作者： 陈言[1]
作者机构： [1]北京市社会科学院文化研究所,北京100101出版物刊名： 北京社会科学页码： 163-168页年卷期： 2013年 第2期
主题词： 靖国神社;神道;国家神道
摘要：幕府时代末期天皇政权在京都祭祀死难的维新志士，是为靖国祭祀之始；通过祭祀动员和利用宗教组织，以强化自己的传统权威和政治能量，也开创了“祭政合一”的政治范式。明治政权甫一成立，京都招魂社即迁入东京，成为坐落于东京九段的东京招魂社，即今天的靖国神社。自19世纪后半程至第二次世界大战结束的八十余年间，由于天皇制的不断强化，集体祭祀传统的神社神道和皇室神道结合起来，编造出国家宗教的国家神道，它强制要求国民无条件地忠诚国家的指导思想。而靖国神社作为天皇的神社和国家神道最重要的载体，在战争期间发挥了重要的精神功效。了解靖国神社与国家神道的历史与意识形态，有助于深化我们对日本近代历史的认识，对于防止日本保守势力重蹈历史覆辙也具有深刻的意义。
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