太极拳的五大技巧

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太极拳的五大技巧

太极拳技巧之一：搭手即掤，八法相主 太极拳各种劲共同强调的是掤劲。在交手的时候，太极拳不 主张硬冲、硬拼、硬抗、硬顶，但是也不许丢，不许逃跑，而是 先用一种弹性的、能伸又能屈的、柔韧性的、螺旋式的外撑劲， 也就是掤劲，来接应对方的来力。

这种掤劲，不只是表现在手上，周身处处都有这种掤劲。掤 劲的延伸一共有七种劲， 不同的是使用的角度或者是使用的部位， 所以说掤劲是太极劲的基本特征。

太极拳技巧之二：彼此接触点上，都有我的“耳朵” 既然是根据敌人的变化而变化，那么首先要要做的就是了解 敌人的意图，也就是敌情，正所谓一知已知彼，百战不殆。太极 拳特别强调的是 \"知彼 \"，只要和对方有所接触，就要找出对方的 特点。所以学习太极拳推手，首要任务是练习

\"听劲 \"。

太极拳技巧之三：谁先合，谁能赢 从总体上控制对方、包住对方、笼住对方。或用一手、或用 双手、或用双臂、或用双肘、或用一手一肘、或用肘弯里侧夹住 对方、或上下配合别住对方⋯⋯总之，凡是使对方处于背势者， 都属于拿，都属于合。

另外还需要强调的是一个 \" 先\" 字，谁能先合，谁能赢。即要 主动，首先要从精神上控制他、包围他、藐视他，使他处于我的 包围圈之内，决不能让他合住我。因此，平时练拳必须注意聚精 会神的合力之法，做到能开又能合。

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太极拳技巧之四：化打合一，引进合一，点线合一 太极拳往往讲求引化为先，先引化而后发放，其实这是初级 功夫。高级功夫应该是化打合一，引进合一，化就是打，打就是 化，使引化与进击同步化，统一行动。

第一种功法 （ 或第一种手法 ） 是先引后发。即待对方来劲被我 引化落空之后，我再将内劲外力合而为一 （意气力三结合 ） ，合力 发之。

第二种手法，是边引边进、或上引下进、左引右进等等。第 三种是化打合一、引进合一。即一个引化动作之中也有进，也有 打。打中有化，化中有打。

太极拳技巧之五：下塌外碾，力催其根

“下塌外碾”这句话可以形象地理解为到掌根的既沈又向前 滚动的一种力量。太极拳，就是这样一种破坏对方的根基的下塌 的力量。

太极拳的战略战术，不在乎一手一足的重创，而着眼于破坏 其整体的平衡。

因此，在推手中，一方面努力锻炼自己下盘的稳固，力求接 地之力，借地之力，巩固自己的根节 ; 另一方面，与敌人一搭手， 即着眼于他的脚，不论是从上盘、中盘、下盘人手，都要走下塌 外碾之劲，力达其根，力摧其根。

这是应敌时破坏其平衡的着眼点、着手点，也是落脚点。 太极拳练习技法 五字诀

静：思想要高度集中， 不能有杂念。 但是人的思维是复杂的， 要使中枢神经系统高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。 那么，怎样才能使思想集中呢 ?最简单的方法就是把注意力集中在 如何使自己的动作尽

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量做得正确。换句话说，就是动中求静，适 样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而 阶及神明的境界。

轻：太极拳中的“轻” ，不能因单纯不用力来解释。轻是相对 于重而言的。太极经中说： “左重则左虚，右重则右虚” ，轻就是 不能用“暴发力”，其次是避免双重。轻也可作“柔”的解释， “极 柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性，轻也不是松懈，松懈 和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用，所以说“似松非松将 展未展”为太极劲。太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介 于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成 “太极劲”，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段，只有在长期锻 炼中，默识揣摩，才能从心所欲。

慢：练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言，慢的原 则是要求“贯串” ，不能有断绩。太极经中说： “动急则急应，动 缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接，所谓“往复 须有折迭，进退须有转换” ，使全套动作连绵不断，节节贯串，动 作之间不能有意拖延。一般来说，一套拳大约应控制在 25-;50 分 钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间，基本相 同，这就是功夫深的具体表现。

切：即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫，不 可草率行车，无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动 作避免欠缺，立身须中正安舒， “迈步如猫行，运劲如抽丝” 。切 的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练 错了，今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫，如此 下工夫则进步快矣。

恒：就是“定时”、“定量”，首先是持之以恒，无论是严寒或 酷暑都不能间断 ; 其次是定量，根据各人体质和时间，制订相应的 时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强，才能逐渐提高水 平。

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静、轻、慢、切、恒五个方是相互制约，相辅相成的。在练 太极拳时，只能并存，不能偏废。

生理要求 练太极举生理上的要求和和心理上的要求，构成一个统一的 整体，心理上的要求属于精神方面：生理上的要求则要落实到身 体各部位。

1、虚领顶劲，（顶头悬）十三势行功心解中说 “精神能提得起，

则无迟重之虞，所谓顶头悬也” 。练太极拳时要求头部正直，下颌 稍向内收， 但不能用力收， 否则僵硬， 颈部要灵活， 但不能晃动。 这三项要领构成“虚领顶劲” 。无论身如何转动，这个姿势不能变 动。

2、涵胸拔背：涵是向内收敛之意。练习太极拳时尤忌挺胸， 挺胸易

于导致躯干僵直，影响气的上升，压胸易使闭气，此二者 皆不合太极拳的练气方法。涵胸是胸微微沉下，肺则向下开张， 肺活量自然加大，气则沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用 头将背微微提起，有了虚领顶劲，背部自然提起，使脊柱垂直， 则中枢神经安定，所以，涵胸与拔背是相连的。作好虚领劲和涵 胸拔背。则满身轻利矣。

3、沉肩坠肘：沉肩垂肘与涵胸拔背都是互相关联的。 肩不沉， 则胸

廓以上皆受束缚。坠肘也是重要的，肘不坠肘则动作迟滞， 力不能长，两胁失去保护。

4、松腰垂臀：练太极拳腰部是重要的，故有“命意源头在腰 隙”之

说。松腰就是要求腰部要轻松，使身体动作运转轻灵。因 为太极拳的运动变化皆系于腰。腰松关系着身体的下部着力，不 致有头重脚轻之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀会造成松腰的 障碍。

5、裹裆含腚：裹是包起之意，裹裆是大腿肌肉由外面向襄面 包裹，

臀部不翘，肛门自然向上提，称为含腚。

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6、尾闾中正：是顶头悬的延续动作，只要顶头悬做好了，脊 柱自然

会正直。做到了虚领顶劲与尾合中正，就能使全身处一种 兴奋状态。

7、气沉丹田：气沉丹田就是使横膈膜下沉，成腹式呼吸。这 种呼吸

方法能促使呼吸饱满，精神振奋，有利于动作顺遂。

行气法 练太极拳要求练心、练气、练身、三结合。十三势行功心解 所讲“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺 遂，乃能便利从心” 。这里所说的心，不是血肉之心而是指大脑皮 层的思维活动，近似于通常讲的“以意领气之意” ，但心和意还有 区别，拳谚讲的“心动意动”说明心和意之间是主从关系，心为 主导，意随心动，致于以心行气的“气”也可以分为二种，一种 是有形的呼吸气体，一种是无形的元气。适二种气也有关联，练 拳时首先要呼吸平稳。要保持常时呼吸的次数和呼吸的深度，久 之自然成为深呼吸， 是练太极拳的自然发展， 而不是故意造成的。 元气是人身的元阳之气，也就是“以心行氧”之气。元气充足。 则人的精神饱满， 声音洪亮，体格强健，年老不衰 ; 元气消耗过多， 则人精神不振，声音喑哑，体格衰弱 ; 元气耗尽，人即危矣。中医 所谓调和气血，这个气就指的是元气，元气衰了，用药滋补就难 以奏效。太极拳的特点是由动中生静，静中养心，以意行气，而 达到锻炼身体的目的。

练气的要求，首先是使呼吸平稳，由平稳而达到深呼吸，不 可故意改变平稳的呼吸方式，用静、轻、慢、切、恒的方法练习 太极拳的功架，久而久之，动作自然配合呼吸。十三势行功心解 上讲的“能呼吸然后能灵活” ，能呼吸自然能养元气，元气自然沉 到丹田，达到增强元气的目的，自然能运到周身，也就是“气遍 周身不少滞”的目的达到。以上各节都有关联，要深加体会，自 然贯通，达到延年益寿，非作枝梗之末也。