楚铜文化8——湖北西周铜器荟萃-长子狗鼎与公大史鼎

楚铜文化8——湖北西周铜器荟萃-长子狗鼎与公大史鼎

上两图是长子狗鼎

的实物图片和铭文拓本

长子狗鼎，出土于武汉的鲁台山，这个山，在武汉并不出名，作为武汉人的我，表示在接触青铜器知识之前对这个山一无所知。

很普通的一个圆鼎，纹饰不多，就只有颈部两道弦纹。特点就在于铭文：“长子狗作文父乙尊彝”，说的是长子狗给文父乙做了一个铜器，长子狗与文父乙是父子关系。这个鼎在本系列的《楚铜文化3》有提到过，长子氏本是商代贵族，据推测商灭后，长子臣服于周。

和长子狗圆鼎齐名的，就是公大史方鼎，也有说是公太史方鼎的。这两个鼎是出于同一个墓，注定了有脱不开的关系。

上两图是公大史鼎

的实物图片和铭文拓本

方鼎的腹身是乳钉纹，足部有兽面纹，器腹壁内有铭文“公大史乍姬口宝尊彝”。这

是一件媵器，媵器为周代王室、诸侯及其他贵族的女子出嫁时，其父母兄长等为该女子铸造青铜器，供该女子在夫家作祭祀用器或生活用器。器铭“公大史”即周文王第十五子、周武王异母弟毕公，因有文献记载毕公在周康王时任职作册，作册就是太史，“公”则为尊称。

那么，这两个鼎，在一个墓中被发现，于是我有一个推测，那就是公大史把女儿嫁给了商代贵族长子氏，这也是西周建立之后稳定局势的一个举措。长子氏从原籍山西逃到了湖北，西周用和亲的方式稳定这一地的局面，而这一切都发生在湖北。商和周的文化种子，就这样浪漫地种下了。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？趁着我们对青铜文化的兴致，回顾一下中国各时期青铜器的特点：

一、夏

我们目前能看到的典型的夏朝礼器，是河南偃师二里头的青铜器。经过发掘的地点还有洛阳东干沟、郑州洛达庙和上街、陕县七里铺、临汝煤山、淅川下王岗，以及山西夏县的东下冯。

上图是夏代铜鼎

二里头文化时期青铜器在铸造技术上，已经达到了一定的水平。比如铜爵，看它的铸痕，至少是用4块外范，证明当时已采用多合范的制作方法了。其表面以绿松石镶嵌成精美的兽面纹，已经不是初始阶段的产品。

上图是夏代铜爵

夏朝的青铜礼器一般是没有纹饰的，显得光秃秃，但有一些爵偶有圆钉状的图案。兵器上，有些二里头出土的青铜戈内部有动物纹饰，所以推测有的礼器上应该也有动物纹饰，只是我们还没发现。

上图也是夏代二里头文化的青铜爵，我拍摄于国家博物馆。很朴素，没有什么纹饰，而且也没有爵应当有的柱，没有柱，一般就称为角了。鋬的弧度比较大，而且是镂空的，

这件朴素的爵，兼具实用性和美观性，显得朴素大方，大道至简，展露出夏朝的时代风貌，更增加了我们对那个上古开山时代的向往。

二、商早期

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。商代的歌舞升平，别有一番景象。

商朝早期，相当于公元前16世纪到公元前15世纪，相当于二里冈文化期。最典型的，就是在郑州出土比较多，因为郑州商城是商代早期的都邑，食器、酒器、水器都可以看到。这个时期的铜器，主要有以下几个特点：

1.这个时候就已经有组合器了，一套酒具爵、觚、斝，是常见的组合。早期的青铜礼器，壁普遍比较薄，不同于商朝中期的厚重。

2.对于三足器来说，这个时候有个比较明显的特点，比如鼎、鬲等三足器，其中一足和一耳，处于一条垂直线上，看起来很不协调，这是由于技术发展不到位导致只能做成这个样子。

3.方鼎容器部分多呈正方形，而不是长方形。

4.有圈足的器型，如尊、罍、瓿、觚，有的在圈足的边沿处有一些缺口，郑州和盘龙城都出现过这样的铜器。

5.纹饰方面，主体纹饰已经是兽面纹，但主要是面部，没有其他部位的描绘。几何纹、

雷纹都比较简单，乳钉纹已经出现。

6.这时候的铜器基本没有什么铭文，一般都是纹饰。有的罍上面有黽（měng，表示青蛙）形，以前误以为是文字，其实就是纹饰。

湖北武汉的盘龙城遗址出土了大量商代早期的铜器，下面试举一些例子。

上图是提梁卣，李家嘴1号墓出土，腹部配的饕餮纹和连珠纹。颈部三道弦纹，肩部有夔纹，这种神秘的感觉，就是商代的感觉。和郑州出土的青铜器是一样的配方和味道。

上图是兽面纹十字孔青铜尊，王家嘴1号墓出土。兽面纹配的是羊角，颈部三条弦纹，肩部是夔纹。

上图是鼎，李家嘴2号墓出土，简单的兽面纹。

上图是尊，杨家湾7号墓出土。同样是弦纹、夔纹、连珠纹、兽面纹的组合，是商代

早期青铜器的特征。

上图是铜觚，西城垣1号墓出土。

上图是铜爵，李家嘴2号墓出土。

上图是鼎，杨家湾11号墓出土

上图是铜盘，李家嘴2号墓出土。宴享时，以及饭后的沃盥之礼。

上图是铜盉，李家嘴2号墓出土。有流有鋬，三只袋足

上图是铜簋，无耳，李家嘴2号墓出土

上图是铜爵和铜斝，杨家湾11号墓出土

上图是两个铜鼎，李家嘴2号墓出土

上图是两个铜尊，李家嘴1号墓出土。

这真是

自天降康，丰年穰穰。

来假来飨，降福无疆。

三、商中期

商朝中期，也就是公元前15世纪至公元前13世纪。这个时期介于商朝早期和殷墟时

期。划分一个商朝中期，是不是有必要呢？还是有的，因为这个时候的青铜器，既不同于商朝早期，生产中心又不在殷，当然要独立分期。

这个时期爵、觚、斝和早期类似。大的器型方面，有一些比较显著的变化：

1.尊，出现了兽面纹尊，以及龙虎尊，线条繁复，造型厚重雄伟，绝不同于早期的朴素大口尊。

上图为阜南龙虎尊

2.瓿这种器型，得到了长足的发展，特别是兽面纹瓿。

3.罍，早期的时候体型较高，到了中期体型比例较低。

4.圈足器上的“亚”形和方形孔，比早期时候的要小。早期的这类孔都是很大。

5.鼎、鬲等三足器，此时已经达到一种对称平衡，不再出现一耳与一足处在一条垂直线上的情况。但工艺上还是没有达到完美，例如，中空的鼎足还与器腹部相通。

6.铭文方面与早期一样，没什么铭文，个别铜器上铸有族徽。

7.纹饰方面，已经较为精细、密集。浮雕的话，双目突出。浮雕轮廓不锐利，浑圆感较强。

四、商晚期

商朝晚期青铜器，有以下特点。

1.方器大为发展，例如方爵、方斝、方尊、方罍、方壶、方缶、方觚、方觯，主要的酒器都有方形。

2.新出了一些器型。以殷墟的妇好墓出土青铜器为代表，这个时期新出现的器型有：

a,方彝

上图是商代晚期的方彝

b,高颈椭扁体壶，颈高腹大有圈足。

c,敞口束颈椭扁体觯，有的是无盖的，以中小型为多。

d,觥，鸟兽形、圈足，这种样式比较普遍，出现在拍卖会的也多。

e,这个时期也喜欢把尊做成动物状，如鸟尊、羊尊、象尊。

上图是商代晚期的觥

3.纹饰和器型的变化

商晚的纹饰变化是非常大的，兽面纹流行，其纹饰遍布器身，连底部都有。如果说中期的纹饰形体上只是象征性的，配个炯炯有神的双目，轮廓也是主次不分；那么晚期的纹饰动物形象就更加具体，主纹和细密的雷纹对比很鲜明，纹饰主体多用浮雕，有的浮雕层次较多。

商代晚期，殷墟的青铜礼器经历了非常大的变化：酒器中，扁壶、鸟兽觥、鸟兽尊、鸟兽卣以及罍和方彝出现；食器中，槽形方鼎和鬲鼎出现。前期的瓿，以及有肩大口尊等逐渐退化甚至消失。

上图是鸮形卣

商代晚期，鸟纹的种类也多了起来。如鸷鸟纹、凤纹和鸮纹。鸟的形状有长羽冠的、短羽冠的；有长尾也有短尾。并且这个时候的鸟纹看起来都比较威猛。

上图是凤纹觥

以鸟形作为器物的重要部位，例如，斝柱的凤形装饰，鸟形为扁足鼎之足等。以鸟纹作为装饰母题的，有鸟纹方尊，母题鸟纹起于商末，沿用至西周。

商代的鸟形，反映在青铜器上，主要就是鸮和凤，凤鸟相对来说比较少一些。鸟形以卣和尊为多。其中，卣通常是双鸮背立，尊一般是单个鸮，以中轴为对称，配以云雷纹、直线纹等，这些几何纹就是主纹。毕竟，天命玄鸟，降而生商，商朝的青铜器没有鸟纹是难以想象的。这个时候鸟形器比较多见，采用对称的形式。

我总觉得商很浪漫，充满着浮华、张扬的艺术元素，加上敬鬼神喜巫术的神秘，始终

有一种眉飞色舞的艳丽之风，与周朝的肃穆稳重截然不同。商人好酒，似乎饮酒之风，使人常常处于醺睡状态，自然也就如闲云野鹤一般飘飘欲仙，于是那个时代的铜器就好像被施展了魔法，具有一种别样的灵性，让人眼前一亮。灿烂的上古文化，就是这样让人着迷、让人骄傲，能欣赏到商代艺术并领会其神韵精髓之人，也必然独具慧眼。

上图是妇好鸮尊

4.铭文

铭文方面，帝乙帝辛时期有出现二三十字的，但不多见。

5.一些器型出现了样式的变化

鼎，新出现了腰部以上收缩、唇口外翻的样式，以后的楚式鼎很多是这种。多见于中小型；鼎足上，也出现了很多新内容，如扁足、袋足。方鼎也不同于早期的正方形，容器部分多呈长方形。

甗，数量增多，早期很少见这样的器型。而且造型多样，出现了三联甗。

三联甗

簋数量增多，早期盘龙城有圈足双耳的器型。晚期出现无耳簋，双耳的到了商晚的后期才流行开来。鬲不流行，偶见袋足鬲。尊的圈足在商朝晚期比例变得高。瓿出现了无颈有盖的样式。

上图是妇好铜圆斝，商代之物，之前特展时我拍摄于首都博物馆。斝是用来行祼礼的。祼即灌，两个字是可通用的。祼礼就是古代酌酒灌地的祭礼。斝也可以用来滤酒，双柱就是用来悬挂滤酒之网。

此物是殷墟名品。斝在盛酒之后，香气四溢，能够激起豪饮之兴。该斝口部为圆形，上有对称的立柱，足呈三棱锥尖外撇，一侧有鋬，鋬上有兽首。颈部和腹部分别饰夔纹和兽面纹。确实是一件风格瑰丽的典型商器。

商代之斝又分为方斝与圆斝，据说方形之斝为高级贵族专用，一般贵族使用圆形之斝。不过，在妇好墓中，既有方斝，也有圆斝。我们大胆推测，妇好非常好客，以至于各个等级的贵族都能与她欢聚一堂，共庆盛世。

上图是司母戊鼎，我拍摄于国博。也有说是后母戊鼎。我还是愿意叫做司母戊鼎，司母即嗣母，是王位的法定继承人在还没有继位时对已经逝去的生母的亲称。

器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧；鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰 。腹内壁铸有“司母戊”三字，字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒。

这个鼎，让我们想起了大国重器四个字，原来，除了周朝，商也能造出此类物件，让我们感受到历史的厚重。此器制作功底扎实，用料十分舍得，呈现了商代王室的艺术品位与富丽堂皇。“商邑翼翼，四方之极”，绝非虚言。

五、西周早期

《诗》曰：“维师尚父，时维鹰扬，凉彼武王，肆伐大商，会朝清明”。说的是只有太师姜公，像雄鹰般飞扬，辅佐周武王，讨伐强大的商纣，牧野大战到了清晨就天下太平。天下剧变，也反映在青铜艺术之上。

西周早期，是武王至昭王时期，即周武王、周成王、周康王、周昭王时期。这也是周朝统治力极为强大的时期。这个时候就有很多著名的铜器，例如，天亡簋、利簋、何尊、小臣单觯、保卣等等。西周早期没有新出的器型，基本沿袭商朝的器型，但是还是有一些比较明显的变化。

上图是何尊

1.鼎。这个时期比较流行两种鼎，一种是腹部大、兽蹄足的圆鼎，典型的如大盂鼎；另一种是鬲鼎，也就是袋足，个人觉得美感上来说，袋足不太好看，但这样做的目的是扩大受火的面积。方鼎还是以长方形居多，这个时期的足是细细长长的，本人推测似乎为了保存国力不肯多用铜料。不同于商朝晚期的粗短。

上图是周康王时代的大盂鼎，是本人在国家博物馆拍摄

器厚立耳，折沿，敛口，腹部横向宽大，下承三蹄足。器颈部饰带状饕餮纹，足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹,是西周早期大型、中型鼎的典型式样，雄伟凝重。西周初期的饕餮纹，有一些是有首无身的，此器便是如此。

此器下腹部明显大于上口，这样的比例调配能够衬托出一种庄严、尊贵的感觉。大盂鼎朴素、庄严，浑圆之中见大气，古朴之中见雅致。这样的高贵品性，值得我们玩味与追索。

2.簋。这个时期出现了方座簋，这个是商朝没有的。哪怕是圈足簋，西周人也想办法把圈足做高。总之，给簋拔高，是这个时期簋的特点，据说是为了待客方便，席地而坐，就可以轻松地使用铜簋。

上图是天亡簋

3.卣。卣和尊都是西周早期最主要的酒器。这个时候的卣主要是椭扁体卣和直筒型卣。常见这两种器型一大一小的组合，比例约为3:2，这种成对出现的情形，在商朝几乎没有。西周更讲究礼制，也许这样的成对物品符合当时之礼。

4.尊。圈足有增高的特征，典型的如何尊。当然也有不加圈足的，器型和商朝晚期没有太大区别。这个时候盛行觚形尊，看起来有点像觚，实际上是尊。

上图：西周饕餮觚形尊

至于觥、罍、觯、鬲、甗等，都与商器相仿，这个时候的方觥、方罍比较多。

纹饰方面，和商朝晚期差不多。凤鸟纹逐步增多，较商朝的凤鸟纹更加华丽。这个时候长篇铭文出现了，数十字的铭文比较常见，较多地是宣传家族的荣誉地位，和政治事件联系在一起。

上图是西周凤鸟纹

西周早期，鸟纹逐渐增多，并且常常作为主题纹样。例如小臣单觯、父庚觥都是鸟纹。

上图是小臣单觯

关于西周早期的青铜器，试举几例如下：

上图是西周早期青铜鼎，出土于天津市蓟县张家园。此器圆鼎，竖耳三足，折沿，微微敛口。纹饰方面非常有特点，器身整个都是云雷纹打底，满工。颈部可见火纹，腹部腐蚀稍显严重，看上去是蝉纹，边线填以雷纹。纹路细密、风格瑰丽，展现出精湛的工艺技巧。

上图是伯矩鬲，出土于北京房山琉璃河的西周墓地，燕都精品之作。盖内及颈内壁，分别铸有相同的15个字'才（在）戊辰匽侯赐伯矩贝用作父戊尊彝'。伯矩是燕国的'行人之官'，负责迎接周王使者等外交礼仪活动，掌管礼仪诸事。掌握礼仪之人拥有的礼器，果然是一件可称为艺术品之物。

此器身上牛是各有特色，盖钮的牛头十分逼真，耳朵的弧度还能体现出牛耳的柔软；盖面是浮雕牛头，牛角上有凸起的鳞片状纹饰，还露出獠牙；三只袋足上均有一只浮雕牛首，朝向三个方向，牛角翘起凸出器身。鼻梁及牛口两侧都有夔纹作为装饰。整器线条粗犷，造型立体，牛的形象栩栩如生，显露出朴实简约之风，更凸显出卓然的审美格调。

上图是克盉，又称太保盉，是西周初期青铜器。1986年出土于北京市房山区琉璃河遗址1193号大墓。圜顶盖，盖顶正中置半环形钮，盖沿处置一半环钮，上有环链与鋬相连。侈口、直颈，前有管状流，后有兽首鋬。鼓腹、分裆，下接四圆柱足。盖钮两端各有一对凸目和角组成的兽面，盖沿及颈部均饰以云雷纹为地的四组长尾凤鸟纹。

六、西周中期

西周中期，指的是穆王到夷王时期，也就是穆王、共王、懿王、孝王、夷王时期，这个时候王道逐渐衰微，诸侯的势力开始膨胀，国家财力捉襟见肘。青铜器也呈现出极大的变化，特别是穆王时代，和西周早期有很大区别。

从西周穆王时代始，青铜器在造型及装饰上都发生了急剧的变化。象征着商人神文化的酒器组合群——爵、觚、斝逐渐减少，并走向消亡。代之而起的是周人礼乐文化的产物——食器系列组合。

西周中期到春秋早期，周人礼乐文化经历了从发展到衰落的过程，而青铜器的变化发展无不打上礼乐文化的烙印。从周公所做的“酒诰”可以看到，周人忌酒。故在周代中期，周人彻底征服中原之后，酒器类别和数量便减少，而食器的种类和数量却大大增多。

最显著的变化，就是纹饰方面。窃曲纹的出现，可以说是当时纹饰演变中具有代表性的事件。《吕氏春秋》的《先识篇》云：“周鼎有窃曲，状甚长，上下皆曲”，是动物的简化和抽象化，一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案。窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。

以下是窃曲纹：

1.鼎。新的款式器宽而浅。体宽而腹部比较浅，成为西周中期以后流行的样式。下图是师旂鼎，虽然是周昭王时期，也引领了后世的风格。师旂鼎装饰比较简单，二直耳，三柱足，颈部一周长身、分尾、垂嘴的鸟纹。

上图是师旂鼎，典型的浅腹鼎

上图是南宫柳鼎，这种是比较典型的半球腹鼎，

流行于西周中晚期

2.簋。圈足之下又有三个柱状足，是新的样式。下图是西周齐中夔纹三足簋。

3.酒器。新样式是大腹壶，这个是懿王、孝王时期出现的。下图是陈信父壶。

4.方彝，下图这种有耳可执的是新样式，应该是方彝最后的样式了。

5.尊类，基本如同旧制，但双耳尊逐渐增多。下图是山西出土的貘尊。

6.罍，没有根本的改变，只是体型变得略微偏低。下图是陵罍。

《诗经》有《卷耳》篇：“我姑酌彼金罍，维以不永怀”、“我姑酌彼兕觥，维以不永伤”。似乎只有美酒能够让人忘却烦恼。

7.水器，盘盉组合的出现。盉可酒可水。下图是裘卫盉。

8.纹饰，窃曲纹、凤纹，大放异彩。

鸟纹在这个时期也有了很大的发展。例如：史墙盘，圈足，双附耳。腹部装饰为垂冠分尾长鸟纹，圈足饰窃曲纹，用云雷纹填地。

上图是史墙盘

上图是穆王时期的冬戈簋，既有鸟形又有鸟纹，称之为鸟簋也不为过。这器身的鸟是

垂尾花冠大凤鸟，两耳是立体凤鸟。

上图是孟簋，也是穆王时期，主纹是分尾花冠大凤鸟

看到这些令人叹为观止的鸟纹，真的是怦然心动。我们研究青铜器，不仅仅是传承一种文化，更多地也是去感受它的艺术之美。

七、西周晚期

西周晚期，指的是周厉王、宣王、幽王。主要是厉王、宣王时的青铜器比较多，形制和纹饰比较简单，尤其是形制方面几乎没有什么变化。

鼎，圆鼎为主，沿用中期的垂腹鼎，例如史颂鼎。这个时候多流行兽蹄鼎足，方鼎这个时候不出现了，以圆润为美。

上图是史颂鼎

这一时期的盨、簠比较流行，盨的留存数量更多一些。

方壶有一定的发展，如颂壶、梁其壶。梁其壶的盖子是莲花花瓣形状，这个是新的变化，春秋时期就流行起来。

上图是颂壶

上图是梁其壶

水器与中期同，是盘、匜组合。比较特殊的是虢季子白盘，体型巨大。

上图是虢季子白盘

纹饰方面，大部分是窃曲纹、横S形的变形兽纹，鳞纹也比较常见。颂鼎出现了交龙纹。

上图是鳞纹

上图是交龙纹

铭文方面，长篇很多，毛公鼎、散氏盘等都是代表作。

上图是毛公鼎

上图是散氏盘

八、春秋

春秋时期，也就是公元前770年至公元前476年这段时间，王室的青铜器减少，诸侯国的青铜器兴起。

春秋早期青铜器的形制与西周晚期大体相当。到了中晚期，变化较大。

铜钟方面，纹饰变得繁杂。

上图是春秋晚期夔龙纹甬钟

上图是春秋饕餮纹虎形纽编钟

器型变化方面：

1.盂鼎类的器型很盛行，出现了浅腹平盖的盂鼎。到了春秋晚期，楚国、蔡国有鼎的组合。

上图是春秋楚国王子午鼎

2.也出现了新的器型，如盆的出现，典型的有曾大保盆、日夭盆。

上图是曾大保盆

3.椭杯也出现了，也有称之为鉌的，典型的有春秋蔡太史青铜鉌。

上图是春秋蔡太史青铜鉌

4.有一种饮器叫做舟，也是这个时候出现的。看起来就像是现代的碗加一个耳。

上图是春秋青铜椭舟

5.春秋中期出现了錞于，是一种打击乐器。长相不是很讨喜。

上图是錞于

6.敦变得流行起来，春秋中期出现，在南方地区还发展为西瓜敦。

上图是青铜敦

7.新郑莲鹤方壶是酒壶的代表，有花瓣造型，显示墓主人的身份。

上图是莲鹤方壶

上图是“曾仲斿父”青铜方壶，春秋楚国

8.尊缶和提梁盉，在春秋晚期出现

上图是春秋大铜尊缶，盛酒器

上图是春秋提梁盉

9.春秋晚期出现了大型的水器鉴。如吴王光鉴。

上图是吴王光鉴

10.青铜炉，典型的有“王子婴次”青铜炉。

上图是“王子婴次”青铜炉

纹饰方面，出现了龙类相交缠的纹饰，比如春秋中期的秦公簋，纹饰比较繁缛。簋到了春秋晚期减少了很多。

上图是“秦公”青铜簋

龙类相交缠的纹饰，流行于东周，主要就是蟠螭纹和蟠虺纹。蟠螭纹为缠绕的无角小龙；蟠虺纹为缠绕的双头小蛇。

上两图是蟠螭纹

上图是蟠虺纹

春秋时社会急剧变化，反映在青铜艺术上，就是出现了很多比较新的造型和纹路，在鸟形与鸟纹方面，也是别出心裁，别具匠心，让人通过青铜造型和纹路，体验这个变革的时代。

上图是凤鸟纹盉，春秋早期器物，出土于陕西，特点是高圈足，凤鸟形盖，这个是比较独特的。腹部中间也是凤鸟纹和龙纹，此处的凤鸟纹继承了西周凤鸟纹的风格，让人觉得熟悉而亲切，毕竟，春秋也算是周，不过是东周。足部是波曲纹和兽体卷曲纹。

上图，再一次看看春秋中期的莲鹤方壶，毕竟这是精品中的精品。一九二三年河南新郑李家楼出土，双耳是镂空的顾首伏龙，器身是缠绕的蟠龙，盖鼎是镂空的莲花瓣形，上面站着一只鹤，堪称点睛之笔，昂首舒展翅膀。此壶非常华丽，代表了春秋时代青铜艺术的高度。

上图是春秋晚期的夔凤纹罍，一九八八年出土于山西太原，颈部饰夔凤纹带，肩部和上腹部是蟠龙纹带，下腹部有垂叶纹，是由夔凤纹组合而成。肩部有两对对称的铺首衔环，大小不一，造型瑰丽奇特。

上图是春秋晚期的鸟尊，一九八八年出土于山西太原。这是一只昂首挺立的鸷鸟，头顶着凤冠，双目圆睁。尾部有一个虎形的支脚，用作平衡。鸟背上是虎形提梁，设计精巧，不愧是春秋大国——晋国之物。

九、战国

战国时，手工业得到大力发展，冶铁、青铜器铸造、漆器、丝织业的生产水平都有了显著的提高。青铜器的制作普遍使用熔铸、焊接、失蜡法和金银嵌错工艺，产生了在铜器表面涂金、鎏金和刻纹工艺，器型轻薄灵巧，花纹细致繁复，具有高超的技术和艺术水平。

虽然由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少，但是仍有许多精美的青铜器物产生。战国时期的青铜器，呈现出比较明显的地域特征。尤其是南北划分，各具特色。例如鼎：

中原地区，主要是三晋即赵魏韩三地，鼎器都是带耳的低矮扁圆鼎，如大梁司寇鼎。

上图是两件大梁司寇鼎，魏惠王时期的青铜器，小巧精致。

楚国，鼎器有特色的是楚王酓yan(演）鼎，王后六室鼎，都是高足。

上图：楚王酓鼎

上图：王后六室鼎

战国时期，鬲不怎么多见，甗也不怎么流行了。

变化比较显著的是壶，尤其是方壶，成为了钫。

上图：战国青铜钫

扁壶这时候出现较多。

上图：战国扁壶

还有一种方罍，其实是就是之前的尊、缶。

上图：战国错金银铜方鉴与铜方罍 河南博物馆藏

战国中晚期的纹饰变化很明显。出现了很多金、银、绿松石等点缀图案，看起来非常精致。

上图：战国错金银鸟兽盉

纹饰与器型方面，战国时代鸟形青铜器较多，争奇斗艳，非常精彩。

上图是战国早期的鸟钮雷纹高足敦，1966年出土于河北，这是一个带盖的敦，盖子顶部的中心有一个环形的钮，盖的边缘处有三个等距离的凤首，每个凤首都是长喙双睛，下颌突出，颈部弯曲。整体来看，此器雍容华贵，王者尊严。

腹部有两个对称的兽面形耳，腹部有三条花纹带，从上往下，分别是变形云纹、雷纹、绹纹（绳索纹）。

上图是战国早期的鸟首高足匜，1952年出土于河北唐山，器身是椭圆的，圆底。器物的流是鸟首，颈部是绳索纹及羽状纹，双耳突出，尖喙凸睛，倒水的时候喙的上半部分会开启，这个功能在当时来说十分先进了。腹部是变形绳索纹及麟羽纹。鋬（手提的部分）与流相对，是回首的鸟形。尤其是流的部分，是比较凶猛的大鸟，整体造型浑厚中呈现新姿态。

上图是战国中期的错银云纹樽，1956年出土于湖北江陵。盖上有四个鸟形钮，底下有三个兽蹄足。器、盖均饰错银花纹，图案精美，盖面中部有龙凤纹，器腹部是龙纹，尽显楚国风采。

上图是战国晚期的展翅攫蛇鹰，1933年出土于安徽寿县，这头鹰双目圆睁，展翅飞翔，爪子抓着一条蛇，这是一件纯粹的艺术品，没有实际的功用，也可能是某一件器物的一部分。不由得想起那句“雄雉于飞，泄泄其羽”。

上图是曾侯乙鹿角立鹤，属于战国早期的艺术品，1978年湖北随州出土，鹤昂首立

地，长嘴上翘，头上一对鹿角，颈部尤其长。嘴部刻铭“曾侯乙作持用终”，全器分八个部分分铸之后拼接，相互之间以子母榫（音损）扣连，可以拆开后再安装连接，只有两翅是焊接的。楚系之物，我尤其喜欢。

上图是战国时期的蟠螭纹铜鼎，出土于河北省邯郸市百家村57号墓，也就是赵国之物。螭，表示没有角的小龙，蟠螭纹就是卷曲、盘绕的小龙纹，是东周时期对商、西周龙纹的变形和简化，体现了东周时期青铜礼器的神性内涵不断弱化，装饰性意味更加浓重。

此鼎历经岁月后纹饰模糊，清晰可见的纹路只有腹部的凸起的弦纹，蟠螭纹只有放大、近看，才能感受到那种交融、缠绕的状态。本是一件纹饰繁复、精工细作的煌煌礼器，经过岁月的装扮，成了一件简朴素雅的遗物，大道至简，实非妄语。化繁为简，更是时光的雕刻与打磨。

上两图是战国中期错银铜双翼神兽，是我在特展时拍摄于首博。出土于河北省平山县三汲乡中山王墓，体现了欧亚草原文化的因素，证实了中山国源自北方草原。中山国的国土嵌在燕赵之间，曾长期与晋国等中原国家交战，一度被视为中原国家的心腹大患，其不是中原文化圈的诸侯国，自然会被视为异类。

错金银双翼神兽是战国时期的镇器。双翼神兽长40厘米，神兽曲颈昂首怒吼，两肋生翼，臀部隆起，四肢弓曲，跃跃欲起。通身错银，身躯为卷云纹，兽翼有长羽纹。背部装饰两只左右对称的错银鸟纹。底部铸有铭文，说明制作时间、工匠及监造官吏，符合战国时期物勒工名的特点。对于爱好草原文化的人们来说，此器提供了巨大的视觉享受，其工艺之美，即使放到今天，也毫不逊色。神兽昂扬展翅，表达了一种坚强的文化自信。

行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。只有残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。我本楚人，为谋生计长居粤南，入夜则以上古文化为伴，品茶诵甲骨，煮酒论青铜。愿与诸君共勉。