世上已无张居正

世上已无张居正

作者：熊召政

来源：《领导文萃》2010年第22期

张居正是湖北荆州人，从23岁进北京，到58岁躺在棺材里离开北京，在京城土地上完成了一个知识分子从政的理想，做出了惊天动地的事业。

张居正36岁时，他在翰林院的顶头上司徐玠进入内阁当了次辅，利用权力安排张居正担任时为储君、日后成为隆庆皇帝的朱载垕的老师。徐玠看中张居正，认为他日后可当重任。嘉靖皇帝去世时，徐玠已经是内阁首辅，为了让40岁的张居正能尽快进入内阁，徐玠一年时间内给他升了四级。

隆庆皇帝在位的六年里内阁换了四任首辅，辅臣们斗得驴嘶马喘，隆庆皇帝是一概不管。一心想改革的张居正，给隆庆皇帝上了改革建议书，却被置之不理，只得隐忍着寻找时机。 六年之后，隆庆皇帝死去，他的儿子朱翊钧继位，是为万历皇帝，朱翊钧只有10岁，选中张居正当了首辅，到这时，改革的机缘才得以成熟。

张居正的整顿标准是，贪官不能用，渎职官员不能用，这些人都是肯定要罢免的。他又加一条，庸官也不能用。不求有功但求无过，这也是坏官。因为朝廷的官员是一个萝卜一个坑，多一个庸官就挤掉了一个干事的人。他就按这样一个标准整顿，三个月后裁了三千多名官员。 整顿完成后，腾了一些位置出来，第二步是要举荐干部。万历皇帝下旨让每一个省级干部向朝廷推荐三个人才，后来吏部汇总起来，被推荐的人得票最高的是海瑞。吏部尚书就问张居正：“海瑞这个人你看怎么用他?”张居正回答说：“我说这个人不能用。”

海瑞是有名的清官，但历史中的他与文学作品中的他，还是稍稍有一点出入。海瑞当过南直隶巡抚。南直隶府建苏州，管辖的地方是国家粮赋重地，明朝财政三分之一的收入来自于这个地方。结果海瑞在那里当了三年的一把手，地方的财政收入少了一半。国库的税银收不起来。海瑞是一个理想主义者，简单的杀富济贫，他不抓生产，国民经济、GDP的增长，都跟他没关系，他就是抓廉政。这样一来把国家的财税重地搞得一团糟，跟他一个班子的人都纷纷要求调动，不愿意跟他共事。

张居正对吏部尚书说：“海先生是一个好人，个人清廉，而且有气节，这都是好的，但是我现在要选用能臣为朝廷做事，是要选好官而不是选好人。好人就是大节不亏，不贪不懒，做事有规矩。好官不一样，上要让皇帝放心，下要让老百姓得实惠，上下通气才叫好官。” 张居正最终没有起用海瑞，他的标准就是重用循吏，慎用清流。循吏是什么意思呢?用小平同志的话解释再恰当不过了，就是不管白猫黑猫逮住老鼠就是好猫。

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人才并不一定全是君子，有的时候人才也是小人。真正会用人的人是君子也要求，小人也要用。我们今天看电视剧老是说这个人是一个奴才，我说奴才是最好的人才，“奴”是忠诚，“才”指能力。对国家不忠诚，有能力更坏事。对领导、对国家很忠诚，没有才华，根本担不起重任，所以品学兼优才是奴才。

仅以道德取人会妨碍执政者的用人思路。孔孟之道说立德，立功，立言。如果国家的重要部门全是想立德的人，要那么多圣人，国家就乱套了。国家要的是大量的立功的人。想立功的人就是循吏，想立言的人多半是清流。张居正抓住了用人的这一点，一盘棋都活了。改革的团队建立了，改革的推进速度就快。张居正开始向所有的贵族利益集团开刀，对社会利益集团重新定位，打破旧的平衡点寻找新的平衡点。既考虑到各个集团的心理承受力，也考虑到国家不至于付出更多的改革成本。

这个问题上，张居正也是做得非常出色的。孟子说了一句话：“为政不难，不得罪于巨室。”这实际是告诉当官的，当官要当得好，把方方面面的代表人物全部照顾好，政权就长治久安。

但是人的基本的性格是趋利的，最后强势越来越强，弱势越来越弱。政治家管理国家就是让强势这部分得到遏制，为弱势这部分增加社会福利与权益。政治家平衡各种利益集团，不能像孟子那样谦谦君子不得罪于巨室，而是必定要得罪于巨室。

张居正1572年当上了首辅开始推行改革，即万历新政，到1582年他死在任上，前后十年时间，万历新政堪称一场成功的经济改革。

明代的第一代领导人是洪武皇帝，第二代领导人是永乐皇帝。张居正认为洪武永乐创立的国家制度、治国主张不必改变，只从经济入手。现在看起来，他这样做充满了智慧，从不在政治上做伤筋动骨的事。用现在的话说，叫一门心思搞经济。从他接任到他离开这个世界，官员的工资实际上增加了5倍，而老百姓的生活也实实在在得到提高，整个社会的财富都在迅速增加。

在万历新政期间，整个社会组织在发育，各种新的职业、新的工作岗位出现，农民安居了，城市化的进程也空前快速地发展。朝廷的行政系统办事效率显著提高，每个官员都必须努力工作，整个大明帝国像一个高速运转的机器。

作为万历新政的总设计师与总工程师，张居正真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。在他死后一年多，万历皇帝开始对他进行清算，长期受到压抑的皇权突然感觉到能够自由地发挥了。由于对张居正的清算，万历新政的大部分改革成就都丧失了。但是，不少朝廷官员顶住压力，站出来为张居正讲话。

其中一个最典型的例子，是邹元标的事迹。这个人在万历五年上奏章，骂张居正是衣冠禽兽，他被打断腿送到贵州。张居正死了以后，他回到朝廷，看到张居正之后的官场，又开始盛

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行贪污，官员又开始享乐，党同伐异，世风日下，邹元标很痛心，终于醒悟张居正所作所为全是为了国家。于是，他一再呼吁要给张居正平反。

到了崇祯一朝，作为三朝元老的邹元标已成为朝廷最有影响力的大臣，崇祯皇帝听从他的建议给张居正彻底平反。但此时大明气数已尽，邹元标拄着拐棍在紫禁城里长叹：“可惜啊，世上已无张居正!”

一个当年因反对张居正被打残的人，最后如此怀念并推崇张居正，这给我们留下了多么深刻的启示啊！ （摘自《美文》）