人文与社会四年上最新教案

课题 从满足老屋说起 备课时间 授课时间 教材 为 本源 课时 教具 了解满族文化，风俗，习惯，加深对家乡传统民族文化的了解，加深对家教学目标 乡历史的了解。 教学重点 教学难点 教学过程 满族人文字语言生活习惯的了解。 满族人文字语言生活习惯的了解。 一、导入新课： 二次备课 我们黑龙江有许多古老的民族，其中满族就是一个，这节课我们一起走进满族的老屋。 二、了解满族： 1、特色生活习惯：在满族聚居的地方，与口袋房屋相适应的是居室内的“万字炕”，民间也称为“拐弯炕”、“转圈炕”。 2、满族姓氏 ①以地名为姓。以所居地名为姓氏如：完颜、瓜而佳、钮钴禄、舒穆禄、宁古塔、乌苏、爱浑、萨哈拉察等等。 ②借用汉族姓氏。 在满族六百余姓氏中，马、佟、黄、齐、董、杨、鲍、方、姚等等。 ③随意取姓。 形成满族共同体的某些血缘集团取姓氏时，有很大的随意性。例如： 西林（觉罗）——精快之兵阿哈（觉罗）——奴仆 额尔吉——俘虏多尔衮——獾子 叶赫——盔顶托子、白麻图门——万 布希——无毛鹿皮 三、体验活动糊窗户：用纸，面粉，水，酒精灯，打糨子，糊窗户纸。 四、拓展，搜集其他民族的民居特点。 三 为 教 学 师 生 为 为 主 主 导 体 二 练 课堂 精炼 课下 巧练 一 思 课后 反思 板书设计 四年上人文与社会教案

课题 “仙人柱”与“奥伦” 教材 为 本源 教学目标 备课时间 授课时间 课时 教具 了解鄂伦春族过去的住所“仙人柱”与“奥伦” 教学重点 了解鄂伦春的含义 教学难点 体会游牧民族生活特点 教学过程 一、谈话导入 二次备课 黑龙江省是一个多民族的省份，以勇敢著称鄂伦春族就是其中之一，今天我们就来学习有关的知识。 二、了解鄂伦春族。 1.看书，自学鄂伦春的含义。 住在上岭上的人们 使用驯鹿的人们 2、看书中的图，你发现了什么？ 想象一下鄂伦春族的游猎生活有哪些特点？ 三、“仙人柱”是鄂伦春族定居之前居住的房屋，它有什么特点？ 仙人柱是什么意思？ 仙人柱是由什么制成的？ 他们为什么要建造这样的房屋？ 知识窗：仙人柱多搭建在山坡的背风向阳处，不用钉子不用绳子，利用木头本身交叉而成。一般只需要两三个小时就能搭建完成。 四：“奥伦”是什么？ 它是高脚仓库，用来储存粮食和衣物。 学生思考：为什么要建造这样的仓库？ 自学知识窗，了解奥伦的来历和文化。 思考：鄂伦春族居无定所，但是奥伦却永远不拆除，而且从来不上锁，从中你会发现什么？说明了鄂伦春族人民有哪些美德？ 五、小结本课。 三 为 教 学 师 生 为 为 主 主 导 体 二 练 课堂 精炼 课下 巧练 一 思 课后 反思 板书设计 四年上人文与社会教案

课题 永恒的日晷蒙古包 教材 为 本源 教学目标 备课时间 授课时间 课时 教具 了解蒙古包对于游牧民族的生存重要性。 教学重点 了解我国劳动人民的创造力。 教学难点 没有实物，只能靠图片和想象了解 教学过程 一、导入新课： 上节课我们学习了解了鄂伦春族人民居住的仙人柱，今天我们再来了解另外一个民族的房子——蒙古包。 二、可以移动的房子 自学提示： 1.了解蒙古包的产生，蒙古包的特点： 蒙古包用木料和毛毡搭建 二次备课 三 为 可以随时随地搭建和拆除 教 学 师 生 为 为 主 主 导 体 每个部件都轻便，妇女也能操作。 2.知识窗 自读知识窗，了解知识。 三、能够计时的房子。 1.蒙古族对日出的长期观察，掌握了太阳的投影规律，所以按照太阳照进蒙古包的日影来计算时间。 2.了解蒙古包的内部构造。 3.自读知识窗，同桌之间交流，讲一讲可以及时的蒙古包的构造。 四、富含美感的房子：了解相关知识，体会蒙古包的魅力。 五、拓展思考： 每个少数民族都结合了自己的生产生活习惯建造了各具特色的民居，你能发现这些民居的共同特点么？ 二 练 课堂 精炼 课下 巧练 一 思 课后 反思 板书设计 四年上人文与社会教案

课题 独特的交通工具 教材 为 本源 教学目标 备课时间 授课时间 课时 教具 了解家乡人民的智慧，体会家乡人民的文明。 教学重点 了解家乡人民的智慧 教学难点 体会各种独特交通工具产生的意义 教学过程 一、导入新课： 黑龙江省有很多少数民族生活在山林中、江河边、针对特殊的环境，人们创造了许多富有民族特色的交通工具，有效的解决了出行问题。这节课我们就来学习一下。 二、独特的交通工具： 1、雪地交通工具——滑雪板。 提问：滑雪板是那些民族使用的交通工具？ 二次备课 三 为 滑雪板是由什么材质制成的？ 教 学 师 生 为 为 主 主 导 体 自读知识窗，想一想：为什么要在滑雪板底部贴一块皮子，而且毛尖向下？ 2、冰雪交通工具——爬犁 想一想：爬犁在哪个季节出现？它有哪些种类？ 爬犁的出现给人们的出行带来哪些改变？ 都有哪些动物和家畜可以拉爬犁？ 3、水上交通工具——独木舟 找一找：独木舟有什么特点？ 桦皮船和独木舟在材料商有什么不同？ 看一看：达斡尔族的勒勒车的特点？ 三、小结： 二 练 课堂 精炼 课下 巧练 一 思 课后 反思 板书设计 四年上人文与社会教案

课题 儿童摇篮悠悠车 教材 为 本源 教学目标 备课时间 授课时间 课时 教具 体会悠悠车的由来，感受传统悠悠车和摇篮的区别。 教学重点 体会民族文化的演变过程。 教学难点 体会少数民族的智慧。 教学过程 一、导入新课。 我们都知道摇篮的作用。在我国东北各个民族也有一种养育子女的工具，我们叫做悠悠车。 二、传统悠悠车： 了解：悠悠车是东北各民族根据生活环境而发明制造的。人们以柔韧的皮带获麻绳把悠悠车掉在房梁上，把婴幼儿放在车里面，人民用力悠起来，让孩子安然入睡。 二次备课 三 为 提问：关东三大怪是什么？ 教 学 师 生 为 为 主 主 导 体 观察：各民族悠悠车的不同构造。 想一想：悠悠车最早的产生是因为什么？ 小组讨论交流：传统的悠悠车和我们小时候睡过的摇篮有什么不同？ 三、特色悠悠车： 交流讨论：各个民族的悠悠车异曲同工，体现出民族特色，书中介绍了哪几种具有特色的悠悠车？ 小结：各个民族之间的悠悠车有哪些共同之处？ 四、神奇悠悠车： 悠悠车的出现，是东北先民挑战自然、适应环境的结晶，其中也有一定的科学性。看图，你想到了什么？交流一下。 五：小结本课。南方摇篮在地上，为何北方在房梁上？ 二 练 课堂 精炼 课下 巧练 一 思 课后 反思 板书设计 四年上人文与社会教案

课题 时空穿越故事多 教材 为 本源 备课时间 授课时间 课时 教具 体会各民族不同的独特的文化遗产。体会各民族人民在生产生活中体现出教学目标 的创造力。 教学重点 了解一些特殊的有趣的文化遗产，体会文化传承的重要性。 教学难点 生活中的许多用品和工具都是人们在长期的实践中，根据需要进行发明与创造的 教学过程 一、导入新课： 二次备课 生活中的许多用品和工具都是人们在长期的实践中，根据需要进行发明与创造的。很多历史上的不同功能的工具，现在已经成为精美的艺术品了。 二、充满智慧的用具 1.木日历。看图，结合名字猜一猜、想一想它是做什么用的？ 小组交流：木日历的来历和使用方法。 方牌子和圆牌子的作用？ 2.碾子是我们常用的石制工具，它都能干些什么？ 先交流，再汇报。 3.北方人爱做面食，下面的模子就是做面食的工具。它门有哪些精美的图案？你现在还能想到什么食物的加工是通过模子的？交流一下！ 三、多样的桦树皮用具 自学思考回答问题： 1. 为什么用桦树皮来制作生产生活用具？ 2. 桦树皮能制作哪些生产生活用具？ 3. 制作时候应该注意什么？ 四、精美的鱼皮衣 讨论：鱼皮衣的特点？ 赫哲族是以渔猎为生的民族，他们地处极北之地，交通不便利，没有棉麻制品，所以，只能通过兽皮和鱼皮来制作衣服。 知识窗：乌拉是什么？ 五、拓展思考：随着生活水平提高，赫哲族已经不再穿鱼皮衣，而会制作它的人也越来越少，我们怎么让它们传承下去？ 三 为 教 学 师 生 为 为 主 主 导 体 二 练 课堂 精炼 课下 巧练 一 思 课后 反思 板书设计 四年上人文与社会教案

课题 鄂温克的驯鹿文化 教材 为 本源 教学目标 备课时间 授课时间 课时 教具 了解鄂温克族的生活习俗和传统文化 教学重点 了解鄂温克独特的驯鹿文化 教学难点 了解鄂温克独特的驯鹿文化 教学过程 一、导入新课 二次备课 今天我们继续走进黑龙江的少数民族文化中游览，大家看到的是鄂温克族，这是一个独特的民族，他们的驯鹿文化很有特色，大家想知道吗？ 二、讲解新课 1、汇报课前收集资料：指名回答交流：鄂温克人是住在大森林里的人们。 过去，鄂伦春族是狩猎民族，他们的衣、食、住、行、歌舞等都显示了狩猎民族的特点，穿的是兽皮制成的衣服。鄂伦春族妇女对兽皮加工有特殊的技能，经他们加工的狍皮，结实、柔开的雨伞，用30多根树杆搭成，外面夏季覆盖桦皮，冬季盖着狍皮和芦苇帘。可很快搭成，也可随时拆卸。 2、独特的驯鹿文化 骑马和使用大轮车是鄂温克族的主要传统交通工具。大轮车适于在山林、草原上使用，用于日常交通。牧区、林区的鄂温克人还使用四轮车，冬季里用雪橇拉草、拉木头等。桦皮船是重要的水上交通工具，在沿河狩猎、运输时使用。嫩江流域的鄂温克人还制作独木舟、木板船，用于渡江河和从事渔业。敖鲁古雅鄂温克人使用驯鹿作为交通工具。驯鹿体轻、蹄大，善于在密林和沼泽地中行走，有“林海之舟”的称号。 3、鄂温克人的交通工具 鄂伦春族迁到黑龙江南岸以来，马是主要的交通工具。1990年鄂伦春马队曾给入侵的沙俄侵略军以沉重打击。夏天，河流里以桦皮船作为交通工具。现在鄂伦春族居住的地区已通了火车、汽车，交通更加方便。 三、知识窗： 了解鄂温克的民俗禁忌鄂温克民族十分讲究礼节。老年人普遍地受到社会的尊重，年轻人见到长辈，首先要施礼问安和敬烟。落座让长辈先坐，喝酒请长辈开怀，吃肉让长辈先动刀，起程让长者先走；如骑在马上则下马问安，然后侧身让老人先行。长幼之间恪守严格的礼节，见面相互问安，相互尊重，以大欺小、以强凌弱为本民族所憎恶。 三 为 教 学 师 生 为 为 主 主 导 体 二 练 课堂 精炼 课下 巧练 一 思 课后 反思 板书设计 四年上人文与社会教案

课题 走出山林中的达斡尔 教材 为 本源 备课时间 授课时间 课时 教具 了解达斡尔族是一个特殊的由渔猎到农耕的民族。 教学目标 2、知道达斡尔族的生活习俗。 3、教育学生尊重民族习惯。 教学重点 了解达斡尔族生活习俗。 教学难点 尊重达斡尔族生活习俗。 教学过程 一、导入新课： 二次备课 我们黑龙江省的少数民族大多都是游牧民族，达斡尔却是一个特殊的由渔猎到农耕民族。达斡尔的意思是“耕耘者”。 二、新知探究： （一）从渔猎到农耕（课件）讲故事： 1、 打猎——猎物满载而归——晚上开萨满盛会——跳舞、吃肉、——高兴。 图片：狩猎归来、载歌载舞 2、捕鱼——捕鱼工具——钩、叉、签、网、各种工具——凿冰捕鱼——拉网捕鱼——特色。 3、饲养牲畜——定居放牧。 4、农耕——小麦、谷子、黑豆、荞麦—— 饮食：主食——饭、饼、粥。 副食——肉、奶、菜（萨斯贡—回采、咸菜、炖菜） （二）、艰难岁月里诞生的民俗 1、“库木勒”节——节日盛装、民族舞蹈。 2、贝阔——曲棍球比赛。（知识窗） 达斡尔族一年四季有许多节日，主要有春节（阿聂节）、黑灰节、元宵节、二月二、寒食节、端午节、中秋节、千灯节、祭灶节、布通节（除夕节）等。 春节：达斡尔语称“阿聂节”，是达斡尔族最大的节日。初一凌晨，早早起床，女人们准备饭食，而男人们忙于烧香拜天拜神。吃过迎春饺子，男人们便纷纷离家，成群结伙地到村里及外村去向长辈拜年请安，然后男女老少，逐户互拜。客人一进门，先去揭主人家的锅盖，抢吃家家都备有的蒸糕，夸奖谁家的糕最甜，就是赞美谁家最善良。一般拜年到初五为止。节日前，妇女们要赠礼品，把最好的烟叶、奶皮、糕点、冻肉等分包包装好，送给老人、亲友。姑娘们要把自己绣的荷包悄悄地在舞会上赠给意中人。在“阿聂节”期间妇女们聚在一起跳舞，姑娘们玩纸人或掷拐。男子举行赛马活动或进行曲棍球比赛。从初一至初五，有些地方是整个正月里，妇女不得动针线，免得一年受累。节期不许哭闹及大声呵斥，否则不吉利 三 为 教 学 师 生 为 为 主 主 导 体 二 练 课堂 精炼 课下 巧练 一 思 课后 反思 板书设计 四年上人文与社会教案

课题 再唱乌苏里船歌 教材 为 本源 教学目标 备课时间 授课时间 课时 教具 了解赫哲族生活习惯和民俗特点 教学重点 了解赫哲族的文化历史 教学难点 了解赫哲族的文化历史 教学过程 一、导入： 赫哲族是我们少数民族中一个非常特别的民族，二次备课 歌唱是他们的民族特色文化，我们来听一曲。 二、了解赫哲族民族概况 1、离不开鱼的赫哲人： 中国北方唯一以捕鱼为生的民族。 2、用鱼作画的赫哲人 自学了解神奇的鱼皮画的制作和表达的意思。 3、口耳相传的赫哲人： 一种口头相传的民间说唱文学，其故事内容大多能说唱许多天，大部分是歌颂英雄与复仇事迹、民族的兴衰，以及纯真的爱情等，唱词押韵合辙。内容丰富多彩，形式短小活泼，通常是老人对儿童讲述，对儿童有启发教育意义。 赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等。在餐具、桦皮制品上雕刻各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观别致。妇女们在衣襟、披肩、腰搭、帽子、裤腿等处用彩线刺绣的花纹、图案更为精美。尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡衔花”、“花篮与莲藕”等图案，构图新颖别致，格外精彩。赫哲族在不同制品上刺绣、接拼的各种花纹图案，以其独特的形式，从不同角度反映了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。赫哲族的图案艺术吸收了汉族图案艺术的精华，并不断创新，既富有本民族气息，又能反映本民族生产、生活特点，极富民族特色，是中华民族刺绣、图案艺术宝库的重要组成部分。 赫哲族有语言，无文字。长期以来，只有民间文学。 三、想一想： 怎样保护正在消失的少数民族文化？ 课后反思： 三 为 教 学 师 生 为 为 主 主 导 体 二 练 课堂 精炼 课下 巧练 一 思 课后 反思 板书设计