不宣泄气恼?何时宣泄,毕竟人不能打骂,已死,何况还要维护明君人设。
这次宣泄并且还是以魏征推荐之举为错的宣泄,名正言顺,但是在宣泄,李世民事后还是亲手将魏征的墓碑修复归原,毕竟,他是自己亲手提拔的重臣,且自己是明君,不当如此之雅。
其实推荐这些在我看来非罪,最大的缘由无非是“谏”这一字,让李世民有些胸郁,但李世民不可否认的是,如果没有魏征的谏,也就没有如今的他,气恼归气恼,实则真铜为镜。
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主要是魏征在世的时候总是对李世民的行为进行约束,虽然李世民表面上对他尊敬有佳,可是内心对魏征还是有很多的怨恨,因此才会在魏征死后砸了墓碑。
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魏征识人不明。魏征曾向李世民举荐两个人,分别是杜正伦和侯君集。因为魏征说这二人有宰相之才,所以李世民对他们委以重用。结果杜正伦因泄密被贬,侯君集因鼓动太子谋反被诛。这二人均与太子李承乾关系密切,让李世民怀疑魏征生前也是侯君集一党。根据史载,魏征曾经规劝太宗将自己所提议的话记录下来,他又把这些话拿给了当时专门记录历史的观看。
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魏征没罪,但是他的儿子涉及到了谋反事件。魏征是李世民一朝有名的谏臣,跟李世民关系还可以。