中国人讲究十全十美,因此数字一至十完整排列视为祥瑞的象征。数字入诗更是别具一格。
数字入诗,古称“数诗”,也称“十数体”,又称“十字令”。
一身仕关西,家族满山东。二年从车驾,斋祭甘泉宫。三朝国庆毕,休沐还旧都。四牡耀长路,轻盖若飞鸿。五侯相饯送,高会集新丰。六乐陈广坐,组帐扬春风。七盘起长袖,庭下列歌钟。八珍盈雕俎,绮肴纷错重。九族共瞻迟,宾友仰徽容。十载学无就,善宦一朝通。(南北朝 鲍照)
此诗把封建官场中的仕途悲欢写的淋漓尽致。
数字入诗,还有许多凄美的故事。传说司马相如与卓文君婚后不久,司马相如做了官,五年不归。一天,卓文君收到了丈夫的来信,上面只写着14个字:
一二三四五六七七八九十百千万
卓文君明白丈夫有停妻另取的意思,于是她给丈夫也写了一首诗:
一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中断,十里长亭望眼欲穿,百相思,千系念,万般无奈把郎怨。
万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆,七月银河鹊桥断,六月伏天心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,忽匆匆三月桃花随水转,飘零零二月风筝线儿断,泪涟涟一片痴心却盼了个负心汉。
终使丈夫回心转意。
十年寒窗,进九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今天一定要中!(苏东坡)
一去二三里,烟村四五家,厅台六七座,八九十枝花。(宋朝理学家邵雍) 描写了恬淡的田园生活。
一片一片又一片,两片三片四五片,六七八九十来片,飞入芦花都不见。(乾隆)
《西游记》第三十六回有一首七律,则是把自然数按从十到一的倒逆次序嵌入诗中:“十里长城无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港,七千州县尽关门。六官五府回官宰,四海三江罢钓纶。两座桥头钟鼓响,一轮明月满乾坤。”读来则也有一番情趣。 郑板桥写了一首《雪》:“一片两片三四片,五六七八九十片。千片万片无数片,飞入梅花终不见。”在这首诗中,将一至十,至千,至万的数字按顺序依次嵌入诗句,化平淡为神奇,读来琅琅上口,余音绕梁。
解放前的一位教师自叹悲惨生活:
一身平价布, 两袖粉笔灰, 三餐吃不饱, 四季常皱眉, 五更就起床, 六堂要你吹,七天一星期,八方逛几回, 九天不发饷, 十家皆断炊。
论坛数字诗
一块论坛,引二地不识论友辩争;三生有幸,四海之内可结友情;五更天呵欠连天不忍离坛,六七月冒酷暑坚守机前;八仙过海众论友各
有妙论,谁都知不可九天揽月,却可为论坛添花织锦;十足的书呆子一群,自享着这块百家争鸣的语坛乐园;千万莫负了这乐园的万千美景,百十条汉子来自九州方圆,君不见八方高人,吟和七律绝响,四方精英,指弹六调五韵;虽只三言二语,却给论坛带来一片清新。 数字诗
一缕青烟,两分薄缘。 三杯素酒,四方月悬。
五载六年生青草,七零八散忆难全。 九转悲箫情切切,十里羊肠水涓涓。 碧波百渡,千山侧立,万花流尽思故园。
未完待续
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