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高中语文古诗词教学有效策略探究

2021-04-14 来源:步旅网
高中语文古诗词教学有效策略探究

摘要:古诗词属于高中语文教学的重点内容,同样也是语文学习的难点内容,但是古诗词的学习对于学生语文素养的培养有着至关重要的作用,有效的古诗词教学对于促进学生的学习和成长有着很大的帮助。对于学生而言,在现代化的生活环境下进行语文学习,难以体会古诗词学习所需要的意境以及修养,所以在学习过程中会存在很多难点,同时受到高考的影响,很多学生在学习古诗词时功利心过大,更让学生难以深刻地体会到古诗词营造出来的优美意境,在这样的教学环境中必然会让学生在诗词鉴赏方面受到一定的影响,因此,探究高中语文古诗词教学的有效策略成为当下高中语文老师的必修课。 关键词:高中语文; 古诗词教学; 教学策略

中国的古诗词有着非常悠久的历史,是我国文学史上非常璀璨的明珠,学习古诗词所获得的文化涵养,对于高中生文化素养的培养有着至关重要的作用,能够让高中学生感受到文化传承的重要性。但是因为古诗词创作的背景和现代化的生活之间的差距很大,学生学习古诗词或者教学所采用的教学策略都难以达到良好的效果。为此,在新课改这一大背景下,高中语文教师在进行古诗词教学时,就需要更加重视古诗词的教学以及教学研究,创新教学方法,寻求有效的教学策略,让学生能够更好的感受到高中语文古诗词所蕴含的无穷魅力。 一、更新教师教学理念,提升教师素养

打铁还需自身硬,在高中古诗词的教学工作中,需要教师自身有着良好的文学素养,才能够保证教学质量的良好发展,所以在这一前提下,语文教学需要不断学习、不断研讨,将新的教育思想和教学方式融入到日常教学中,引导学生学习鉴赏古诗词,对学生进行性相应的引导,促进学生能够在文学素养上得到更多、更好的发展,从而使得学生能够对学习古诗词获得更多的兴趣。[1] 二、古诗词的深隐曲折之美

古诗词作为我国古典文学中重要的一种文学载体,其内在深隐曲折之美极大的丰富了我国的文化历史。王国维在《人间词话》中关于诗词的讨论非常多,而其针对古诗词中的宋词所引用于《楚辞·九歌·湘君》中“美要眇兮宜修”,将宋词的本质用“词之为体,要眇宜修”来形容,从这一方面分析,可以发现宋词的内在本质之美可以从这一句话中淋漓尽致的展现出来。在古语中,要眇一般是形容美好的样子,而宜修则是指达到一个非常微妙的位置,进而对“词之为体,要眇宜修”进行分析,可以发现宋词能够充满美学的原因在于要眇,这一内容是从此能够将其内在的情感进行渲染的基础,在宋词的品鉴中,可以发现要眇正是宋词赏欣中不断寻找的内容。宜修在宋词中,则是宋词的格律美、章法美、句式美、体制美进行描述,唐诗宋词能够在我国的文学历史中交相辉映,其中两者在修饰方式和格式上的玄妙,极大的增加了两者文学美感。在具体的语文教学中,则是要遵循古诗词创作的文化背景,在教导学生宋词品鉴时,要让学生认识到古诗词内在的内在涵养,才能够让这方面的教学得到良好的发展。

在高中古诗词的相关内容中,以欧阳修和范仲淹为例,二位诗人名家的人生经历影响着一代代学生,两人的生平相识,在其艺术生命的高峰,往往就是其政治生命的低谷。范仲淹先生的《岳阳楼记》就是这一情况的重要体现,《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”是该文章的内质,虽然这一文章并不属于古诗词的形式,但是其中所蕴含的情感却同样丰富,这一情感在范仲淹所创作的《苏幕遮》·(碧云天)中也得到良好的体现,“明月楼高休独倚,酒入愁肠,

化作相思泪”,正是范仲淹借助文章表达内心忧国忧民的良好体现。而欧阳修先生的政治生命被遏制之后,其所创作的《醉翁亭记》也有着非常强烈的内质,这种将自身被贬斥之后,寄情山水和游乐的思想正是文章表达的表象,而其深层次的内容却可以从“醉能同其乐,醒能述以文者”中进行研究,不难发现《醉翁亭记》更多的表达欧阳修先生应对仕途失意而形成失意困苦的情绪。继续分析欧阳修先生的古诗词作品,可以发现虽然欧阳修先生所创作出的高质量古诗词,其本质都是以“词之为体,要眇宜修”而进行,《长相思·花似伊》是其创作的一首很简单的古诗词,但是从其中的渺渺几笔就可以看到作者所表达的内在情感。这种将感情付诸于文字的创造方式,正是古诗词拥有美感的内涵所在,教师在具体的教学中一定要从这方面进行分析,让学生能够感受到文字背后所抒发的作者感情,才能让学生更好的理解文章精髓。

三、古诗词幽细感伤的情思之美

古诗词相比较于诗歌其最大的特点,在于抒发作者情感时,更多的是抒发作者内心深层次情感,具体而言就是作者难以言语的内心深隐之情。所以古诗词的美学特质就因为这一原因而天然的拥有了幽细感伤的情思之美,这是我国古诗词都 所拥有的一种精神色彩,一般而言,古诗词中的典型作品都拥有这样的特点了,例如李煜的《虞美人》,其中所抒发的亡国感伤之情,极大的丰富了作品的思想,更能够引起读者的共鸣。而杨慎的《临江仙》(滚滚长江东逝水),也同样蕴含了这种情感。杨慎作为三朝元老杨廷和的大公子,在政治斗争中失败后所作出的这一《临江仙》,道尽了古往今来各路英雄的心酸与苦楚,是作者在受到打击之后,从自身的经历中所悟到的情感进行升华,而创作出的作品,其中虽然没有任何一个“愁”“伤”“恨”“泪”“苦”等字眼,但是其中所蕴含的情感可以看到作者豁达胸襟之外,还可以感受到作者经历了人生大起大落之后所拥有的些许不甘。当然,古诗词的幽细感伤来源于晚唐五代温庭钧的影响,从本质上而言,古诗词的表达方式和创作内涵决定了古诗词拥有这种情思之美,而晚唐五代的温庭钧就是首先将词作为载体,表达内心情感,并将其推到高峰的第一任。温庭钧在高中古诗词中有着很大的位置,无论是《菩啥蛮》小山重叠金明灭,还是《望江南》,都是借助描写当时人们的闺房生活和闺房中女主人的内心活动方式,而表达自身情感。所以从中进行分析,可以发现花间派词人作品中挥之不去的悲戚与仇怨均是来自于此。所以教师在具体的教学中,不能够让学生仅仅的局限于文章本身所蕴含的意义,还需要从作者创作作品时的背景以及生活状态开始,对作品进行相应的分析,如此才能够保证对于古诗词的良好理解。 四、古诗词的阴柔美

通过对古诗词内在美的本质进行探究,可以发现古诗词拥有阴柔美的特征在一定程度上就是受到了深隐曲折之美和幽细感伤的情思之美的影响,这是古诗词所具有的一种非常常见的表象,在宋朝一代浩瀚的古诗词作品中,都逃不脱缪钺先生在《论词》中谈到词中所写内容,必然是“为人生情思已经,之尤细美者”的论调这一结论。从另一 角度分析,古诗词中所表现出的曲折深隐之美和细腻的情思,都是阴柔的体现,在古诗词的创作中,愁这一情感只是古诗词的表象,在实际中,宋朝词人心中所固有的阴柔使得古诗词这一作品有着非常丰富的阴柔美。在研究古诗词时,学术界往往会将其分为婉约派和豪放派,两者在词风和行文风格上虽大大不相同,但是其所研究内容决定了两者都会因为古诗词内在阴柔美,而有着些许相同。 结语:

古诗词是我国文学发展历史上波澜壮阔的篇章,对于促进学生文化素养的培养,以及综合素质能力的提升意义非凡,所以语文教师在具体的古诗词教学中, 要采用灵活有效的教学方法,引导学生感受作品内在情感,让学生学会如何有效鉴赏古诗词,才是高中语文古诗词教学的有效策略。 参考文献:

[1]刘洪敏.浅谈高中语文古诗词教学策略[J].中国教育学刊,2018,S1:166-168.

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