高考语文专题复习--小说精读精练：鲁迅《明天》

高考语文专题复习--小说精读精练：鲁迅《明天》

鲁迅的《明天》写于1919年，当时农村经济凋敝，封建氛围浓厚，小说反映深刻的社会主题。

故事中，单四嫂子独自带着宝儿辛苦度日，孤儿寡母在寒夜里相伴纺棉纱，万籁寂静下的吱吱呀呀虽少不了凄凉，但总有些温暖，那是人间的烟火气。但宝儿病了，三夜两天的白天黑夜单四嫂子经历的是人生的又一场生死。两年前，丈夫死了，现在，宝儿也去了，这个悲苦的女人从盼望明天的到来到害怕明天的到来，陷入到了虚妄的梦境中。品读原作节选部分，了解鲁迅先生笔下的“明天”深刻的内涵。

文 本 研 读

（注：>>>处为文章精析）

明天（节选）

作者：鲁迅

原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是隔壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。(交代故事发生的社会环境。突出咸亨酒店和单四嫂子家的与众不同，“酒肉朋友”和守寡的单四嫂子形成鲜明对比。）

>>>情节开端：写鲁镇深夜没睡的两家人。初步交代单四嫂子不幸的命运。

这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。（心理描写。她在暗夜里盼望着明天，渴望的是命运的垂青，希望天明后孩子会慢慢的好起来。）

（单四嫂子的孩子病了，她把希望寄托于虚妄的愿心和未知的明天。显示了一个寡母艰难、无助、迷信、迷惘又盲目地希冀。）

单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱们鸣呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。（以第三人称的口吻道破了“但”的内涵，客观、冷静，发人深思。单四嫂希冀的“明天”两种可能性，为下文情况变得更糟做铺垫。）

单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。（漫长的等待是煎熬。一个“居然”突出天亮后单四嫂子的惊喜，但宝儿病情并没有因为这个难得的“明天”的到来而好转。引出下文去诊何小仙的情节。）

单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“啊呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。

>>>情节发展：宝儿病情严重，写单四嫂子由寄希望于明天到寄托于求仙的过程。

天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：

“先生，——我家的宝儿什么病呀？”

“他中焦塞着。”

“不妨事么？他……”

“先去吃两帖。”

“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”

“这是火克金……”

何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。（“慢慢”。与单四嫂的交集形成鲜明对比，突出店伙计的冷漠。）

宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住鸣咽起来。（单四嫂子的希望、紧张、绝望，暗示何迷信治不好宝儿的病。）

宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从鸣咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。

这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。（排比手法的运用。增强了语势，让人觉得异常沉闷。伤心的母亲、死去儿子、与他们相依为命的纺车，一切都死气沉沉。悲剧是谁造成的？单四嫂子自己，还是迷信思想？她确乎浑然不知，自然引出下文她的妄想。）许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。（心理描写。单四嫂子在黑夜里盼望黎明，不过是一个虚妄的梦，自欺罢了。）

但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。（再次用转折，发人深思。绝望痛苦，到想逃离现实，去梦中寻求自己的孩子，该是怎样的哀痛！）

>>>故事发展和高潮：宝儿死去，单四嫂由希冀“明天”到陷入绝望。

单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”

蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。（在儿子夭亡后还能进入梦乡，在别人的唱笑中还能安然睡去，这该是怎样的悲哀与麻木！）

单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。（明天未到，但希望仍在，只是目前还需行动不停，奋斗不止，虽然大家都陷入了昏睡，虽然暗夜里总免不了几只狗在叫，但也不过是呜呜声，在做最后的抗争罢了。）

>>>故事结局：单四嫂子睡着，鲁镇恢复寂静。

注：老拱：泛指普通百姓。

（节选自鲁迅小说《明天》有删改）

知 识 建 构

//小说中的暗线//

暗线一般是作者的感情变化或人物命运发展的内在逻辑。暗线能揭示故事情节发展中的各种矛盾的焦点。暗线能使故事情节安排更加巧妙；可以突出中心，深化主题，使情感表达更丰富；还可以起到补充说明或推动情节的作用。小说《明天》双线并行。明线是单四嫂子在宝儿生病过程中的表现；暗线是何小仙为宝儿治病。反映人情冷漠及贫穷、迷信对贫苦农民的戕害。明暗线交织，使小说结构明晰。更深刻地突出小说的主旨，表达了作者对单四嫂子的同情，对何小仙等人的冷漠无情批判，深刻地揭示了当时中国的广大农村的社会现实，以及封建迷信思想的愚昧及其吃人的本质。

试 题 解 析

1

本文除塑造单四嫂子之外，还描写“老拱们”“何小仙”“店伙”“王九妈”“蓝皮阿五”等，他们的形象特点如何？描写他们有什么作用？请简要分析。（6分）

答案：

①总的说来，这类人物是冷漠的，缺乏同情的。

②其中“何小仙”“店伙”作为盘剥者，装腔作势，怠慢病人；“王九妈”“蓝皮阿五”“老拱们”作为底层民众，存在恃强凌弱，缺乏真诚同情的问题。

③他们共同构成了更广泛的社会环境，描写他们体现作者更深层次的思考，达到深刻揭示主题的目的。

答案解析：

本题考查在特定社会环境下人物形象的特点。分析时要将主人公单四嫂的不幸遭遇和这些人的态度进行对比，才能准确概括出这些人共同的“冷漠”，缺乏“同情心”的特点。他们的态度揭示黑暗社会制度的吃人的本质。

2

这篇写作于1919年前后的收集在《呐喊》中的小说，写了一个悲惨的故事，却以“明天”为题，其用意是什么？请结合内容简要探究。（6分）

答案：

①《明天》是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”，而众人对此漠然视之，这样的民众没有“明天”。

②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的，如单四嫂子一类的人，不会有明天。

③要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”。

答案解析：

本题考查作者的创作意图。鲁迅先生《呐喊》中的作品，一方面反映黑暗社会吃人的本质，一方面反映国人的精神的麻木。对前者，作者希望改变旧制度，消灭吃人的就社会；对后者作者“哀其不幸，怒其不争”，所以作者医治人们麻木的灵魂。分析本题要理解《呐喊》的创作意图。（每点2分，共6分，言之成理即可）

反 馈 检 测

1.小说双线并行，请结合文本内容进行分析。（6分）

2.单四嫂子的形象有何社会意义？请结合作品进行分析。（6分）

相 关 链 接

鲁迅与《明天》

鲁迅先生的《狂人日记》、《药》及《明天》都写下了夜的暗，似乎那些文字都是他的心在暗夜里投下的投影。在吞噬一切的黑暗里，唯有他笔下的人物在一方小小的半明半暗的空间里，颓然彷徨着害怕着。小人物的卑微和可怜从来是没有价值的，更不会引起人们的过多关注，他们的生命如草芥，总是如四季的风景一样，一岁一枯荣的司空见惯，似乎都是与感情无关的部分。

黑夜待天明，无望梦明天，可是，天亮了，就是明天了么？黑夜白天的循环，不过是一个又一个耗不完的今天，只是把一个个今天变成了昨日。在暗夜里，至少人还有梦，可以梦想着明天的光明，但天明后呢？不过是一个无可逃避的今天。鲁迅的《明天》讲述的便是这样一个悲情的故事。

单四嫂子独自带着宝儿辛苦度日，孤儿寡母在寒夜里相伴纺棉纱，万籁寂静下的吱吱呀呀虽少不了凄凉，但总有些温暖，那是人间的烟火气。但宝儿病了，三夜两天的白天黑夜单四嫂子经历的是人生的又一场生死。两年前，丈夫死了，现在，宝儿也去了，这个悲苦的女人从盼望明天的到来到害怕明天的到来，陷入到了虚妄的梦境中。

但我们对明天的渴望是对未来有了期待，如果没有期待，也就做一天和尚撞一天钟了，明天来了也不知道。但有了愿景，我们不能陷入空想，每日徒然地等待，一定要有实际的行动。但有了实际的行动之后，仍不见胜利的曙光，我们必须适时调整自己，进行认知升维，及时升级自己的思想和行为。现在我们就以鲁迅的这篇《明天》来说明愿景、行动、认知升维的三步逐梦法，如何迎来想要的明天。

一、愿景：单四嫂子期待的明天，不过是把希望寄托于虚妄的愿心

单四嫂子的孩子病了，她不是采取积极的行动，去找正规的医生救助，而是把希望寄托于虚妄的愿心和未知的明天。

孩子生病了，应该是第一时间找找正规医生诊治，及时了解病因，控制病情，而不是最先想到什么求签许愿。我们谁也没见过老天爷，也少见这位老人家出神显灵，为什么大家在遇到什么事的时候，总是会第一时间在一块木头前焚香祷告，嗑头如蒜捣呢？因为大家都这么做，或许我不做我就会吃亏，所以大家抱着这样的从众心理，都这样去做，从来没有考虑过别人正在这样做的人心理是不是也会有所怀疑？

所以大家都用极具忧虑与怀疑的目光，面面相觑，一一拜了下去。这不仅延误了孩子的病情，还让孩子失去了最佳的诊断时间，说实话，害死孩子的确是单四嫂子无疑，但她也是可怜的，她是尽了心的，那是在那个时代一个柔弱的女子能想得到的所有的法子。

当孩子情况实在不妙时，她还是孤注一掷地把所有家当带上去求了何小仙的，不可谓不热心，不可谓不爱孩子，孩子可是她活着的唯一希望。

那时，孩子是她的希望，每一天夜里盼望着明天，是对未来的期许。

从单四嫂子从一开始把希望寄托于明天到一步步希望破裂、幻灭，我们才知道明天不过是虚妄，就如求神拜佛求老天爷开眼一样，都是一种唯心的自我欺骗罢了。

自己有愿景，最重要的是对确定的愿景做出自己实际的行动，主动出击，事情才有可能像自己想要的方向发展。单四嫂子要救生病的孩子，就要找信得过的医生，而不是求神拜佛寻求庇护，盲目等待渴望奇迹。

二、行动：革命者期待的明天不是虚妄，一切皆可待

鲁迅的《明天》写于1919年，那时旧社会荒淫无道，革命还处在黑暗的摸索阶段，我们一方面对未来充满了期待，一方面又为我们憧憬的未来会不会来到而充满了疑虑。当时一面是革命者的情绪高涨却不断牺牲，一面是普通民众麻木不仁与不理解，革命者追逐的胜利到底会不会来到，美好的愿景是不是一个传说的乌托邦，这些都不确定。

有很多人说鲁迅的这篇《明天》充满了绝望，看似有希望实则没有，因为明天永远不会到来，今天过完，明天就又成了今天。但我只能说这是对《明天》的一种谬误，因为在这里，明天诚然不是指一个具体的时间点，但也不是指一种宽泛的时间。如果是宽泛的时间指向，我们当然可以认为明天永远是明天，不可能到来，因为明天到来了就是今天，过去了就是昨天，没有到来才是明天。

鲁迅在这篇《明天》里，是寄予了具体愿景的，那是一个没有压迫、没有歧视，人人平等的新的社会制度。当时虽不确定是未来具体的哪一天，但未来某天或某段时间达到愿景所确定的目标，那就代表迎来了明天，所以说，这个明天是可控的，可期待的。

因此说明，只要有人在，希望就永远在，在这世上，不存在着一种绝对的绝望，但存在着一种绝对的希望，这就是憧憬明天的迷人之处。虽然在这个过程中绝望与希望双生，但只要有一丝希望，希望就可以打破绝望。

三、认知升维：鲁迅期待的明天，唤醒民众，除了愿景和行动，还要进行思维迭代

在《明天》中，单四嫂子除了徒然的等待和错误的行为，没有为她所需的明天做过什么有用的事。诚然，革命者为了迎来想要的明天，用自己坚定的信念做出了不停地抗争，如夏明翰写下的诗句：

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

但是寻找出路，并非只有抗争的决心就成，还要扭转古风，进行认知迭代，唤醒民众，不是使他们无谓地流血牺牲，而是要他们转变思想，克服冷漠的嘴脸，让他们知道我们永远是一个命运共同体。

在当时的中国，有许许多像鲁镇一样的小镇，崇尚古风，日出而作日落而息，各人自扫门前雪休管他人瓦上霜，却在背底里说三道四，对陷入谷底拳脚相加，极尽剥削之能事，一如弱肉强食的野兽世界。单四嫂子与咸亨酒店比邻，却是鲁镇的两个极端，一个最富一个极贫，却是在深夜里唯一没睡的两家。

小宝病时，没见他们热心，现在人死了，他们却像野兽闻到了血腥，倾巢出动。也许在当时的人看来，并无不妥，他们是来帮忙料理丧事的，理应受到主家人的感激。因为此前人们一向是这么热心的，但一直如此，就对么？！

为实现这个梦，用坚持不懈的果敢行为去追梦，诚然是可行的，但切不可盲目，适时调整方向，随时进行认知迭代，才是实现梦想的重中之重。

（有删改）