爱一桩事业,就奋不顾身的投入。 爱一个人,就斩钉截铁的追求。 爱一个民族,就挫骨扬灰的献身。 爱一种信仰,就至死不悔。
这四句书封面上的话我觉得十分正确。这本书围绕“爱”字展开,里面有很多篇文章,有有关友爱、母爱、父爱、爱情等。“爱是一面辽阔的回音璧,微小的爱意反复回响着,折射着,变成巨大的轰鸣”。世界本身就充满爱,可是越来越小的人感到爱的存在,爱真的不复存在了吗?或许人与人之间的隔膜越来越厚罢了。有爱的日子我们不会孤单,我们已不会单行,我觉得家就是充满爱的地方。
“当我们想家的时候,其实是想起了母亲。当我们想起母亲的时候,其实是想起了无边不无际云蒸霞蔚的爱。”家是我们的避风港,父母宽达宏厚的肩膀是我们最可信的依靠,父母给予我们的爱是无私,他们不求回报的为我们付出,竭尽全力,不留余力的为我们做任何的事情。母爱、父爱是温暖的,欢乐地,是值得信赖的。
如果问我家在那里?我会回答家就在我的心里。如果问我家是什么?我会回答家就是家人们在一起相处时的温馨。如果问我家好不好,我会回答家有好和不好。毕老师在书中将家比喻成一粒浮沉,被人一
直弹掉;一眼不老泉,很快乐很幸福;以往深不可测的泪潭,很凄楚很悲凉;家就是调味盒,酸甜苦来尽在其中,但也就只有家人才能最真切的感受到里面的滋味。
一个家并不可能一却都是一帆风顺的,掌握风向的舵手有时候会打意,使这艘船偏离预定的航线,出轨后的船需要的是家人之间的团结合作,那这艘船才能更快的回到安全的航线上继续行驶。家的一却一切都需要家人们之间的坦白、信任、谅解……“家啊,是理解奉献思念呵护,是圣洁宽容接纳和谐,是磨合欣赏忠诚沟通,是心心相印浪满曲折生死相依海角天涯。”家就是这样一回事。
现在我们在家的角色是孩子,是需要父母爱的小孩子。随时间的过去我们的角色会发生改变,我们的角色会是爸爸妈妈、爷爷奶奶。人的一生都会有一个属于自身的家,这个家无论贵贱,无论大小,只要温馨,都是温暖的。“在家的日子,我们要更宽容,更聪慧,更善良,更真诚”有个家,有个避风港,这样的人生才是是完整的、幸福的。螺蛳壳是蜗牛的的家,大地是小草的家,宇宙是星星的家。“家是黄昏湖边的搀扶,家是灯下互相间去丝丝白发。家是一件旧风衣,风也是他雨也是他。”执子之手,与子偕老,家就是在两人相互照顾,相亲相爱,相依为伴而建立起来的坚不可摧的城墙。
有爱的日子,有家;有家的日子,有爱。
在《爱的回音壁》这篇文章中有句话这样写道:“家的感情像苹果,姐妹多了,就会分成好几瓣。若是千亩一苗,孩子在父母的乾坤里,便独步天下了。”大人们常说:“家里有十个大人都不如有一个孩子热
闹。”一个家庭有个孩子或许才算得上完整。但现在的独生子女越来越多,父母对他们的关爱慢慢演变成溺爱,他们便是那“千亩一苗”。父母面对他们唯一的孩子,要表达自身的爱就是放纵孩子,孩子就肆无忌惮了,但这样的爱真的是爱吗?这不是孩子想的爱。“孩子降生人间,原应一手承接爱的乳汁,一手撒播爱的甘霖,爱是一本收支平衡的账簿。”
一个家,一份爱,一份属共同的爱,理应让家人心感温暖,而不是逃避。有家,有爱。
《毕淑敏散文》读后感2
假期时间读了毕淑敏老师的一本新的散文。
我们首先来聊一聊作者毕淑敏。对于毕淑敏这位作家估计您一定很陌生,那电视剧《红处方》、《血玲珑》您一定不陌生吧,原著就是她。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩。建议您有时间的时候买来看一看获得另一种人生体验。
这是我特别喜欢的一位当代作家,我喜欢她的经历,她的职业。她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里当兵,在苍茫的高原上,她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。得过面瘫,考过博士,当过医生,现在是一位心理学医生和作家。我更敬佩她没有被生活打败不断随着生活收获着。王蒙老师这样评价她:她还是那样的正常、善良,即使是写小说也没有忘记他的医生治病救
人的宗旨普度众生的宏远,苦口婆心的耐性,有条不紊的规章和清澈如水的医心,她有一种把对人人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方集道德文学科学与一体的思维方式,写作方式。
现在我们来聊聊这本书,比起她的小说,这本散文是不好抓到重点的,还是偏向心理学。定力不佳或许看不进去呢,若不是常看她的书定会觉得洋洋洒洒其实不然,她的的笔触很细腻流畅与。这本书也是一样,这里有她作为心理医生治愈病人的感触,这里有旅游时的随笔,还有心理学名家的理解与思考。
如果您想拜读这本书我建议您看“美”“爱”“快感”“苦难”这四章。我喜欢““苦难”里面女乒们在高原上用黄连做的一个试验。(具体的过程请您亲自去书中寻觅吧。)生活如黄连般苦,可它竟是治病的良药,多么矛盾的事实,可是生活就是这样当它给你一味苦药的时候既定治好你的痛,看来苦能治痛。毕老师告诉我们世间苦有千万种,千万不要碾碎再细细品味,撇帚自珍地长久回味。这个社会有太多的人,习惯珍藏苦难,甚至以此自傲自虐。这种对苦难的持久迷恋和品尝会毒化你的感官,会损伤你对美好生活的精细体察,还会让你其实没有经历过苦难的人,这些就是苦难的副作用。我还就真是那种把黄连细细碾碎慢慢回味的自虐患者,并且以此自居,还作为一种人生经历而骄傲着这么多年,想想真的不该但毕竟我年轻有炫耀的就不错了如今了解这道题定会努力改正。
“美”的开篇即“相由心生”,我同意!好似琳琳姐每次夸我漂亮的时候都会捎带着一句因为恋爱了。无论男女谁不想美丽呢谁不爱美丽呢?!以貌取人在当今这个社会还是很普遍的,脸还是重要的呢!好
声音火起来噱头还不是不看脸了。怎么来都是脸。可美也分为很多种,我们这种天生不美的脸就得靠笑容来补充了。可是有些人也靠着假笑改变了容颜,例如《喜洋洋和灰太狼》一集中,大家看到美羊羊的笑容如花开,于是懒羊羊看到好处于是努力练习,结果用途却是吓跑灰太狼……多夹生的事情。若还纠结于自身的脸,那请你再看黄渤、王宝强两位同志,不言而喻了吧!
这书带给我的都睡正能量,那请你看看吧,不吃亏。
《毕淑敏散文》读后感3
毕淑敏不但是一位著名的作家,她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。在《混入北图》这篇文章中,毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。
在那时,北京图书馆是最大的图书馆,哪里有各种各样不同种类的图书,但那里却有规定:只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏,她的儿子从酷爱看书,对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候,毕淑敏在他苦苦的要求下,不得不带儿子“混入”北图,满足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中,利用了心理描写和生动的动作描写,表现了母子二人害怕被识破的心情,但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不容易进去后,儿子恨不得把全馆的书都看一遍,因此,他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓:心有多大,世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中,充分的体现了儿子对读书的渴望,甚至把博览全书为理想。的确,在我们少年时代的时光是很宝贵的,我们在学习上,不因两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,而是多多去闯闯,在丰富的经历和阅历下,就能让你体会到世界是包罗万象的。在青春时,何不去拓展自身的领域,为梦想努力,像毕淑敏的儿子一样,有志气:“长大一定要光明正大的从正门走进北图,因为那是贵宾的通道!
《附耳细说》中引用这样一个故事:一位韩国的相国,微服私访路过一片农田,在休息时,看见一农夫驾着两头牛耕地,随问农夫两头牛哪一头更棒呢?农夫一言不发,待将牛牵到一旁吃草时,走过来附在相国的耳边轻声说:“边上那头更好些。”相国很奇怪,问,你那小的声音干吗?农夫回答:我若大声回答,牛虽然不说话,但它们还是会从我的手势声音中看到我在评价它们,评价低的牛虽然不够优秀,但也尽力了,它知道会难过的。
读到此处,我心揪然,一个农夫对待一个不会说话但任劳任怨的牛,是那样的爱护和尊重,极力的维护着它们的自尊。牛何其有幸,遇到这样一个仁慈恻隐、深明大义、体贴入微的主人。古人常用“对牛弹琴”的话来耻笑一个人的笨拙和愚蠢,但,农夫用行动表明了自身的观点和立场:牛再笨,也有感情,也有尊严,我们没有理由和资格去诋毁它和轻视它。
推及到人,推及到官者与百姓、长辈与晚辈、老师与学生、父母与孩子、富有与贫穷,无不涉及到类似的相处环节,遇到这样的处事之际,我们是否能心平气和的也来个“附耳细说”呢?至少我做的不够
好。面对非常顽固的学生违规行为,我总会情不自禁的提升嗓音。多了几分怒气,少了几分理解和宽容。面对学生一次考试中觉得自身反复强调的问题,一些学生仍然出现的时候,总是少了份耐心多了几分愤慨,那时的言词总会显得有些犀利。无形中总是伤害到学生那已经意识到错误的学生。伤害了学生那已经因成绩不理想而自责苦闷的心,我没有做到农夫般怜惜学生那道柔弱的尊严。
人的心是脆弱的、是柔软的,不象钢铁一般的坚硬耐火抗烈,正因为人心是柔软,因此人才有别于其他事物会感动、善良、仁爱和多情,也正因为如此,人更容易受到伤害。不是每个人都那优秀和卓越,十指有长短,我们不能因为拇指的短就忽视它的作用,我们不能因为食指的长而认为它无所不能。我们要学会正视别人的所有优点和缺点,不鄙薄、不鄙视、不怂恿、不夸张,切合实际,用爱去感知着一切。
多学会“附耳细说”,尊重一切。
《毕淑敏散文》读后感4
周末闲暇时,无意间翻阅《毕淑敏散文》,读到了她《提醒幸福》一文有关“幸福”的文字,心头一阵温暖,于是和她一起分享了来自心灵的震颤。毕淑敏老师以散文的形式,以诗一般的语言告诉我们,幸福是需要提醒的。而在轻松的阅读中我真切地感受到幸福,尤如沐浴在夏日凉爽的习习海风中。
生活中,人们渴望幸福,却往往在幸福中,感受不到幸福,发现不了幸福,更不会珍惜幸福。《提醒幸福》这一篇文章就通过讲述一
些生活中最平凡的事件来提醒了我们什么是幸福,告诉我们怎样去享受幸福。
文中毕淑敏老师列举了很多生活中提醒灾难的生活现象。例如:小心着凉、小心跌倒;别骄傲、别高兴得太早;注意风暴、注意路滑……至于幸福,大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的,他们以为好的东西你自会珍惜,犯不着谆谆告诫,或者是他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了应对灾难的从容,只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多重视了自身警觉苦难,太忽视提醒幸福。”
那,什么是幸福?“幸福是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的,它不会像信号弹似的,在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华,它常常在暗淡中降临……”是啊,实际生活中幸福是平平常常的,是温馨的,而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步,它只是你心灵的感觉。只要我们寻找它,它就在我们的身边。
看着孩子茁壮成长的母亲是幸福的; 辛苦忙碌工作终于尘埃落定的你是幸福的;
努力拼搏,创造出杰出成就,受人尊敬的学者是幸福的`; 牵手相伴一生、心灵相通、相敬如宾的老夫妻,虽平凡却也是幸福的;
坐于瓦屋纸窗之下,用素雅的陶瓷茶具,同知己共饮清泉绿茶,偷得半日之闲,难道不更是一种幸福吗?
幸福就是这样,通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落,感受到它的人都有一个共同点——那便是拥有一颗热爱生活的心。因此在不顺利的日子里,我们不要悲观、消沉,要把经历的万事万物都变成一种享受,学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说:“当我们一无所有的时候,我们也能说,我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。”
我们在生活中时刻渴望着幸福,因此常常喜欢回忆幸福的往事,希望回到幸福的那一刻。可是我们应该懂得,现在的每一刻其实都是沉浸在幸福中的。天凉了是谁提醒我们要加衣服?饥饿时是谁为我们准备了可口的饭菜?爱人的一个眼神,朋友的一句问候,大家为了同一个目的而互相协作一起奋斗,这些都是幸福。幸福就在我们微笑的时候,就在我们欢呼跳跃的一刻,就在花开的瞬间,他在我们周围,只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福,才知道如何去体味。
人生没有一路的坦途,也没有一世的繁华。淡去了云烟,送走了喧闹,拥有了一份宁静的时候,也许这才是一种让你感觉踏实的、真正的幸福。“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需
要不断地训练。”从现在开始,让我们抓住幸福的每一个瞬间,从现在开始,提醒自身有多么的幸福。
《毕淑敏散文》读后感5
打开《毕淑敏散文集》,习惯性的随便翻了几下,不免觉得欢喜,毕竟是散文,不长,正适合我。因为我看一些文学作品的时候,喜欢短小精悍,也许与我的性格有关:不把简单的复杂化,更要把复杂的搞简单。
我最喜欢《素面朝天》。毕淑敏用“素面朝天”的文字拌着“素面朝天”的感情,搅和成一碗对着天空的白皮面。吃下去,就是“素面朝天”里朴实真诚、醇正柔和的美丽。“我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。”是的,她用一支里面装着黑墨水的塑料杆子,告诉我们自然的淳朴馨香,还带着春天小雨的细腻和夏天阳光的温暖;她用一些能复制的语言,像一个朋友从容温和地聊天,教给我们自然的美丽,甚至把自然种进我们的心田。这篇文章代表着她本人真实的品质与文风。
如同夏日海边温和湿润、沁人心脾的风,毕老师的散文是亲切动人的。平淡如水的文字和芬芳若兰的意味有种让人难以抗拒的亲和力,把读者的心拉过来。《孩子,我为什么打你》是一个最典型的例子。她用最简单的笔调议论了一个最简单的事实:母亲打孩子。但她说出了这个“打”里埋藏的。
一个女人细腻温柔的爱,一个母亲辛酸而幸福的无奈,一个妈妈真实自然的一片苦心。但我从此理解了母亲从前的训斥与巴掌,看见
了她成雪的发丝,明白了什么是爱,什么是关怀,什么是属于所有父母的那片热切的期待。
例如说她的《孝心无价》以一个晚辈的角度,平和地提醒大家:“赶快为你的父母尽一份孝心。…… 孝是稍纵即逝的眷恋,孝是无法重现的幸福。孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。”父母是这辈子陪伴我们最长久的人,这辈子永远支持我们的人,这辈子为我们付出最多却从不奢求回报的人。看了毕淑敏的这文章,难道你还能对身边平凡的父母无动于衷?难道你还能不对自身崇高的父母心怀感激?
总的来说她散文给人一种轻松、愉悦而且深刻的感受。用两个字来说是:祥和。
我的感受:
毕淑敏经历过很多事情,曲曲折折。在她的散文里时时可以体会到一种坚忍的毅力,不管是对人对生活还是对现实。我很佩服毕淑敏,她能给自身足够的勇气去高原部队当兵11年,坦然面对了无数艰苦的生活条件。这种坚韧的性格甚至连某些男性都无法媲美的。她的人生经历、再加医德文才兼备就怎么能不让人五体投地、心悦诚服?而且,翻阅她的散文集,有喝下午茶一般的享受和轻松悠闲,并能感到生活中处处都有可贵的东西,任何微小的事物都有其闪光的一面。因此要热爱你的生活、热爱你的朋友、热爱你周围的一切以及热爱你自身。不正像一个智者随时提醒你生活的方向么?
最后,用王猛给毕淑敏的书所作的序言上的一句话来总结:“淑敏太正常、太良善,甚至于是太听话了。即使做了文章,似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨,普度众生的宏愿,苦口婆心的耐性,有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式”
《毕淑敏散文》读后感6
\"我很重要”,初见这篇文章的题目便有被震住的感觉,欲读出来,却是无声,的确心中底气不足。不禁暗暗问自身:我很重要吗?我没有那优秀,被湮没在大众人群中和时间无涯的荒野里;忙碌地在大学中经过一天又一天,与以前的同学久未联系也没觉得有什么异样,生活还是兀自地过着;仅仅那几个在乎我的朋友还时不时地互相调侃一下,但不知会不会随着时间和距离渐渐淡化;在班级、在学院、在大学的存在亦是大众一员……我知道,我很渺小,我很平凡。
一如毕淑敏在文中开头所言:当说出“我很重要”时,颈项背后掠过一阵颤栗,将自身的额头裸露在弓箭之下,心灵易受别人的批判洞伤。是啊,从小到大,我们一直被灌输的思想都是“我不重要”,身为集体的一员,要以大局为重,浑厚的集体和单薄的个人,还有随处可见的人的一份子与宝贵的物质比,亦是微不足道。
However ,we are a unique landscape. 我们本身就是独一无二的风景!
我们一生是由无数星辰日月、草木山川滋养汇聚而成的,甚至不知有多少灵气才凝聚成我们的身体;我们在发展之路上愈行愈远,传承着人类的精神之美;我们的诞生也是机遇的产物,而生命便端坐于进化垒就的金字塔顶端。正是大自然的鬼斧神工,造就了独一无二的你我,我又怎能说自身不重要?
小学、初中、高中,同学们身上的光环一直在被我放大再放大。直到高考结束后又见了我的那位六年不见的小学同学,她说她也一直在羡慕着我。那时我才发现自身并没有想象中那渺小,我又怎么能否认自身独一无二的存在呢?那时便在自身的签名上写到:在仰望,亦被仰望,无所谓了,做一个追逐的人。我若盛开,清风自来。
对于父母,我们永远是不可复制的孤本,我们的一丝一毫都牵动着他们的心。如果说我不重要,那当我不存在时,他们便空留一份慈爱,在风中蛛丝般无所附丽地飘荡;当我生病时,他们的心会皱缩成石块,甚至愿意病痛降临在他们头上来替我分担;当我有了小小的成功时,他们亦会拿着放大镜来让我的一点一滴的成功进入他们的瞳孔,摄入他们的心底;若我离生活而去,他们的白发会从日出垂到日暮,他们的泪水会让太平洋为之涨潮。
又如毕淑敏所言,对于伴侣,孩童,她是至高至上的唯一,对于多年相知的朋友,又是一种习以为常,一种已经习惯了的习惯,而相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一样的成品。
面对这恩重如山的亲情,相濡以沫的同道,我们还敢说、忍心说我们不重要吗?
我本身就是独一无二的风景,我很重要!
对于我们的学习、工作、任务,我们是不可或缺的主宰,我们有自身别出心裁的创意,有我们自身不为他人所支配转移的意志。没有人能替代我,正如我不能替代他人一般。
我没有理由去轻视自身的存在,就算在人群中我很渺小也很平凡,但这并不意味着我不重要,重要不是要求我必须有丰功伟绩,它是心灵对生命的允诺。我很重要。我们每个人都应有勇气这样说。
只要我们在时刻努力着,为自身心中的目标奋斗着,有一颗进取之心,那我们便是无比重要的存在。
合上书页,我已不再是初见那般,嘴角不由微微上扬,心里坚定而又响亮地宣布:我很重要。
我已盛开,清风徐来。
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