著名特级教师孙双金的情智语文　（二）

著名特级教师孙双金的情智语文 （二）

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三、经典课例欣赏

━━孙双金情智语文的经典课例《走进李白》

【课题说明】李白被称为“诗仙”，无论是传统教材还是课标教材，都编入了部分适合小学生阅读的篇目。《走进李白》一课，是孙双金老师“自编、自导、自演”的一组教学单元，也是他语文教学研究中的一个重要课题（专题）；这一课中涉及的诗及有关内容，其中有的学生在教材中学习过，有的可能在课外接触过，即使学生学习过但并非在同一个年级或同一个学期。可在《走进李白》这一专题（课题）的“召唤”下，如今李白的这些诗及其有关内容走到一起来了。很明显，这里的“教学专题或研究专题”有别于教材中已编排的教学单元，它是围绕一个主题，对教材中和教材外的有关内容进行内在关系的梳理，重新组合，形成新的教学单元或教学专题。所以，教学专题往往是超越教材、超越年级的，具有主题性、统整性、超越性等显著特征。

为了体现李白是“仙、儒、道、侠”等特点，孙双金在这一专题的教学中选择了李白的《望庐山瀑布》《夜宿山寺》和《秋浦歌》三首绝句，作为教学的主体内容。这样设计的主要目的：一是通过这个新的专题、新的结构的“召唤力”来整合新的教学资源，以有效激发学生的学习欲望，开发学生的学习潜能；二是通过创设“走近李白”的生动、丰富的教学情境，集中彰显其文化意义和文化张力，让学生进一步领悟诗中蕴涵的意境，欣赏李白的诗情才华，并培养学生的综合、比较、概括能力，形成新的知识结构。孙双金老师用他自己创立的情智语文理念和策略教学《走近李白》，是一次情智语文的生动实践，一

经推出，好评如潮，实在值得我们每位语文老师玩味和借鉴。

【课堂实录】

一、前奏预热

师：(对大家)今天，我带来了我的一堂新课━━古诗欣赏课。这是我刚刚备出来的一堂新课，也是一种探究吧!探究如何引领小学生进行古诗欣赏。还请同行多多指教!(鞠躬)

师：(对全体学生)你们认识我吗?以前见过我吗?

生：没有!

师：没有。我们是刚刚见的面，是不是?初次见面，请多关照!(鞠躬)这堂课，怎么关照孙老师呢?你准备怎么关照我呢?

生：上课多回答问题。

师：多回答问题就是对我最大的关照!你叫什么名字?

生：秦旭尧。

师：秦旭尧同学，握个手!(握手)谢谢你理解我的心!你是我的知音!(笑声)，你准备怎么关注我呢?

生：上课认真听讲!

师：认真听讲就是对我最大的关照!你叫什么名字?

生：曲苏晨。

师：……苏晨同学，握个手!(握手，同学笑)祖国的未来!你还准备怎么关照孙老师?

生：我觉得我们上课时应该保持良好的纪律!这样才是对 孙 老师的关心!

师：保持纪律，才是对我最大的关照!关心、关照应该是相互的。孙老师也应该关心大家!你希望孙老师怎么关照你们呢?

生：教给我们更多的知识。

师：……我们初步认识了，开始上课，好不好?好，上课!(生起立)

师：同学们好!

生：老师好!

师：请坐!同学们，我们中国是诗歌的王国。在诗歌王国的灿烂天空中，出现了许许多多杰出的伟大诗人。你报几个诗人给我听听看?

生：李白、杜甫。

生：孟浩然、白居易、王维、王昌龄。

生：苏轼。

师：苏东坡。

生：王之涣。

师：同学们知道得真多!是啊!这许许多多的诗人，就像星空中灿烂的星星。作为诗歌王国的后人，我们要了解我们的先人，了解我们著名的诗人。今天我们就一起走近诗歌王国中那最璀璨的一颗星星……(播放课件：课题━━古诗欣赏：走近李白)(配乐)

二、顺势入题

师：今天，我们上一堂古诗欣赏课。课题是━━(抬手示意)

生：(齐读)走近李白。

师：你了解李白吗?你说━━

生：李白，是诗仙。他一生作诗很多，他是公元701年出生的。

师：李白是诗仙，作诗很多，给我们后人留下了多少诗歌呢?九百多首。李白不仅是诗仙，他还有一个仙呢!是什么仙?

生：(异口同声)酒仙。

师：还有一个仙，是酒仙。李白既是诗仙，又是酒仙。(板书：李白是仙)

孙老师简称━━(抬手示意板书)是什么?

生：李白是仙。

师：李白是仙，此话怎讲呢?(出示幻灯片)

师：我们来看看和他同时代的一位诗人━━诗圣杜甫是怎么评价李白的。(出示杜甫《饮中八仙》：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。)

师：杜甫在他的《饮中八仙》中是这样写的：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。这首诗写的是这么一个故事——想听故事吗?

生：想。

师：话说唐玄宗李隆基携他的爱妃杨贵妃到沉香亭去赏牡丹花。到了沉香亭，亭子下面坐着一排、两排、三排、好几排的乐工，也就是现在的演奏家、歌唱家。李隆基和他的爱妃刚刚落座，下面的演奏家、歌唱家就演奏起优美的曲子。这曲子刚刚响起，李隆基就摆摆手说：“停，停，停！老的曲子我不想听了，今天，朕高兴！李龟年（就是当时著名的乐师）去翰林院，把李太白给我请来，叫李太白给我的爱妃作几首新诗。”李龟年得了皇帝的旨令，那叫圣旨，是不是啊？

生：是！

师：急急忙忙赶到翰林院，问李白的同事。同事说：“李太白到街上喝酒去了”。李龟年只得又赶到街上，经过一家酒店，只听到酒店楼上有人高声吟唱。李龟年一听，正是李白。跑到上面一看，李白已经喝得酩酊大醉。李龟年上去摇摇李白：“李学士，学士，

快！皇上有请！”李白醉眼蒙眬，睁开一看，是李龟年，把手一挥：“你走！你走！皇上请我也不去，我是酒中仙！”这皇上叫李龟年请李白，就一定要请到李白。李龟年只得叫人把李白扶到马上，把李白驮到了宫中，带到李隆基的面前。李白还没有醒来，李隆基亲自过来，给李白灌了醒酒汤。李白醒过来，李隆基对他说：“爱卿，李学士，今天朕高兴，给我爱妃作几首新诗。”李白第一句话就是：“拿酒来！”李隆基说：“你不是刚喝了酒的吗？”李白说：“我是斗酒诗百篇！”李隆基没办法，又叫人给李白喝了三杯酒。李白喝了酒，提笔写了《清平调》，赞美杨贵妃。根据这个故事，杜甫就写了这首诗。我们一起把它朗读一遍。

生：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

师：诗仙写的诗，跟常人有什么不同呢？我们今天就走进李白的诗篇。好不好？

生：好！

师：先看第一首。（出示《望庐山瀑布》）

师：听孙老师朗诵一下：《望庐山瀑布》━━日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。谁想吟诵吟诵？你来━━

生：《望庐山瀑布》。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

师：我看到了一个小李白。请坐，谁还想吟诵吟诵？叫一个女同学。你来━━

生：《望庐山瀑布》。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银

河落九天。

师：这个女李白朗读得多柔和！我们一起来诵一诵。

生：（齐诵）《望庐山瀑布》。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

师：“日照香炉生紫烟”，庐山上有一个峰，叫什么峰。

生：香炉峰。

师：香炉峰上生出的是什么烟？

生：紫烟。

师：我纳闷啊，我出去看到的都是白色的云雾，为什么李白看到的是紫色云烟呢？猜猜看，用你的小脑袋猜猜看？

生：因为李白十分富有想象力。……

师：可见，李白给我们描绘了一幅宛如仙境的图画。（板书：宛如仙境）

师：这样的景象只有天上神仙才能看到。诗仙看到了，把它写下来了，我们一起诵一诵。日照香炉生紫烟━━

生: 日照香炉生紫烟。

师：好像没有把我带到仙境。“日照香炉”，起！

生：日照香炉生紫烟。

师：哎！虚无缥缈的、如梦如幻的浪漫的仙境，我已经感受到了。这就是诗仙的风格！看看下面的诗句，还有哪些地方能看出李白的诗篇写得与众不同呢？

生：疑是银河落九天。

师：什么地方不同。

生：他把庐山的瀑布比作银河，一般的诗人是做不到的。

师：银河，从天上啊━━落到了人间！你想得到吗？

生：我想不到。

师：你想不到，我也想不到。（笑声）这样的想象━━（板书：想象）

师：是一般人想不到的，只有谁想得到？

生：李白。

师：诗仙！如果要在“想象”之前添两个字，李白的诗中，是怎样的想象呢？给我加两个字。（学生纷纷回答，最后一个学生形容词“超凡”得到了教师和同学的认可。教师板书：超凡）

师：有超凡的想象，才叫诗仙哪！还有什么地方写得好？

生：就是“遥看瀑布挂前川”。

师：好在哪儿？

生：我觉得那个“挂”用得好。一般的诗人想不到用“挂”来写瀑布。

师：把瀑布挂在悬崖峭壁上，这也是━━

生：这也是李白作为诗仙的一个奇妙的想象。

师：让我看看你的眼睛。（笑声）你是什么眼？慧眼噢！有智慧的眼睛才能看见那个“挂”，把瀑布挂起来啦！又是超凡的！还有哪些地方写得好？要有善于发现的眼睛。

生：我认为那个“飞流直下三千尺”的“飞流直下”写得好。因为那个“飞流”写出了瀑布来势汹涌，“直下”写出了山特别的险峻。

师：你欣赏“飞流直下”，还有人欣赏它后面的吗？

生：我欣赏那个“三千尺”。

师：欣赏它什么？

生：在这句中，李白运用了夸张的修辞手法。

师：你真了不得哎！你还知道夸张啊！说得好，孙老师奖励你，把你这个词写下来。（板书：夸张）

师：李白的夸张是怎样的夸张呢？“飞流直下三千尺”（举手示意），这叫什么夸张呢？用一个词来形容它。（一个学生的回答━━“极度”得到老师的赞赏。教师板书：极度）

师：还不是一般的夸张，而是极度的夸张━━“飞流直下三千尺”。什么叫诗仙？写的是“宛如仙境”，诗歌当中是“超凡想象”；他的夸张是“极度夸张”，给我们以丰富的美感。谁来把这首诗诵一诵？让我也来到这样的仙境之中。（播放音乐，生读）

三、对比升华

（生读后，教师出示唐朝中期徐凝作的《庐山瀑布》）

师：（朗诵）《庐山瀑布》，徐凝。虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。李白把瀑布比作天上的银河落到了人间，把瀑布说成“飞流直下三千尺”；这里徐凝把瀑布比作什么呢？同桌三个人讨论讨论。（生讨论后，有学生认为李白写得好，也有学生认为徐凝写得好，出现分歧，此次教师将话题收回━━）

师：大家都不敢跟李白比，徐凝敢跟李白比。勇气、精神就可嘉。你还想说？

生：我认为李白厉害。因为在唐朝，宇宙是遥不可及的，他能把银河与庐山瀑布联（系）起来，我觉得他厉害。

师：把银河和庐山瀑布联系到一起去，这样神奇的想象，是一般人想不到的。谁厉害

呢？（生举手）

师：放下手，听我说下去。历史的车轮滚滚向前，来到了宋朝。宋朝一位大诗人━━苏轼，苏东坡，伟大的浪漫主义诗人，也去庐山游玩，也看到了庐山的美景，面对那壮观的瀑布景象，他也想吟诗一首，但一想到李白的诗，他不敢作了。陪他的和尚说：“唐朝还有一位诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。”苏东坡说：“我都没听说过，拿来给我看看。”和尚把徐凝的《庐山瀑布》拿来给苏东坡一看。苏东坡一看这首诗，鼻子里哼了一声。和尚说：“你哼什么？什么意思？”苏东坡说：“拿笔来！”和尚递支笔，苏东坡提笔写了一首诗，题目叫“戏徐凝瀑布诗”。（出示《戏徐凝瀑布诗》：帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。）

师：《戏徐凝瀑布诗》，帝遣银河一派垂━━上帝派遣银河从天上垂落到人间。古来唯有谪仙词━━从古以来，只有李白从天上━━谪仙，就是仙人，被贬到了人间，他是天上的仙人，被贬到人间，才写出这样绝妙的词章。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗━━他把徐凝的诗说成什么诗？

生：恶诗。

师：为什么苏东坡这么不喜欢徐凝的诗呢？因为苏东坡也像李白那样，是一个浪漫主义诗人。他不像杜甫，杜甫是个写实的诗人，写得很真实，是不是啊？（指着两位学生）你们两位长大恐怕像现实主义作家。李白是浪漫主义作家，所以他喜欢浪漫的，不喜欢现实的。当然，徐凝的诗，比 孙 老师的诗不知要好多少倍了！是不是啊？（笑）我们也诵诵徐凝的诗吧，也不要小瞧人家！《庐山瀑布》，起！

生：《庐山瀑布》，徐凝。虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一

条界破青山色。

师：这是诗歌史中是一段非常美妙的佳话。李白，后人称他为诗仙。作为诗仙，从一首诗中是不能看出他的风格的。我们再看几首李白的诗歌是不是有仙人之风。（播放音乐，出示《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。）

师：《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。谁来诵一诵？最边上的女孩儿，你来。

生：《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

师：你的朗读，把我带到了解放前。（笑）没有把我带到唐朝。你来。

生：《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

师：到了宋朝了。（笑）古典的韵味怎么读出来呢？古色古香，怎么出来呢？你知道啊？试一试好不好啊？

生：《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

师：你认为把我们带到了哪里？

生：我认为带到了远古时期。（笑）

师：（笑）带到了远古时期了？你认为怎么读才能把古典的韵味读出来呢？

生：读得像古代人一样。

师：像古代人一样？慢一点儿，缓一点儿，悠扬一点儿。你来。

生：《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

师：掌声！（掌声）

师：我特别欣赏你最后一句：不敢高声语，恐惊天上人。你还想咏一咏？再咏咏诗歌就诵得有味了。你来。

生：不是，我刚刚听了戴枫诵的诗，感慨万千。（笑）

生：这首诗是李白在深夜里写的，当时应该是非常的宁静，李白就融合在这种宁静的夜色中，仿佛是他自己一个人的世界，而戴枫读得非常平静，又舒缓。所以呢，我受到的最大启示就是，以后读诗要根据诗人所在的环境、心情，读出它的抑扬顿挫。（掌声）

师：你叫什么名字？

生：许文新。

师：许文新站出来！拥抱一下。（师生拥抱，笑声）

师：最高奖赏。什么水平哦？哪里的小学生啊？就是小李白嘛！你还想说？

生：刚才读了那个，就是苏轼的那首诗，你说他喜欢浪漫主义的，我觉得这首诗也体

现了李白的这种浪漫主义。从“手可摘星辰”，还有“恐惊天上人”可以看出。“星辰”应该就是天上的星星，“天上人”就是天上的神仙。他在写诗的时候，不是写得很现实的，他写的是有点儿朦朦眬眬的感觉，就是让人陶醉在其中，耐人寻味。

师：让我看看你的眼睛，不仅是慧眼，而且是火眼金睛！像“俺老孙”的一样。（笑声）朦朦眬眬，宛如仙境，把你的右手伸出来，告诉我，你的手摘过什么？

生：摘过水果。

师：你的手摘过什么？

生：也摘过水果。（笑声）

师：除了水果，你的手摘过什么？

生：我也摘过水果。（笑声更大）……

生：我摘过星星。（笑）

师：你摘过星星？告诉我，你在哪里摘过星星的？

生：树上的假星星。（哄堂大笑）

师：树上的假星量！我以为是李白再世了呢！只有诗仙李白才能想到他的手能摘到天上的星星啊！诗仙啊，“不敢高声语，恐惊天上人”。那天上的仙人仿佛就在他的左边，就在他的右边，就在他的头顶之上。李白已经到了一种仙境啊！这就叫诗仙啊！有味道吧！

这首诗有味道吧？你品品看？自己诵一诵，我给你们来点音乐，好不好？吟一吟，把这个味道吟出来。自己练。（播放古筝音乐，学生自由练习朗读）

师：谁来诵一诵？这一次，把奖励的机会送给你吧━━我的“火眼金睛”，你来诵。

生：《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

师：最后一句味道出来了。（夸张地高叫着）“不敢高声语，恐惊天上人。”（笑声）能这样诵吗？你夸张一下，实际上读得已经不错了。（朗读）“不敢高声语，恐惊天上人。”谁来？

生：《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

师：来点儿掌声嘛！（掌声）

四、精彩结课

师：能读成这样已经很了不起了！想当年孙老师上六年级的时候，读得比你们差多了。李白的诗就是宛如仙境，就是具有超凡的想象，又极度夸张。一伸手就能摘到天上的星星。我们再来看一首。（出示《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。）

师：（朗读）《秋浦歌》。白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。（掌声）

师：一首诗，有它的诗眼。你认为这首诗的诗眼是哪一个字呢？你说。

生：愁。

师：愁啊，你怎么能看到李白的愁呢？他内心的愁怎么能让我们看到呢？他是怎么写的呢？

生：我是从“白发三千丈”，还有后面的“何处得秋霜”看出来的。“白发三千丈”是很夸张的一个句子，这首诗是在他晚年的时候作的。我觉得他那时候一定有很多的忧愁，于是就写到头上的白发特别地花白。

师：头发花白了，“白发三千丈”原来是因为“我”内心的忧愁，像这般长啊！对着镜子照一照，不知那明亮的镜子里，什么时候我的满头青丝变成了满头白发？（有生举手）你有话说？

生：李白的诗，都是很夸张的。让人从夸张里面再回到现实。这首诗是李白在晚年作的，因为他受到小人的“忏悔”（谗毁）。他很想报国的，但是皇上却不重用他，所以他很伤感。

师：小人诋毁他、诽谤他，小人一般是不会忏悔的。（又有生举手）

生：大家知道，白发是因愁而生的，所以我可以体会到李白的愁很长。

生：我从“何处得秋霜”可以看得出来。大家都知道，“秋霜”是很冷的，李白的心也跟秋霜一样，也冷了。

师：什么眼睛？你们说他是什么眼睛？（议论纷纷）他都能看到诗歌中的温度啊！冷啊！寒啊！寒若秋霜啊！（有生举手）你有话说？

生：我要补充，因为从这句话中可以看出李白处在水深火热之中，他急需一些冷的东西降降温，（哄堂大笑）并借此消愁。

师：你叫什么名字？

生：我叫陆天宇。

师：我知道你说的不是实话，说的是幽默的话，你们可不能当真，他是调侃一下，（笑）他是太热了，给他冷一冷！（笑）即使诗仙，也有忧愁啊！但是诗仙的愁不像我们常人的愁，写得悲悲切切、凄凄惨惨，诗仙的愁写得那么豪放，“白发三千丈”，那么豪放，那么夸张，那么洒脱，那么飘逸。一起来诵一育。“白发三千丈”，起！

生：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

师：你看到过谁的白发有三千丈？

生：没有。

师：只有谁能看到？

生：李白。

师：因为李白是━━

生：诗仙！

师：只有仙人的眼中、心中，才能有那么长的白发啊！同学们，李白作为一位诗仙、一位伟大的浪漫主义诗人，他写了九百多首诗。在他的身上，更有许多动人的传说。（出示）话说有一次李白去浙江的湖州游玩。在一家酒楼上独自饮酒，酒醉之后，又一个人高声歌唱，引来不少看热闹的人━━一般人把李白当作疯子了。这时，湖州司马经过此地，问道：“酒楼高歌者是谁？”李白听了之后，用诗回答他：“青莲居士谪仙人”━━“青莲居士”是他的号，“谪仙”是贺知章给他的美称。“酒肆逃名三十春”━━李白也曾经得到过唐玄宗的召见，但是被召见到宫里干吗呢？就是写几首诗赠送给他的爱妃杨贵妃，博得他爱妃的一笑。李白是旷世奇才，他是要报效国家的啊！他怎么能只写几首诗博妃子一笑呢？于是他就愤然离开宫廷，再次来到人间，“飘逸”于名山大川之中，在街市酒店中借酒消愁。“湖州司马何须问”━━湖州司马，你还要问吗？“金粟如来是后身”━━我李白百年之后就变成如来佛啦！就成仙成佛啦！那种高傲，那种不屑一顾，尽在诗中。喜欢李白吗？

生：喜欢。

生：我也喜欢李白。因为李白有超凡的想象，而且他的诗很豪迈，所以我喜欢他的诗。

师：你喜欢吗？

生：喜欢！我喜欢他诗里的韵味。

师：韵味！李白是酒仙，李白是诗仙。我说（示意板书）：李白是仙。李白是一座高山，如果你们还想学习的话，下次我再给你们上一课━━“李白是人”，，他也是常人。下课！

【欣赏借鉴】

通过阅读课堂实录，我们都会深刻地感受到：这是一堂“大气磅礴、浑然天成，让人眼前一亮、耳目一新”的能充分体现孙双金教学风格的课例━━它既从整体上体现了新课程的理念与要求，又以一个侧面体现了情智语文的特色与追求，可以解读与研究的方面很多，可供开发与借鉴的元素也很多。这里主要解读并引领老师们学习孙双金创造性地实践情智语文理念的基本实施策略。因为该课例中，无论是专题与主题的设定，还是教学的设计与实施过程中细节的处理，都闪现着创造的智慧━━教师创造性的设计、创造性教学，学生创造性的学习，师生多维主动共同创造情智共生的教学过程，是这堂课最为显著的特点，也是情智语文的精髓所在。其“创造性”具体表现在以下三个方面：

一是教学专题设定体现出创造性。因为通过实施这一特设的“专题”，有利于引领学生在丰富多彩的资源的整合中领悟到中国传统诗性文化的意义。孙双金认为，对于优秀教师，要给予他们自造教材、自创教材、自编教材的空间，真正做到我的课堂我做主，我的教学我做主，不“跪着教书”。《走进李白》就是孙双金“自编、自导、自演”的一组教学单元，具有突出的创造性。因为，《走进李白》，不仅其资源远比教材丰富、视野远比教材开阔，更为有价值的是，《走近李白》所彰显的文化意义和文化张力，极有利于使学生领悟到中国传统诗性文化的意义。正如孙双金所说的“《走进李白》背后的深层意蕴是对学生进行诗教。”他认为，中国是诗的国度，诗歌浸润了我们的民族文化，启迪了民族智慧，陶治了民族情操，“诗教是传统文化教育的核心”。

二是教学过程设计体现出创造性。因为通过实施这一特设的“过程”，有利于学生在多维主动的过程中领悟与欣赏到李白及其诗作的仙气与风骨。有专家这样评价《走进李白》的教学过程；“如潮水一波又一波，层层涟漪；又如海水一浪高一浪，高潮迭起、精彩不断。”孙双金情智语文的实施过程，是生成性思维下的教学活动设计的完整组合。正因为

有精心、周到、巧妙的设计，《走进李白》一课的教学才会如老师们所评价的哪样“浑然天成、流光溢彩、情智共生”。其设计的独创之处在于：以“李白是仙”为主题，以李白的经典绝句为主块，用故事来串连和推进，以吟诵、想象、比较等为主要方法，引导学生欣赏和感悟李白诗的浪漫色彩与巧妙意境，领略和领悟李白的仙风仙骨。

三是在开发和利用教学细节上体现出创造性。因为通过开发和利用这些“教学细节”有利于让学生处于积极的思维活动状态，感受和生长智慧。孙双金原有的文化积淀、情感品位、思辨水平，加之教学本课之前大量的阅读准备，周到的设计安排，以及设计中对教学情景的超前想象，都让他在面对教学中的细节时，能做到心中有数、手中有法、从容应对，能在瞬间生成处理的对策，使细节熠熠生光。比如：对学生吟诵的反应，他是逐步提高要求，从朗读走向吟诵，并提升吟诵水平，对关键字眼的讨论、对浪漫主义色彩的讨论等，既充满着教者的教学智慧，也提升了学生的智慧水平。

总之，大胆创新是《走进李白》成功的奥妙所在；大胆创新是情智语文灵魂所现。