第Ⅰ卷（共30分）
一、（10分，每小题2分）
1．下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一组是
A．粘贴/粘连 ．．B．伺侯/伺机 ．．C．雇佣/佣工 ．．D．理发/打发 ．．
（ ）
着迷/着想 铜臭/遗臭万年 ．．．．
露骨/露马脚 计量/车载斗量 ．．．．挑剔/挑衅 仆从/前仆后继 ．．．．悄然/悄悄话 标识/博闻强识 ．．．．
（ ） 2．下列词语中，没有错别字的一组是
A．图像 天然气 长年累月 东隅已逝，桑榆非晚 B．账号 三联单 器度不凡 一夫挡关，万夫莫开 C．精萃 爱滋病 做贼心虚 言之无文，行而不远 D．脉搏 井岗山 指手划脚 桃李不言，下自成蹊
3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）
①上海世博会是第一个正式提出“低碳世博”理念的世博会，中国在 过程中也在全力实践这一理念。
②汇丰银行29日称，经过7月份的下行之后，9月份中国制造业经营状况温和好转，中国制造业的增长动能正在 。 ③他同人相处总是关系紧张，主要是说话 ，很少考虑，而他竟然还有点自我欣赏呢。
A.筹办 集聚 草率 B.筹办 积聚 轻率 C.筹措 积聚 草率 D.筹措 集聚 轻率
4．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是 （ ）
A．为了攻克研制火箭新型燃料的技术难关，全体科研人员殚精竭虑，反复试验，无所不用．．．．其极，终于获得了成功。 ．．
B. 美国大片《狂蟒之灾2》在我市上映时，电影票极其难买，电影院内中途退场的观众也是凤毛麟角。 ．．．． C．最近伦敦奥委会负责人在回应媒体对奥运比赛场馆进度的质疑时表示，多项工程已经开工，场馆建设正在紧锣密鼓地进行，预计2012年4月可以全面完成并接受检验。 ．．．．
D．工程已接近尾声，指挥部要求大家牢记“行百里者半九十”的古训，再接再厉，为这项．．．．．．．
国家重点工程画上一个圆满的句号。
5. 下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．茅盾文学奖如今已走过8届29年的光阴，在将近半个甲子里，已评选出38部获奖作品，成为中国当代文学具有代表性的时代经典。
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B. 有关调查表明，中国人幸福感持续下降的主要原因是爱攀比、缺信念、不互信、不善于发现阳光面等心理因素造成的。
C．面对全球性的金融危机，我国的经济在第三季度还能够保持持续稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抵御危机的能力不断提高。
D. 是否调动了农民的积极性，是否提高了农民的主体意识，是否使农民对新农村的感觉比以前好了，是新农村建设的关键。 二、文言文阅读：
（一）课内文言文阅读 （8分，每小题2分）
阅读下面的文言文，完成11—12题。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，．名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，．以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。
行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“吾固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．平原君使者冠盖相属于魏 属：嘱咐 ．B．使人止晋鄙，留军壁邺 壁：扎营驻守。 ．C．今有难，无他端而欲赴秦军 他端：别的办法。 ．．D．此五霸之伐也 伐：功劳 ．
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A．公子姊为赵惠文王弟平原君夫人 羸闻如姬父为人所杀 ．．
B．北救赵而西却秦 今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我 ．．C．吾攻赵旦暮且下 且公子纵轻胜，弃之降秦 ．．D．以公子之高义，为能急人之困 士以此方数千里争往归之 ．．
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8．下列句子分别编为四组，全部表现魏公子“急人之困”的一组是 （ ） ①公子患之，数请魏王 ②计不独生而令赵亡 ③欲以客往赴秦军，与赵俱死 ④复引车还问侯生 ⑤如姬为公子泣，公子使客斩其仇头 ⑥公子从其计，请如姬
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥ 9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．信陵君无法说服魏王出兵，便决计率门客战死沙场，这种行为于事无补，但“计不独生而令赵亡”的想法，表现了他能“急人之困”的品格。
B．信陵君挺身救赵的原因，固然有其扶危救困的性格作用，但主要是平原君的激将法起了关键作用。
C．信陵君“窃符救赵”之举，不仅表现了侯生丰富的经验和谋略，尤其表现了信陵君的知人之明和礼贤下士之功。
D．如姬的愿意为信陵君冒死而窃虎符，也从一个侧面表现了信陵君能够“急人之困”的品格所带来的回报。
（二）课外文言文阅读（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
吕僧珍字元瑜，东平范人也。世居广陵，家甚寒微。事梁文帝为门下书佐。身长七尺五寸，容貌甚伟，曹辈皆敬之。妖贼唐瑀寇东阳，文帝率众东讨，使僧珍知行军众局事。僧珍．
宅在建阳门东，自受命当行，每日由建阳门道，不过私室。文帝益以此知之。司空陈显达出军沔北，一见异之，因屏人呼上座，谓曰：“卿有贵相，后当不见减，深自努力。” 建武二年，魏大举南侵，五道并进，武帝率师援义阳，僧珍从在军中。长沙宣武王时为梁州刺史，魏围守连月，义阳与雍州路断。武帝欲遣使至襄阳，求梁州问，众皆惮，莫敢行。僧珍固请充使，即日单舸上道。及至襄阳，督遣援军，且获宣武王书而反，武帝甚嘉之。 武帝命为中兵参军，委以心膂。僧珍阴养死士，归之者甚众。武帝颇招武猛，士庶响从，．会者万余人。因命按行城西空地，将起数千间屋，以为止舍。多伐材竹，沉于檀溪，积茅盖若山阜，皆未之用。僧珍独悟其指，因私具橹数百张。及兵起，悉取檀溪材竹，装为船舰，．葺之以茅，并立办。众军将发，诸将须橹甚多，僧珍乃出先所具者，每船付二张，争者乃息。 ． 天监四年，大举北伐，自是军机多事，僧珍昼直中书省，夜还秘书省。五年旋军，以本．官领太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲荣以本州，乃拜南兖州刺史。僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国．
重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮官廨也，置立以来，便在此地。岂可徙之．益吾私宅。”姊适于氏，家在市西，小屋临路，与列肆杂处。僧珍常导从到其宅，不以为耻。 在州百日，征为领军将军，直秘书省如先。僧珍既有大勋，任总心膂，性甚恭慎。当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏气鞠躬，果食未尝举箸。尝因醉后取一柑食之，武帝笑．谓曰：“卿今日便是大有所进。”十年，疾病，卒于领军官舍。谥曰忠敬。武帝痛惜之，言为流涕。
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（选自《南史·吕僧珍
传》）
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） A．使僧珍知行军众局事 知：了解 ． B．僧珍阴养死士，归之者甚众 阴：暗中、私下里 ．
C．僧珍昼直中书省 直：当值、值班 ．D．平心率下，不私亲戚 ．
私：偏爱
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．积茅盖若山阜，皆未之用 以为莫己若者，我之谓也 ．．B．诸将须橹甚多，僧珍乃出先所具者 度我至军中，公乃入 ．．C．乡人咸劝徙廨以益其宅 想馋邪，则思正身以黜恶 ．．D．尝因醉后取一柑食之 因宾客至蔺相如门谢罪 ．．12．以下句子中，全都表明吕僧珍“为官清廉、勤勉”的一组是 （ ） ①僧珍独悟其指，因私具橹数百张 ②昼直中书省，夜还秘书 ③僧珍至，乃弃业求州官 ④汝等自有常分，岂可妄求叨越 ⑤岂可徙之益吾私宅 ⑥每侍御坐，屏气鞠躬
A．①②⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．③④⑥ 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．吕僧珍先在梁文帝手下做官，他恪尽职守，常过家门而不入，文帝因此更加信任他。司空陈显达见到吕僧珍也很客气，认为他会有更大的发展。
B．在北魏五路大军同时南侵，武帝率军救义阳，而义阳与雍州道路被切断的情况下，吕僧珍坚决要求充当使者去襄阳，并在当天就独自驾船上路。
C．在吕僧珍任职期间，他的父亲哥哥和儿子虽然一直跟随着他，但是以贩葱为业，他在就任南兖州刺史以后，也没让家人放弃贩葱这一职业。
D．吕僧珍功勋卓著，被任用为骨干和亲信，性情很是谦恭稳重。在禁中值班，盛夏也不敢解开衣扣。对武帝身边招待用的果馔，也只是酒后吃过一次。
第Ⅱ卷（共90分）
四、（15分）
14.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）及至襄阳，督遣援军，且获宣武王书而反，武帝甚嘉之。（3分）
（2）僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲荣以本州，乃拜南兖州刺史。（3分）
（3）胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。（3分）
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15.阅读下面这首唐诗，完成（1）（2）两个小题。（6分）
寒食寄京师诸弟 韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
注：①寒食：旧俗清明前一日或二日为“寒食”。寒食不举火，故称“禁火”。 ②流莺：飞行不定的黄莺。 ③杜陵：地名。在今陕西西安市东南。 （1）结合全诗分析首句中“冷”字的妙处。 （3分）
（2）这首诗的后两句在景与情的关系处理上有何独到之处？请作简要赏析。 （3分） 四、名句默写：（任选3个小题） （6分） （1） ，衣食足而知荣辱。 ，卷土重来未可知。 （2）屈平正道直行， ， ，可谓穷矣。 （3）其文约，其辞微，其志洁，其行廉， ， 。 （4）屈平疾王听之不聪也， ， ，方正之不容也。 五、语言表达：（4分） 17．为下面一则消息拟一个标题，不超过10字。 （2分） （人民日报北京10月18日电）日前，卫生部发布了我国首个《全国居民洗手状况白皮书》。白皮书称，对北京、辽宁、浙江等5省市居民的调查结果显示，居民的正确洗手率仅为4%。
据介绍，在不正确的洗手行为后，经手传播疾病的两周患病率为20%。
根据世界卫生组织的定义，正确洗手需要同时满足4个标准：吃东西前、上厕所后、干完活或下班后、去医院或接触病人后等5种情形下每次都洗手；洗手时使用流动水冲洗；洗手时使用肥皂、香皂、洗手液等清洁用品；洗手时长不少于20秒。
18．将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。 （2分）
天真冷。 ①地上并没有风，
②星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。 ③空中浮着些灰沙，风似乎是在上面疾走， ④和冰一样凉，一样坚硬。 ⑤可是四下里发着寒气，
⑥车辙上已有几条冻裂的长缝子，土色灰白。 六、文学类阅读：(15分)
阅读下面的文字，完成19～22题。
走 出 沙 漠 沈 宏
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③
②
①
他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。
在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。这样的对峙，今天中午已经发生过了。 望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就„„可我不能这样做！
半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前，谁也不知道怎么会迷了路，继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的沙漠耗尽了我们每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的是干渴。谁都知道，在沙漠里没有水，就等于死亡。迷路前，我们每人都有一壶水；迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。可昨天夜里，肇教授死了，临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万„„千万别动它。坚持着，一定要走出沙漠。”
这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。
我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱。不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的，可万一他们要动手呢？看到他们绝望的神色，我镇静地问道：“你们„„”
“少啰嗦！”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我，“快把水壶给我们。”说着一步一步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。 水壶一旦让他们夺去，我会„„我不敢想象那即将发生的一幕。突然，我跪了下来，“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧。”
他们停住了，一个个垂下脑袋。
我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下这壶水了。所以不到紧要关头还是别动它，现在离黄昏还有两个多小时，趁大家体力还行，快走吧。相信我，到了黄昏，我一定把水分给大家。”
大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临。过了黄昏还有深夜，还有明天„„。
茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌，任你怎么走也走不出，当我们又爬上一个沙丘时，已是傍晚了。
走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身。
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天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死决斗。一种真正的绝望从心头闪过，就在我要摘下水壶时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！”
大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的，颇似流水声。我马上跃起：“那边可能有绿洲，快跑！”
果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似的涌向湖边„„
夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。孟海他们躺在花丛中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。
大伙儿都惊住了。
我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已经没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不让我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。事后，教授知道自己不行了，因为他已好几天没进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了，你就接替下去„„”
我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠„„
19．小说结尾说“当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠„„”，你认为文中的“大家”具体明白了什么？ （2分）
20.“水壶”在小说的情节结构中起到了什么作用？请简要分析。（4分）
21．请简析划线有关景物描写的句子的作用。（4分） （1）天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。
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（2）夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。
22．有人说，小说的主人公是肇教授，有人则认为主人公应是文中的“我”。对此，你有何
看法？（5分）
七、（50分）
23．阅读下面的材料，按要求作文
我们是幸运的一代人，活在一个不平凡的时代，每天都在见证种种非凡，却心绪不宁。这种不安，源自各类事端不时在挑战我们的良知的底线，让我们手足无措。不经意间，愤怒，谩骂、指责、悲观、失望开始侵蚀我们的生活。我们把这一切归之于自己无力解释的因素，让自己站在道德的高地上，但却很少反思：我做了力所能及的事情吗？是不是因为恐惧、畏惧而让自己的良知的底线一再退让？
请以“坚守底线”为题，写一篇不少于800字的文章。
高二语文试题参考答案
一、（10分，每小题2分）
二、文言文阅读
（一）、（每小题2分，共8分）
6．A 7．D 8．B 9．B
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（二）、（每小题3分，共12分） 10．A（知：主持，掌管。）
11．C（A项中第一个“之”是代词，它；第二个“之”是助词，宾语前置的标志。B项中第一个“乃”是副词，于是、就；第二个“乃”是副词，才。C项中两个“以”都是连词，表目的，可译为“来”。D项中第一个“因”是介词，因为；第二个“因”是介词，通过） 12．B（①表明吕僧珍善于理解梁武帝的意图；③是吕僧珍伯父家堂兄的儿子的做法；
⑥表明吕僧珍恭谨）
13．C（内容的理解概括与原文不符，从父兄子，为堂兄的儿子） 三、翻译：（15分）
14.（1）等到到了襄阳，催促派遣兵马支援，并且得到宣武王的书信而返回，武帝十分赞赏他。（“督遣”“书”“嘉”各1分，3分）
（2）吕僧珍离家已久，上奏表请求回去扫墓，武帝想使他在本州显示荣耀，于是授予他南兖州刺史的官职。（ “表”“荣”“拜”各1分，3分） （3）答案略。（3分） 15.（1）“冷”字既写出了“禁火空斋”而带来的环境的萧索清冷，又和下文的“独坐”“想
诸弟”相照应，表现出作者因离家在外和思念故乡亲人而产生的孤独寂寞。（3分） （2）第三句直接表达“想诸弟”的思乡之情，结尾一句从本句看情寓景中，从全诗看以景结情，进一步烘托出了“想诸弟”之情，更使人感到情深意远。 （3分） 注：学生如答情景交融，借景抒情等也算正确。 四、（共6分，每空1分）
（1）仓廪实而知礼节，江东子弟多才俊。 （2）竭忠尽智以事其君，谗人间之。
（3）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 （4）谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。 五、（共4分）
17、96℅国人不会正确洗手。或：居民正确洗手率仅为4℅ 。（2分）
18、③②①⑤⑥④ （这段文字节选自《骆驼祥子》。由①和③句比较，可判断顺序应为先空中，后地上，③②是描写空中，①⑤⑥④是描写地上，①⑤是在描写地上的风，⑥④是描写车辙。） （2分） 六、(15分)
19.是肇教授用爱和智慧，精心安排了那只其实没有水的水壶，来激发大家走出沙漠的希望和信念，使大家面对绝境，不绝望，不放弃，最终走出沙漠。 （2分）
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22．（1）从作品所要表现的主题思想以及作者精心塑造的人物性格来看，小说的主人公是肇教授（2分）。肇教授是大家“走出沙漠”计划的设计者，生命即将结束，能选准接班人，最终实现“走出沙漠”的目标。全文表现肈教授先人后己、沉着冷静、深谋远虑的品质以及富有自我牺牲精神。而“我”只是为了更好地烘托肇教授而塑造的线索人物（3分）。 （2）从故事情节围绕谁展开和文章对人物的着墨多少看，“我”是小说的主人公（2分）。只
有我能够继承肇教授的遗志，机智地实施计划，没有绝望，没有放弃，最终实现“走出沙漠”的目标。 “我”沉着冷静，有顾全大局的意识和团队精神，在整个故事发展中表现得非常丰满。而肇教授的形象只是在插叙和侧面描写中展现，比较单薄（3分）。 说明：其他答案如能按以下要求，结合原文作答，言之有理，酌情给分。①故事情节围绕谁展开；②主题通过谁表达；③主要笔墨花在谁身上；④观点（总说）和分析。 七、（50分） 23. 【写作导引】
底线，即最低界线。 底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。 【参考拟题】
【经典素材】
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1.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性，不与贵族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。
2.李清照的《夏日绝句》诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。 3.一方砚台，二人忠心：宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”
4.叶挺的《囚歌》：1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到永生！
5.徐悲鸿拒绝给蒋介石画像：1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”
6.贝多芬却只有一个：有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自已。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！” 7、最近，温家宝总理在北京师范大学对全体师生讲了这样的话：必须抵御社会上的各种诱惑，守住自己的道德底线。
8、105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”
【例文1】 坚守底线，尽显人性本色
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这
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句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。 “尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！
善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。 【简评】
这篇是一篇亮点纷呈的议论文。文章章法严谨，集“凤头猪肚豹尾”于一体。
文章从运动场上的底线入题，引出人性的底线，提出中心论点，自然、简洁而优美。酷似“风头”。接着从三个方面阐释： 坚守底线，坚守善良；坚守底线，坚守诚信；坚守底线，坚守忠贞。并将每个分论点置于段首，构成整齐的排比句，论证时或正反对比，或排比举例，或旁征博引，文章说理深入透彻。文章取例角度多样，厚古但不薄今，重名人但不轻视凡人，文人、侠客、武将纷纷登场，材料翔实，内容充实。俨然“猪肚”。
文章结尾正向归纳，呼应开篇，收束全文，干净利落，语言简洁有力。活像“豹尾”。 文章结构通体明亮，文章语言文采飞扬，加上文章立意集中深刻，使得本文亮点纷呈，引人眼球。
【例文2】 坚守心中的明月
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两千年前的一汪秋水边，风轻轻拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相的楚国使者。面对富贵荣华，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐者生活之中。那夜，庄子仰望明月，他笑了，因为他的人格依旧如明月般皎洁、美好。
古人云：“靡不有初，鲜克有终。”每个人都向往拥有高尚的人格，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，像庄子一样坚守心中的明月呢？往事越千年，回溯历史的长河，我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，都拥有一轮最亮最圆的人格之月„„
楚大夫沉吟江畔，至死不悔； 陶渊明封印辞官，饮酒采菊； 朱自清拒绝“美粉”，毅然决然。
纵然受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是对人格的坚守；纵然日子清苦，身无长物，陶渊明却“不为五斗米折腰”，这是对人格的坚守；纵然忍饥挨饿，魂归西天，朱自清也不吃美国救济粮，这何尝又不是对人格的坚守呢？在一番坚守中，仁人志士成就万载英明，迁客骚人写就千古文章。他们的人生永远充满芳香。 然而，还有许多人，他们为了不同的目的，逾越了人格的底线，心中的明月也笼上了一片挥之不去的阴霾„„
华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席，与之绝交； 扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人，千载鄙弃； 吴起为得将名，杀妻取信，遭到世间百姓，万代唾骂； „„
非独古人，当代社会中的那些腐败分子又何尝不是如此？他们利令智昏，损国害民，仅仅为了一己之利，却遗失了生命中最宝贵的那轮月亮。没有明亮的月光，他们的人生从此掉入无边的黑暗。 人生是一场旷日持久的旅程，追求中总有失落。在对历史的叩问中，我们明白：“当我们无路可走的时候，只要坚守住心中的明月，迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际，但只有把握了人格之线，风筝才不会失去方向；也许你向往大海的波澜壮阔，但只有疏通人格之泉，河流才不会蒸发干涸。把握人格的底线，才拥有生命的本源。” 朋友，当我们重整行装，准备启航的时候，你心中的那轮明月是否依旧完好？坚守你心中的明月吧，因为洒满月光的心到哪里都有力量！
【简评】
的确，“底线”越来越多的出现在我们的生活中，那么，究竟什么是底线，我们应该怎样看待？作者在这里选取了一个精准的角度——人格底线来阐释。读罢这篇文字，我的心被震
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撼了，震撼于他那深邃的思想，厚重的文字；我的心也被净化了，他对人格底线的理解直指每个人的内心深处。作为一篇考场作文，这篇文字的构思更是令人拍案叫绝。最后，再说说本文的语言。用“平中见奇”来概括最恰当不过了，质朴的话语表达的是最真实的情感，最深刻的思想。
【例文3】 坚守底线
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择？
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。 文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
2008年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。 【点评】
并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名；或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。 【例文4】 坚守心灵的底线
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上双眼，他躺在了江底，却站在了天地之间。他用生命坚守了心灵的底线。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞
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扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？ 溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏„„”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
逾越了心灵的底线，你可看到岳飞墓前的那两尊跪像？逾越了心灵的底线，你可知道良心的谴责是如何的生不如死？
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正的人。
【文言文参考译文】
吕僧珍字元瑜，东平范县人，世代居住广陵，家里很贫寒。在梁文帝（萧顺之）那里作门下书佐。身长七尺五寸，容貌魁伟，同僚都很敬重他。唐瑀进犯东阳，梁文帝率兵东讨，让僧珍主管行军各局的事务。僧珍家在建阳门东，自从领受命令担当职务后，每天从建阳门过，都不进自己家门。梁文帝因此对他更加了解信任。司空陈显达出兵沔阳北，一看到他就认为他与众不同，让其他人退下而招呼他入座，对他说：“你有贵人相，最终也不会遭贬抑，要好好努力。”（南齐）建武二年，北魏的军队南侵，五路大军同时进击。梁武帝率军援救义阳，吕僧珍跟随在军中。长沙宣武王当时作梁州刺史，魏军围攻几个月，义阳与雍州道路被切断了。武帝想派使者到襄阳，希求得到梁州的音讯，众人都害怕没有谁敢去。吕僧珍却坚决要求充当使者，当天就独自驾着一条船上路。等到到了襄阳，催促派遣兵马支援，并且得到宣武王的书信而回，武帝十分赞赏他。 武帝任命他为中兵参军，把他当作得力的亲信。吕僧珍私下里养敢死兵士，归附他的人很多。武帝很注意召集勇武的猛士，士大夫和普通百姓都紧紧跟随他，手下会集了一万余人。武帝于是令人在城西的空地巡行，准备在那里建屋千间做这些人的住所。砍伐了很多竹木，沉到檀溪中，堆积的茅草像山丘一样，都没有用到。只有吕僧珍知道其用意，于是私下准备好几百只船桨。等到武帝起兵，全部拿檀溪中的竹木装造为船舰，用茅草盖顶，都很快就完成了。大军将要出发，各位将领需要很多橹，吕僧珍就把先前预备好的船桨拿出，每只船给两只，争抢才得以停息。
天监四年，（武帝）大举北伐，从此军机之事日渐增多，吕僧珍白天在中书省办公，夜里返回秘书省。天监五年凯旋而回，以原来的官职受爵太子中庶子。吕僧珍离家已久，上奏请求回去扫墓，武帝想使他在本州显示荣耀，于是授予他南兖州刺史的官职。吕僧珍在任期间，公平对待属下，不偏爱亲人。他堂兄的儿子起先以贩葱为业，在吕僧珍就任以后，就想放弃贩葱这一职业，想求他在州里给自己安排个官职，吕僧珍说：“我蒙受国家大恩，没有什么可以报效的。你们本来有固定的职业，怎么可以胡乱要求得到不该得的呢！还是应当赶快回到葱肆去吧。”吕僧珍家的老宅在街市北面，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移督邮官署来扩建自己的住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮府是官署，自从设立以来就在这里，怎么可以迁走
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它来扩建我的私宅呢！”他姐姐嫁给于氏，住在市西，小屋面临马路，又混杂在各种店铺中间，吕僧珍经常引带着侍从到她家，并不觉得辱没了身份。
任南兖州刺史一百天，又征召他为领军将军，仍像先前那样在秘书省办公。吕僧珍功勋卓著，被任用为骨干和亲信，性情很是谦恭稳重。在禁中值班，盛夏也不敢解开衣扣。每当侍奉武帝身边，总是敛神屏息，非常恭敬谨慎，招待用的果馔，他未尝动过筷子。有一次因酒醉后才取一个柑子吃了，武帝笑着说：“你今天这是大有进步啊。”天监十年，得了重病，死在领军将军的官舍里。谥号为忠敬。武帝很痛惜，常常说着说着就泪流满面。
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