红楼梦嘲顽石诗中含有会计文化

55、《嘲顽石诗》“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来权就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”[1]59出自《红楼梦》第八回。“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，是暗示宝钗、宝玉夫妇命运苦涩，将由花柳繁花的顶峰，跌入贫困凄凉的底层。最后的“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”两句显得很突兀，然而只有这样出入意料的有“分量”的句子才能把全诗罩住。告诉读者，一切荣华富贵都是转眼即逝的过程，最终必将毁灭。贾宝玉这块“顽石”既不能“补天”，也不能“济民”，他所处的环境气数已尽，已经无法正常运转，故此，只有男欢女爱，最终看破世事，遁入空门，去继续修炼、磨练、锻炼、精炼，去刻意追求那个所谓的“超凡脱俗”的意境。在这里，笔者认为“贾宝玉”式会计工作人员还要继续提高思想认识，提高业务能力和执业水平。根据《会计法1999》第三十九条规定：“会计人员应当遵守职业道德，提高业务素质。对会计人员的教育和培训工作应当加强。”[]中华人民共和国会计法讲话编写组. 中华人民共和国会计法讲话[M].北京：经济出版社，1999：263.财务会计工作人员作为会计工作的主要执行者，其道德水平的高低、业务素质的高低，直接影响着一个单位会计工作的顺利进行。所以，《会计法》特别强调对会计人员的继续教育和培训工作。笔者认为贾宝玉式的会计工作人员其文化程度、学术水平都很高，都能够得到政府的承认。但是“贾宝玉”式的会计工作人员的思想方面有两种迹象：一是贾宝玉式的会计工作人员在自身廉洁上和坚持原则上是值得歌颂的，尤其是贾宝玉向林黛玉讲的“耗子精偷食物”的故事，证明他憎恶贪、占、挪丑恶现象；二是当王熙凤要贾宝玉为她“写布匹等实物凭证”的时候就已经发现了王熙凤有不合乎管钱管物不能管账，管账不能管钱管物，管钱管物管账不能管签字的“隔手制”原则，于是贾宝玉牢骚满腹，还是在不断地提醒王熙凤这位总会计师有违反会计原则的行为。在今天的现实生活中，这两点很多会计人员做不到，不敢大张旗鼓的、义正严明的站出来，挺身而出，为捍卫正义而斗争，但是贾宝玉最终看破红尘，去做和尚，逃避现实，象这样的行为和想法就应该进行继续修养，于是就到“青埂峰”大学进修去了。