出自论语的名字
1金圣叹
《论语·先进》：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子命他们各言其志。子路、冉有、公西华三人皆指点江山，激扬文字，欲与天公试比高，唯曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”前面三人的豪言壮志，孔子只是“哂之”；曾点寄情山水，一派闲情逸志，却惹得夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
在整部《论语》中，咱们的大圣人仅此一叹。
2韩愈，字退之
也在《论语·先进》里，子路问：“闻斯行诸？” 子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
同样一个问题：听到什么就去做吗？子路来问，孔子说，家里还有父兄，怎么能不去问问他们的意见呢？冉求来问，孔子却说：听到什么就应该马上去做。 为什么答案截然不同呢？孔子解释道：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 原来冉求行事退缩，故而需要鼓励他；而子由又太咄咄逼人，因而有必要给他上点“紧箍咒”。孔子因人施教，于此可见一斑。
3翻译家董乐山
《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”台湾国学大师南怀瑾先生将此句加了个逗点，变成：“知者乐，山；仁者乐，水。”真是有“点”多余。
4毛泽东儿媳刘思齐
《论语·里仁》：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5.李宗仁，字德邻
-可编辑修改-
。
《论语·里仁》：德不孤，必有邻。 6张中行
《论语·子路》：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。 中行者，中庸之道也；狂者放达，狷者隐逸，各走极端。中庸乃此二者之综合，既狂且狷，但不逾距，跟不狂不狷是有本质区别的，不狂不狷乃是老好人“乡愿”，为孔子所不齿也。
7柳永，字三变
《论语·子张》，子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 君子的三变，乃神态庄重，凛然不可侵犯；态度随和，平易近人；言语有礼有节，不轻易附和。柳永在皇帝面前高唱“才子佳人，自是白衣卿相”；在花街柳巷，人缘又是那么的好，也不亏此名了。
8潘岳，字安仁
《论语·里仁》：仁者安仁，知者利仁。
“潘”有水，“岳”有山，也暗含“知者乐水，仁者乐山”之意。
9王任重，广田弘毅
《论语·泰伯篇》，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
广田弘毅，日本甲级战犯，二次世界大战时任日本外相，东京大审判时被处绞刑。作为我党高级领导人的王任重，当年在抗日战场上搏杀的时候，可曾把这个对手的名字同自己联系起来过？
10美学家王朝闻
《论语·里仁篇》：朝闻道，夕死可矣。
-可编辑修改-
。
我这一代人，都知道《毛泽东选集》封面上的主席雕塑像，就是王朝闻先生的杰作。
11数学家陈省身
《论语·学而篇》，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
现代人三洗吾身的有，三省吾身的没了。
12周三畏
《论语·季氏篇第十六》：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 《岳飞传》里有个大理寺正卿周三畏，奉命审岳飞，他不忍加害忠良，但又惧怕秦桧的势力，只得连夜挂印而逃。他应该改名叫周四畏，还畏小人。
13建筑学家陈从周，徐志摩表弟
《论语·八佾篇》：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
周朝借鉴了夏商两代，使其礼仪制度变得多彩而完善，于是孔子表示要遵循周礼。
14张若虚，唐朝诗人，这里再声明一下，本人实在太喜欢他的《春江花月夜》了，故再次夹带点“私货”，该诗人的名字出自《论语泰伯篇》曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。” 15毛泽东，字润之。
其字出自《论语颜渊篇》子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。” 16 陈友谅 石友三
【出处】：孔子曰：”益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。“
17 于凤至
-可编辑修改-
。
【出处】：子曰：”凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!“ 18杨过
【出处】：子曰：”过而不改，是谓过矣“。
19陈伯达
张叔夜<见水浒，百度百科>
【出处】：周有八士：伯达，伯适，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，季随，季騧。
20胡琏<中华民国陆军一级上将，黄埔军校四期毕业>
【出处】：子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
21史思明 朱九思
马思聪百度百科
【出处】：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
22纪贯之<日本平安时代诗人> 沈一贯<明朝万历年间首辅及诗人> 谭忠恕
【出处】：子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 23陆侃如
【出处】：朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。
254黄达人 孙立人
【出处】：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
-可编辑修改-
。
-可编辑修改-
。
THANKS !!!
致力为企业和个人提供合同协议，策划案计划书，学习课件等
等
打造全网一站式需求
欢迎您的下载，资料仅供参考
-可编辑修改-
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容