李白篇
因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
当诗仙宽袍弃履，举起樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。
因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
《这也是一种永恒》09年福建
人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
七分化为剑气，秀口一吐
《谈意气》
因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，李白做了一回真正的自我。一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
《做真实的自己》
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李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，因为李白的洒脱，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!
话题：洒脱
李白就像一块宝玉，虽曾在人生的不顺中磨来折去，却无半点玷污与磨损！
李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；
一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白一路且歌且行，即使坎坷当道，即使人生诸多不如意。因为他坚信“长风破浪会有时”！
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话题：坚守理想
在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便“仰天长啸出门去”，“不肯摧眉折腰事权贵”。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。
话题：得到与失去
苏轼篇
不要轻易说“不”，因为——你能！
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。
成败任东西，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。
苏子——你一生极尽坎坷，爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎，满腹屈冤的难鸣！对你充满希望的家人，和你共同劫难的友人，受你关爱的世人，无一不期待你能才显四方，官运亨通，济世为民，但是你知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。
但你能否依然豪气长存，依然气贯长虹，依旧不坠青云之志？最终，你没有轻易说“不”——因为你能，所以没有轻易对命运说不！
于是，你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，在缺月挂疏桐之夜，“唱大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海
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寄余生”。这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒！
不要轻易说“不”，因为——你能！
《不要轻易说“不”》08年广东卷
千年之前，苏轼在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”与滚滚不尽的长江相比起来，人生不过须臾。时间就像浩瀚的长江，你只有紧紧跟住它的脚步，才不至于被抛下。只有乘舸中流，与之搏击，才能感觉到生命的脉搏，体察到社会的呼吸，了解自己将要做些什么。如果只是在河岸上观望，那除了徒自伤悲，还能得到什么呢？
《时间在流逝》11年安徽卷
任碧波万顷，沙鸥翔集，自有一舟冯虚御风，羽化登仙。
任高山流水，百舸争流，自有一人头脑清醒，稳如泰山。
泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时决不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要诀。
苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终久还会是月。一叶小舟，如果自己总是当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己正是乘风破浪的关键所在。
《泛舟人生》
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苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。
因此让人顿悟。
于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了。
话题：遭遇挫折和放大痛苦
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。
话题：忘记与铭记
苏武篇
穿越历史的浮云，走进那本厚厚的史册深处，在一个叫北海的冰冷的地方，我看到那位勇敢忠贞的汉家使节——苏武。在匈奴囚禁他的这片不毛之地，他挑战痛苦的极限，他将对大汉的忠贞投入到那成堆的羊群，就着冰雪，吃着毛毡，这就是一代“名使”挑战极
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限的生命。苏武，历史将会永远记住这位勇士。
《挑战极限》08年北京卷
古往今来，人海茫茫，“卑鄙成了卑鄙者的通行证，高贵却成了高贵者的墓志铭”。
可见，高贵之所以高贵，是因为这些被后世敬仰的先人超越了“人之常情”的樊篱，走向了永恒。
两千多年前的贝加尔湖畔，一位老人正深情地遥望着东方，那根光秃秃的杆子还紧紧地握在手中——汉代使节苏武，曾经的才俊英杰，如今成了白发苍苍的老叟，多少人，多少次以人之常情来劝服他，但只能认为他不懂人之常情。
也正是他的坚守，他的执著，竟然让单于不愿放弃对他的纳降，哪怕他与一群公羊困守在苦寒之地，艰难度日。
不愿与凡俗的人之常情同流合污，苏武以十九年的忠贞坚守，诠释了另一种人生的伟大，成就了旷古英名。
《人之常情》08年天津卷
时间犹如两岸繁花，芳香在你我的左右，在时间之钟的滴答下，滋养我们的心灵。
是你吗，苏武？你，持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠；你，扶一阵驼铃，游走于寒沙败草。你，在漫天风雪中且行且歌，用勇气，用执著，书写了一段名传千古的悲歌。富贵对于你，恰似过眼云烟：忠心对于你，才是历史永恒。你的名字永刻在历史丰碑中，你
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的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。
几百年的瑟瑟西风，早已吹散了牧羊人的丝丝白发；但亘古不变的，却是你爱国之心，赤子之情。
时间在流逝，折好那满纸的赤胆忠心，我愿枕着它，去做一场崇古清梦，陶醉此间，再不醒来。
纵使时间流逝，也会花开两岸，风过有痕，记忆，永存。
《时间在流逝》11年安徽卷
荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。
汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：\"怎么还有这么固执的人？\"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。
《与永恒拔河》02年浙江卷
悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。
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那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，他无尚的选择引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。
（《无尚的选择》）
杜甫篇
当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。
看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志， 没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
这就是杜甫，一生的追逐中，义无反顾的坚守着自己的梦想，那是因为人生有志，便一生为之倾情。
《人各有志 为之倾情》11年重庆卷
当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百
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姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
《无私与伟大》
你的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。你甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
《这也是一种永恒》
片布褴褛，独向斜阳叹尽白头；一支秃笔，抒写破碎河山与忧国忧民。你的生命的左岸是清意人生，却吹落秋风，右岸是烽火三月，亦赤胆忠心，你忧愁的目光是中间轻轻流淌的河，流过盛世，流过衰亡，流向永恒的未来。
残阳如血般绚烂，努力着把最后一丝余晖洒向他的江山，可黑暗早已吞没了一切，吞
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没了生死，吞没了悲苦，吞没了时间。你站在滚滚黄尘的咸阳桥上，静静着，静静着，你听见“车辚辚，马萧萧”后无法湮没的撕心裂肺的痛苦与伤悲，“哭声直上干云霄”藏着再也解脱不了的哀怨与凄凉，天公感泪，雨声啾啾，千里白骨，血河漂橹又是怎样的惨绝人寰！长安城里的春雨淋湿了含苞的牡丹，也淋湿了你干裂的嘴唇，却淋不湿无尽的烽火和千里的断壁残垣，城春草木那一抹血泪的残绿，利剑一般刺痛着你的心，我听见你的心碎了一地！到处是硝烟弥漫，到处是你死我活，到处是血流成河，可我分明看见，你的伤悲的眼里闪烁着泪花，你的泪落在我的手掌上，便是了一地悲凉，我再望时，风里边飘扬着你满头白发的影子和凋敝的衣衫。
话题：爱国 忧国忧民
屈原篇
当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁月的长河中变为永恒。
因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。
《这也是一种永恒》09年福建
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷，一兜灵芝，一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，让浊世在惨笑
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中，醉倒……
他的诗是烈火，却烧不透黎明前的黑夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
他的诗在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻。而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
《诗意人生》
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
话题：爱国
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，
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去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁不平凡。也正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
《品读高洁》
在那个黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪、岌岌可危的楚国，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。已是，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯似乎已不堪重负，有人劝你与世推移，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。
最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。汤汤的汨罗江最终收留了你，可汨罗江水太混，荡涤不掉你的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉你的遗憾。
话题：举世皆浊我独清
陶渊明
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若我们每个人都有一颗懂得放弃的心，少一份贪婪与虚荣、自私与冷酷，便能避免许多悲哀与不幸，得到心灵的平和与安详。晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他放弃了入朝为官的仕途，选择在山林与菊为伴。他放弃了日后或许能飞黄腾达的官场，得到的是，心的安宁，情的闲适。
《放弃 选择 得到》
知足是悠然自得，寄情山水。
是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐。远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云。只要有菊，清新淡雅，与世无争。寄情山水的简单快乐已经让你颇为知足。
《知足者，常乐也》
保持自己的本性，让它流芳百世，为人颂扬。还记得那个不愿为五斗米折腰的县令吗？还记得那个南山下采菊的老者吗？还记得那个只愿躬耕陇田的歌者吗？是的，他不愿为五斗米折腰，他不愿放弃自己的本性，在污浊的官场中尔虞我诈。于是，他毅然放弃官场。归田园居，保持自己的本性，回归天然，从此便乐逍遥。但如果他没有保持自己的本性，而在官场浑浑噩噩地度过了自己的一生。那么他的价值就没有这么重要，他也只是历史中的一粒尘埃，淹没在历史更多的尘埃之中。正因为他保持了本性，才成了顶天立地的高峰，
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让后人高山仰止。
《保持本性》
仰观迢迢历史长河，生命的突起与泯灭渺若沧海一粟。然而是什么，宛如雷电般划出的生命冲撞，在生命的天空挂起一道道彩虹，给后世留下一流的品格，一流的生命注解？
是那穿越时空，千年永不褪色的意气啊！多少年来，“意气”以其丰富的内涵，给人的精神注入活力，给人的生命增加了深度。
是那悠然见南山的陶渊明吗？当你吟着《归去来兮辞》一路踏歌而来，历史的画面在那一刻是那样清晰。五斗米又怎样？男儿铮铮，怎可让心灵沉淀上俗世的浮华？戴月“荷锄归”，是你志趣的归宿；不为五斗米折腰，是你不屈的性格。当清晨的露珠顺着叶尖滑向掌心，你会心地笑了。这露珠融着你的笑容，让心灵如此熠熠生辉。
在那令人难堪的年代，你选择的是所谓的闲适。你只是扛着锄头，静静地站在东晋的一角，却足以让所有达官贵人、做作文人黯然失色。你以独特的志趣和性格真正在流星划破天际之时与岁月长河完美对接。
与这些伟人相比，我不过是沧海一粟。然而我愿意循着伟人的足迹，去继承那份属于中华人的“意气”。
《谈意气》06年湖南卷
即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。采菊东篱下，悠然见南山。流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧
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憬，来到清幽的山涧。做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。快哉！
《做真正的自我》06年全国卷
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