民族传统文化对艺术设计教学的启示

艺术论坛　民族传统文化对艺术设计教学的启示　杨甜甜　河南师范大学美术学院０８￣／．研究生河南新乡４５３００７　摘要：对艺术设计教学目标的建立多年来一直是一个争论不休的话题，本文主要阐述了设计的个性与创造性，设计的文　化身份，如何利用地方的特色文化发展各自的艺术设计教学，从而可以一方面培养出适应市场多元化的设计人才，另一方面有　利于民族民间工艺的传承与发展。　关键词：民族传统；文化；设计；地方性　在经济发展全球化的过程中，各种文化逐渐走到了一　起。在面向市场，面向世界的今天，艺术设计教育目标的多　元化才是设计教育发展的方向，这点已经取得了共识。那　的强大精神基础，是支撑现代设计文化的基本内涵、实质和　灵魂。现代文化通过现代设计的平台与传统文化、文明之间　的交融与互补，会继续发扬和光大传统文化、文明的精髓，　么，如何融合和吸收地方性，民族性的传统文化精髓，建立　起多元文化既统一又并存的格局，已然成为各设计领域亟待　解决的问题。　设计和设计师的文化身份　“所谓文化身份，应是指身份的文化属性。文化身份，　既可以指个人的文化身份，又可以意指某一类别事物、人　群、团体的文化身份属性。”这样既是说，我们每个人都　有自己的文化身份，如你是中国人、日本人或德国人，即使　变更了你的国籍，但你作为中国人、日本人或德国人的历史　“这一连续的指涉和意义框架是不变的，是可以追寻的，这　也成为其后身份的参照。”２Ｏ世纪中国现代艺术设计的发　展，从文化身份来看，足中国民族传统文化的弱化甚至消　失，取而代之的是西方设计的文化身份成为中国设计的身份　象征。　在中国当代的设计师中，许多设计师都直接套用西方　的设计手法和语言，使自已的设计产品成为西方设计的复制　品，从而丧失了其本身的文化身份。文化以特色著称，失去　特色就会失去存在的价值。　应该有着悠久历史文化底蕴的中国设计师，设计出的许　多产品，却看不到他们的文化身份，既没有达到西方设计师　设计水平的高度，也没有在自身的优势上得到很好地发展。　在中国设计界不是没有对传统文化及其符号的运用，而是这　种运用仅在表象层面下功夫，笔者认为问题在于对民族文化　符号的片面认识和错误理解。传统民族文化符号最直接地表　现出民族文化气质和相应的文化身份。设计的民族化要求运　用民族文化符号进行设计创新，以此保障设计的民族性。　＝、中国传统文化和艺术应成为艺术设计教学的重　要内容　·　今天中国的设计之路已经走到了重要的十字路口，而　作为其主要部分的设计文化正处于传统文化与现代文化，中　国文化与西方文化，传统手工艺与高科技的机器大工业生　产等对其进行剧烈碰撞和冲击的关键时期。面对这一客观存　在的现象。某些设计师无法承载这些铺天盖地，纷繁复杂的　视觉、影像和精神的冲击，因而设计作品中产生了各种各样　的浮躁、浮夸、迷失的特征。这种丧失设计个性和创造性的　最直接的表现，是用“现在的设计应遵循某种原则或某种格　式”的论调来寻求精神上的避难所。　民族传统文化的现代转换，这与外来经验的中国化可以　说是一个问题的两个方面。世界上从来没有也不可能有一种　固定的普遍适用的教育模式，艺术设计教育在面向世界，博　采众长的同时，必须立足本国，在除旧布新的同时，达到踵　事增华的目的。传统文化和传统文明将始终是现代设计文化　９２　使之成为设计活动中个性发挥的充实与补给。　提倡民族化，绝不是把民族风格看成是凝固的、一成　不变的。我们不能固步自封，把民族化理解为某种静止的形　式。吸收外国的东西和借鉴古人的东西，就好像是一只鸟的　两只翅膀，缺了哪一只都不能飞翔。吸收先进和继承传统．　都要求我们拥有自己的立场、观点，都要求立足于今天，才　能创造明天。　三、利用地方特色文化发展各自的艺术设计教学　中国地域辽阔，不仅有着浓厚的整个中华民族的传统　文化，还有许多地方性的民族特色。在高等艺术院校的教学　活动中，可以进行本地区的民族特色文化的学习和研究，引　进“非物质文化遗产”保护背景下的教学观念，这也是提高　“非物质文化遗产”的学术品质的一种方式。因此，鼓励学　生积极学习一些民间艺术的技巧，了解一些民间艺术的创造　过程，这样既有利于“非物质文化遗产”的保护，也有利于　学生学习本民族、本地区的民族传统工艺美术，在学习的过　程中有所创新。例如，２００２年初，西南民族大学艺术学院的　十几个学生在学习贴布画时，觉得丝绸贴布画不再像以前那　样吸引人了。为了让手里的丝绸贴布画更漂亮一些，他们开　始尝试一些新的方法编排丝绸。经过近半年的制作实践，反　复比对，至２００３年，形成拥有自主知识产权的“丝绸立体　工艺蓟”在西南民族大学诞生并申请了国家专利（专利号　２００３２０１　１４５２０．２）。　这样的例子对我们是一个重要启示。我们有那么多的　地方优秀传统文化．但我们的学生却得不到很好的了解和学　习。应该在各艺术院校中引入地方文化特色的教学内容。以　河南为例，河南地处黄河中下游地区，是被馓人列为中国四　大名砚之一的黄河澄泥砚的盛产地之一。黄河澄泥砚质地坚　硬细腻，含津益墨，磨墨细腻，贮墨夏不腐冬不枯。做出字　画虫不蛀，故其不仅倍受文人墨客的钟爱，而且成为收藏家　的珍品，堪称华夏文化的瑰宝，中国艺术的奇苑，是一种集　实用性、鉴赏性为一体的新型砚台。有这样好的民间工艺，　我们在设置装饰雕塑课的时候可以请专业的工艺师傅给学生　上课，让学生也能学习到这种优秀的民族传统工艺，从中吸　取养料，另一方面还可能发掘出这种工艺更好的传人。　参考文献：　［１］袁熙肠．中国艺术设计教育发展历程研究［Ｍ］．北京：北　京理工大学出版社，２００３，７　［２］陈新生．传统艺术与现代设计［Ｍ】．安微：合肥工业大学　出版社，２００５，４　【３】．李砚祖．设计的文化身份［Ｊ］．南京艺术学院报，２００７，３