1. 下列加下划线的读音都不相同的一项是( ) A. 卡片/关卡 蜷缩/鬈发 百折不挠/饶有情趣 B. 阡陌/歼灭 雇佣/佣金 自怨自艾/方兴未艾 C. 渎职/赎罪 叨念/叨扰 耳濡目染/风流儒雅 D. 讴歌/老妪 干系/干戈 焚膏继晷/咎由自取 2. 下列词语中，有错别字的一项是( ) A. 狼藉 宽宥 滥觞 良莠不齐 B. 骇人 镌刻 瓦砾 老骥伏枥 C. 笔杆 萃取 阿谀 众口烁金 D. 竹竿 纳粹 瘐毙 劳燕分飞
3. 下列各句中，加下划线的成语使用恰当的一项是( )
A. 在我父亲的记忆里，那是一段极为特殊、不堪回首的岁月，人事的变迁如白云苍狗，谁也无法预料。
B. 随着新年钟声的敲响，围坐在音乐广场水池旁的人们骤然爆发出一阵由衷的欢呼，他们情不自禁地手拉着手，忘乎所以地唱着，跳着。
C. 南京风光宣传片中，摄影师抓住了中山陵音乐台上光线、角度与白鸽飞舞的姿态浑然天成的那一刻进行拍摄，取得了很好的效果。
D. 走进这个新开发的景区，只见瀑布叠挂，溪水纵横，飞短流长，甚是壮观。 4. 下面各句中，没有语病的一句是( )
A. 如何在肯定草根文化的同时，不过分鼓吹偶像崇拜，而是放大草根中“励志”的因素，把社会主流价值观传递给大众，是值得娱乐媒体深思的问题。
B. 校园文化是一个系统工程，只有统筹协调，科学发展，才能构建和谐的校园文化，通过清华大学、华中科技大学大力加强人文素质和科学精神教育，使大学生感受到文化力量在大学生活的和谐。
C. “嫦娥一号”卫星的成功发射，再次赢得了世界各国的广泛赞誉。中华民族能有今天的荣耀，靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。
D. 毋庸置疑，原生态的东西有精华，也有糟粕，必须具体分析，辩证看待。因此，王冰认为赵亮关于原生态艺术的那篇文章有错误的观点是值得商榷的。 5. 下面是中国历次个税调整示意图，根据要求回答问题。
(1) 从表中可以看出，我国个税的历次调整情况是什么?
(2) 请简要总结个税调整的特点及影响。
6. 温家宝总理曾化用吴敬梓的对联“读书好，耕田好，学好便好;创业难，守业难，知难不难”巧答记者。请根据你的生活体验，从寓意角度写出对这副对联的理解(至少两点)。
二、 论述类文本阅读 阅读下面的文章，完成79题。
两种真诚 王 正
创作应当首先听命于谁?是应首先听命于领导，还是听命于读者和自己的心灵? 原中国文联主席曹禺先生曾有过深深的失落。他后半生本应写出超越原有水平的作品，登上新的高峰，然而竟没有。平心而论，当时曹禺先生的领导，是真诚地叫他写好的。比如写《王昭君》，领导确是叫他写好这位民族团结的伟大女性的。这个要求一点不错。曹禺先生也真诚地接受并玩命地付诸实践。但这两种真诚结的果子却有些苦涩:在《王昭君》民族团结的伟大形象中，少了点具体的人生悲剧，一般扭曲了个别，就很难像《雷雨》《日出》那样让人们感动。作为领导，不论他懂不懂创作规律，大概都会这样要求的，这其实是社会层面的现实意识。而如何去创作，就是作家自己的事了。
对作家来说，有两条道:一条是真诚地把领导的要求往形象上贴，往形象里塞，下劲地充当工具;一条是只管真实地表达个别形象，只去追求审美的自由。前者冷落了审美，越真诚越糟糕;后者在审美中张扬，越真诚越出色。到头来，领导那个意图却会从审美形象中自然而然地显示出来。审美规律有这个能耐。白了说，叫歪打正着，无心插柳柳成荫;文了说，叫不用之用。有一些作家坏就坏在太听话了，或者叫
不会用作家听话的法子，心甘情愿去委屈创作的审美规律。
我以为，领导要大度一点，我领导我该领导的，你尽管写你该写的;作家也要明智一点，你尽管领导你的，我写我该写的。两者在这样的层面上契合，审美规律就能给领导和作家在作品客观的社会性上找到一个结合点。在规律面前，创作其实是作家们自己的事。楚襄王没领导屈原怎样写，《离骚》不是写出来了吗?曹雪芹的《红楼梦》也不是乾隆领导出来的。如果沙皇把托尔斯泰领导一下，硬要他去谴责“不道德”的安娜·卡列尼娜……那世界文学史上该少了多少光彩?古今中外，其实没有任何一部伟大的艺术作品单单是“领导”出来的，是太听话听出来的。
就作家角度而言，要改掉太听话的毛病，不是说说就能奏效的。这只能随着物质、精神、利益的羁绊，一天天松脱，才能慢慢有起色。领导身上的某些体制特色的消退也不是一天两天的事，谁也性急不得。有了这点悟性，违心的惧怕和幼稚的真诚就会少一点，对审美的干扰就会少一点，作家们也不至于成熟在过了季节的年岁。
(选自《读书》，有删改)
7. 请简要概述本文的论述思路。
8. 指出文章第2段运用了哪些论证方法，并简析其作用。
9. 细读全文，说说“在规律面前，创作其实是作家们自己的事”中的“事”包含了哪些内容。
三、 名句名篇默写
10. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 鹏之背，不知其几千里也;怒而飞， 。(庄子《逍遥游》)
(2) ，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》) (3) 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得
志。 ， 。(白居易《琵琶行》) (4) ，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪， 。(李商隐《锦瑟》)
(5) ，托遗响于悲风。(苏轼《赤壁赋》)
(6) 可堪回首，佛狸祠下， 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
天天限时小练(二)
1. B 2. C 3. A 4. A
5. (1) 我国个税起征点分别经历了800元、1 600元、2 000元、3 500元四次调整。 (2) 个税起征点逐渐提高,工薪阶层及低收入阶层受益颇多。
6. ① 无论做什么事,学好才是根本,行行出状元;② 难与不难是辩证的,若能知难而上,谨慎为之,则能化难为不难。
7. 开篇,提出创作应当首先听命于谁的问题;其次,分析优秀作家后期出不了好作品的原因;最后,提出如何找到“领导”和“创作”的最佳契合点,从而催生伟大的艺术作品。 8. 运用了举例论证和对比论证的方法。举“中国文联主席”这样的名人事例,使论证很有说服力。两种创作态度导致了两种结果的对比,使文章的观点更加鲜明。 9. 对文艺创作要有独到的见解,真实地刻画艺术形象,追求创作的审美自由。 10. (1) 其翼若垂天之云 (2) 扈江离与辟芷兮 (3) 低眉信手续续弹 说尽心中无限事 (4) 庄生晓梦迷蝴蝶 蓝田日暖玉生烟 (5) 知不可乎骤得 (6) 一片神鸦社鼓
二轮专题集训(二)
1. 首先,摆出谬论:“天人合一”可以解决当今人类所面临的几乎一切重大难题;接着,揭示谬论错误所在,阐明对“天人合一”的正确理解;最后,提出学者应该尊重科学。 2. 作者认为鼓吹者一方面杂糅了儒道佛思想,缩小了中国哲学的内涵;另一方面又扩大了“天人合一”的内涵并夸大了其价值。
3. ① 因为“天人合一”论是杂取拼凑出来的伪科学,鼓吹者却宣称可以解救世界生态危机,实在可笑;② 把本是认识论的儒家“天人合一”思想加以拔高,不懂科学也不尊重科学,却自我陶醉,实在可悲。
4. ① 承接上文,以康梁、孙中山等人的事迹证明政治学的主题是时代的产物,并随时代转换;② 由此引出对新一代政治学者应当具有历史责任感、使命感的号召;③ 为下文写中国在改革开放的新时期构建健全的民主制度提供依据。
5. ① 改革开放带来政治结构和政治文化的结构与变迁。② 新世纪我国政治学研究将为构建健全的民主制度提供理论依据。③ 建立一种保障公民能够对政府及其公职人员进行有效的选择和监督的机制,将成为构建公民广泛参与的政治结构的美好愿景。
6. ① 新世纪中国政治学研究将为培育成熟的公民文化提供理论依据。② 现代政治学研究使构建公民广泛参与的政治结构逐步成为现实,公民文化也会因此而逐步形成并走向成熟。③ 政治学的研究对中西政治文化的冲撞与融汇有启动和催化作用,这将有利于现代中国式公民文化的成熟。
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