第19届世界美学大会综述

１　７　第１９届世界美学大会综述　［瑞典］麦克・兰德　，［土耳其］亚莱・艾尔贞　著，张蕴艳　译　（１．隆德大学认知符号学研究中心，瑞典隆德；２．中东技术大学建筑系，　土耳其安卡拉；３．上海交通大学人文学院，一ｔ－海２００２４０）　摘　要：２０１３年７月２１到２７日，第１９届世界美学大会在波兰克拉科夫市亚捷隆大学举行。本届世界美学　大会是由国际美学协会赞助，波兰美学学会组织的。会议提出了一系列主题：第一，美学——观察与校正；　第二，艺术中的古今变化；第三，实践中的美学：宗教、伦理、教育、政治、法律、经济、贸易、时尚、运动、日常生　活等领域中的审美要素；第四，美学与自然：进化论、生态学、后人类主义；第五，身体美学：体与知；第六，艺　术与科学；第七，美学与艺术中的技术尤其是生物技术；第八，建筑与都市空间；第九，美学中的文化与跨文　化研究；第十，过渡地带：文化、美学与艺术中的断裂、变革与变形。来自４８个国家的约４６０位学者参与　发言　关键词：世界美学大会；波兰；克拉科夫；亚捷隆大学；美学　中图分类号：Ｂ８３—２７　文献标志码：Ａ　文章编号：２０９５—００１２（２０１４）０５—０ｌ１７—０４　２０１３年７月２１日至２７日，第１９届世界美学　他小型场所举行，从主会场步行约１５分钟。在　大会在波兰克拉科夫市亚捷隆大学举行。　志愿者的友情帮助下，会务工作顺利地进行。　自１９１３年在德国柏林首次举办以来，至今　作为惯例，会议提出了一系列主题：第一，美　整整一个世纪，三年一届的世界美学大会已经在　学——观察与校正；第二，艺术中的古今变化；第　世界各地举行：欧洲、亚洲、北美洲和南美洲。近　三，实践中的美学：宗教、伦理、教育、政治、法律、　年来的几届大会（例如２００１年的东京会议、２００７　经济、贸易、时尚、运动、日常生活等领域中的审　年的安卡拉会议和２０１０年的北京会议）都组织　美要素；第四，美学与自然：进化论、生态学、后人　得很好，具有开明且学术性鲜明的特点，具有鼓　类主义；第五，身体美学：体与知；第六，艺术与科　舞人心的国际性氛围。这些状况导致我们对这　学；第七，美学与艺术中的技术尤其是生物技术；　次大会寄予很高的期望，实际上，这种期望在相　第八，建筑与都市空间；第九，美学中的文化与跨　当大的程度上也得以实现了。１＿圜嘲圈冒一瑞典一麦克．兰德　土耳其一亚莱．艾尔贞　　文化研究；第十，过渡地带：文化、美学与艺术中　本届世界美学大会是由国际美学协会赞助，　的断裂、变革与变形。　波兰美学学会组织的。克拉科夫市长，以及土耳　全英文的发言安排在全体出席的专题座谈　其科学与教育部长、文化和民族遗产部长也荣幸　会中，或多或少结合了主题论文的内容。来自　地光临了会场。会议主会场设在亚捷隆大学礼　４８个国家的约４６０位学者参与发言，包括来自　堂。这座礼堂建于２００５年，有现代化的多功能　中国和东南亚的学者——对我们来说，这似乎是　会议室，提供最先进的视听设备。有些会议在其　不寻常的（当然，这种不寻常对北京大会来说是　收稿日期：２０１４—０６—０３　作者简介：麦克・兰德（１９６１一），男，瑞典人，瑞典斯德哥尔摩大学艺术史博士，隆德大学认知符号学研究中心研究员，主要从事认知　心理学、艺术史与美学研究；亚莱・艾尔贞（１９４３一），女，土耳其人，博士，土耳其安卡拉中东技术大学建筑系和伊兹密尔大学建筑系　教授，国际美学协会副主席，主要从事古典奥斯曼建筑、土耳其艺术及现代美学研究。　译者简介：张蕴艳（１９７２一），女，浙江温岭人，华东师范大学文艺学博士，上海交通大学人文学院讲师，主要从事现当代中西文艺思潮　及美学研究。　①详情请参见第１９届世界美学大会主页ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｉｃａ２０１３．ｐｌ／。　例外）　哲学荚学的学术话语，Ｉ｝１于受到国际美　：ｇ－　在　义字图３巾我仃Ｊ已经过滤掉“、ｊ，代”、“建　筑”、“哲学”和“美丽”。这些云义字图呵以很容　美：§　育　竺　学协会的鼓励，似乎已经变得越来越国际化，也　很受欢迎。然而，从非洲大陆来的参与者仍然比　易与北京大会的报告作比较　较喙乏，希望　未来这一状况将得以改变。不足　回顾本届大会，我们一定耍提到其举办的都　市环境——克拉科夫市的字气，我们遇　的人民　和他们的友好情谊。克拉科夫是波兰最古老的　城市之一，波　人民有时将它看作陔同的文化资　本。ｒｌ　ｌ９７８年以来，克托科犬的老城已经列入　联合同教科义组织的世界遗产　录，它仃许多令　；｝　ＷＩ　为奇的是，大部分的演讲来ｆ１东欧的参与者，这　给同际社会一个宝贵的机会来熟悉当前这个世　界这个部分的荚学ｉ舌语。所有演讲的关键词可　通过下列这幅“云文字　”（　ｌ一３）获取。在这　些ｒＩ『视化的　义宇巾，每个词语的大小与它们在　输入义本【１Ｉ　ｆＨ观的次数成正比。在云文字图２　荸　暑：主　兰　：：Ｉ　人印象深刻的文艺复兴、巴洛克式、哥特式的建　筑。大量的波兰餐厅价格合理，它们与乍气勃勃　的街道和市场（市场上有许多表演艺术家）共同　促成了令人愉快的气氛。　实际上这个大背景可以被视为～个美学事　第　莒　总　中，我们已经过滤掉“美学”、“审美”和“艺术”。　薹　期　件。大会本身是其主题“行动中的美学”的一个　活生生的例子，Ｌ六１为　我们这个时代，它似乎对　美学和艺术家的思想与实践的所有方而都持开　放态度。实际上，这一“行动巾的美学”的主题　也体现在会标的设计（　个相交的旋转的网圈）　上，体现在全部专题研讨会的话题（审美融合、美　学超越美学、身体美学、美学币¨政治））干¨许多个　人论文中，以及第一天的终场　乐会上。这场音　乐会　贝多芬学院管弦乐队　克拉科夫爱乐乐　团大厅演｝｝Ｊ，雅切克・卡斯普契克（Ｊａｅｅｋ　Ｋａｓｐｓｚｙｋ）指挥，演ｍ曲日包括一部由年轻的波　兰作曲家Ｋａｒｏｌ　Ｎｅｐｅｌｓｋｉ专为此次大会创作的交　响乐作品。作品的和声和旋律基于一个以“美　学”涧语编码的主题动机，而ｎ音乐和表演都体　现了“行动巾的美学”的主题。　此次会议覆盖多个主题，从自然、乍态、环　境、建筑、装饰、城市、政治、生物美学、牛物艺术　到道德、环保等诸多方面。回顾过去２０年来的　世界美学大会，有人注意到不只是哲学美学，而　是与各种审美经验相关的主题都在增加。这表　明了学科领域的开放和跨学科研究的增加，同时　也使人认识到哲学美学话语的局限或弱化。很　容易观察到，存许多同际美学期刊中，忻学美学　话语通常与分析美学相关，并且围绕着语　问题　展开——这在牛千学美学界似乎形成了一个僵局。　一些专题研讨与发言从其议题的角度来看　都是非常值得讨论的。由沃尔夫冈・韦尔施　参一个活泼的街头表演的例子清参看网贞链接ｈｌｔｐ：／／ｗｗｗ．ｖｍ－．　ｔｕｂｅ．（１ｌｌｆ１１／ｗａ“，ｈ？ｖ＝［．Ｑｐ３１．ＯＯＪ｛；ｏＵ＆ｆｉ・ａ　Ｐ＝ｙｏｕｔｕ．ｂｅ．　．（Ｗｏｌｆｇａｎｇ　Ｗｅｓｌｃｈ）主持的“美学超越美学”的专　题研讨，实际上是在为人类超越认知的局限性寻　求支持。韦尔施作为一名后现代美学领域的资　斯等地的令人心碎的局面。中国、日本的参会者　９　组织了有趣的关于东亚美学的研讨与发言。研　究亚洲的美学总是令人振奋的，因为有如此多的　充满诗意和情感的内容。刘悦笛关于日常美学　对中国学界的影响的发言，文洁华关于全球化的　发言，以及彭锋关于“超人”美学的论文，都是发　人深省的。　深专家，多年来试图扩大哲学美学话语的范围，　探讨其在非人类、非认知领域的其他可能性。他　最近的研究是在动物和生物领域展开。爱德华　多・卡克（Ｅｄｕａｒｄｏ　Ｋａｃ）描述了他的兔子生物实　验和在动植物领域的其他干预实验，让人看到替　研讨会和与会论文关注着在今天越来越突　出的政治问题，如最近的伊斯坦布尔起义，因为　代人类感知的其他可能性。“审美融合”的专题　研讨会是由阿诺德・伯林特组织的，他将这一概　念发展了多年。他用当代芬兰作曲家埃诺约哈　尼・劳塔瓦拉（Ｅｉｎｏｊｕｈａｎｉ　Ｒａｕｔａｖａａｒａ）创作的钢　琴曲合成的扩音介绍充斥大厅，鼓励着审美融合　的意图。研讨小组成员在不同的语境（如政治、　感官知觉、环境品质、音乐以及城市等）下扩展了　这一概念。　著名美国哲学家约瑟夫・马戈利斯和诺埃　尔・卡罗尔都在专题研讨会上作了主题阐述。　马戈利斯从包括记忆在内的几个角度展开议题，　通过Ａｒｍｅｎ　Ｍａｒｓｏｏｂｉａｎ关于世纪初在土耳其的　一个美国家庭的历史的谈话来说明这一问题。　卡罗尔的专题研讨会关注他的新理论的意义和　他所谓的在艺术上的“温和意向说”。关于波兰　美学的研讨介绍了斯蒂芬・莫拉夫斯基（Ｓｔｅｆａｎ　Ｍｏｒａｗｓｋｉ）哲学的某些不为人知的方面。研讨会　对美学思想的一个重要贡献是“重新发现苏珊・　朗格与当代美学和艺术理论的相关性”。阿尔伯　特・范・德・斯古特（Ａｌｂｅｒｔ　ｖａｎ　ｄｅｒ　Ｓｃｈｏｏｔ）的　论文比较了彼得・基维（Ｐｅｔｅｒ　Ｋｉｖｙ）和朗格的理　论表达，这既是一个简明的分析，也是一个受欢　迎的提醒，提醒我们仍然能从朗格那里学到　１●囵嘲圈圈一一瑞典一麦克．兰德　土耳其一亚莱．艾尔贞　不少。　其他一些专题研讨出乎寻常地有趣。一个　由约・瑟帕玛（Ｙｒｊｏ　Ｓｅｐａｎｍａａ）主持的题为“艺　术化”的研讨会讨论了最近的融合了艺术和非艺　术（或者非艺术的事件被审美地来看待）的文化　发展趋势。而另一场由仲间裕子（Ｙｕｋｏ　Ｎａｋａ－　ｍａ）主持的研讨会以“美学和景观”为主题，提供　了许多有趣的想法和图片。在后一场研讨会中，　佐尔坦・绍姆海吉（Ｚｏｈａｎ　Ｓｏｍｈｅｇｙｉ）的论文是　针对废墟美学的，他提出一个有趣的观点，即现　代城市永远不成为像古希腊或古罗马城市那样　的废墟。Ｂａｒｂａｒａ　Ｓａｎｄｒｉｓｓｅｒ和Ｉｎｃｉ　Ｋａｎｓｕ将论题　与一些岛上风景的困境相联系，如冲绳和塞浦路　许多政治表现都可能转变成审美事件（见艾伦・　塞库拉（Ａｌｌａｎ　Ｓｅｋｕｌａ）关于占领的作品③）。吉冈　浩（Ｈｉｒｏｓｈｉ　Ｙｏｓｈｉｏｋａ）的论文《福岛事故之后的艺　术》也可以包括在内，因为在日本对核能的使用　存在争论。蕾妮・范・德－瓦尔（Ｒｅｎ６ｅ　ｖａｎ　ｄｅ　Ｖａｌ１）和卡罗琳・考茨梅尔（Ｃａｒｏｌｙｎ　Ｋｏｒｓｍｅｙｅｒ）　撰写了两篇非常有趣并有关联的论文，讨论的是　有关艺术作品或国家和世界遗产的保护问题。　范・德・瓦尔的论文谈的是博物馆中的艺术品　的保护和恢复，揭示了许多有关版权、作者、艺术　家工作方法的知识。而考茨梅尔的论文关注艺　术作品的磨损、时代价值的问题，以及人们偏爱　将一个几乎同样的副本当作未被识别的原本的　问题，因为他们将艺术品的价值赋予物理距离上　跟艺术家相近的作品。　其中一个题为“艺术化的种族：美学、艺术和　进化”的小组会议引发了一些争议。这个小组会　议的目的是讨论斯蒂芬・戴维斯的新书《艺术化　的种族》。除了一些批评性的评论，大部分专题　讨论的发言者还是对他的著作持相当善意的态　度的；但其中一位，对许多听众而言听上去是怀　有相当的敌意和非学术性的，他对戴维斯的方法　提出了彻底的、严厉的批评。④　尽管有众多重要的发言，但会议还是有遗憾　的。有大量的报名者缺席了会议（大约５０人）。　一些研讨会事先计划有４个演讲者的，实际上只　出现了２个甚至１个，这对那些留下的发言者和　听众来说是不幸的。虽然主持者尽了最大的努　力，有些研讨会不得不缩短时间，也难以遵循时　间表。有些参会者决定不向大会支付注册费，基　③美国艺术家艾伦・塞库拉作品《等待催泪瓦斯１９９９－－２０００》，　请参看网页链接ｈｔｔｐ：／／ｅｎｅｕｔｔｕｒａｔｉｏｎ．ｇｍｕ．ｅｄｕ／６．２／ａｒｍｓｔｒｏｎｇ。　⑧斯蒂芬・戴维斯自己对此事件的看法，请参看网页链接ｈｔ—　ｔｐ：／／ａｒｔｆｕｌｓｐｅｃｉｅｓ．ｗｏｒｄｐｒｅｓｓ．ｃｏｒｎ／２０１３／０８／０１／ｔｈｅ—ａｒｔｆｕｌ—　ｓｐｅｃｉｅｓ—ｒｏａｓｔｅｄ／。　蔫　霍　界　季ｉ　大　会　墓　ｊ　＾２　Ｕ　。ｏｃ１。；；，；　．　∞一。＿ｆ》ｏ∞一了０Ｉ；；＋ｉｏ　ｍ　仁ｏ∞ｔ　：　ｆｏ　，　¨０　年第　期．　＜。一．伪ｚｏ．伪∞。口　．　；：　＿第　卷＿　，；，０．ｆ‘｝总第　‘　４期　１　于那种决定，大会程序被迫固定下来并加以印　争的老兵投影”的视听装置作品。以上提到的　制。这给组织者造成两难的局面，他们不得不事　只是一部分例子。出于烹饪审美的需要，在整　先依靠脆弱的口头决定准备大会程序。希望以　个大会期间，与会者可在午餐时间、茶歇时间、　后的世界美学大会能尽量避免这个问题。　市长接待之时以及闭幕宴会上享受丰富的波兰　大会还附带有许多文化活动。除了在克拉　美食。　科夫爱乐乐团大厅举行的音乐会，还有克拉科夫　总之，本届大会应该被视为一个组织良好、　当代艺术博物馆的信息导览和接待，另外大会　气氛友好、激发智力的成功的大会，有充分的理　还安排了一个下午参观维耶利奇卡盐矿。这个　由向主办方出色完成工作表示祝贺和感谢。下　盐矿已被联合国教科文组织列入世界遗产名　一届世界美学大会的主题是“美学和大众文　录，在主市集广场上艺术家克日什托夫・沃迪　化”，将于２０１６年在韩国首尔召开。阿诺德・伯　奇科（Ｋｒｚｙｓｚｔｏｆ　Ｗｏｄｉｃｚｋｏ）安装了一个名为“战　林特对本文的完成提供了帮助，特此感谢。　Ａ　Ｒｅｐｏｒｔ　ｏｎ　ｔｈｅ　ＸｌＸｔｈ　Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　Ｃｏｎｇｒｅｓｓ　ｏｆ　Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ　Ｍｉｃｈａｅｌ　Ｒａｎｔａ　，Ｊａｌｅ　Ｎ．Ｅｒｚｅｎ　，ｔｒ．ＺＨＡＮＧ　Ｙｕｎ—ｙａｎ　（１．Ｃｅｎｔｒｅ　ｆｏｒ　Ｃｏｇｎｉｔｉｖｅ　Ｓｅｍｉｏｔｉｃｓ，Ｌｕｎｄ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｌｕｎｄ，Ｓｗｅｄｅｎ；　２．Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ　ｏｆ　Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ，Ｍｉｄｄｌｅ　Ｅａｓｔ　Ｔｅｃｈｎｉｃａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ａｎｋａｒａ，Ｔｕｒｋｅｙ　３．Ｓｃｈｏｏｌ　ｏｆ　Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ，Ｓｈａｎｇｈａｉ　Ｊｉａｏｔｏｎｇ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｓｈａｎｇｈａｉ　２００２４０，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ　ＸＩＸｔｈ　Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　Ｃｏｎｇｒｅｓｓ　ｏｆ　Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ　ｔｏｏｋ　ｐｌａｃｅ　ａｔ　Ｊａｇｉｅｌｌｏｎｉａｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｋｒａｋ６ｗ，Ｐｏｌａｎｄ．Ｓｐｏｎ—　ｓｏｒｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ　ｏｆ　Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ（ＩＡＡ），ｔｈｅ　ｃｏｎｇｒｅｓｓ　ｗａｓ　ｏｒｇａｎｉｚｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　Ｐｏｌｉｓｈ　Ｓｏｃｉｅｔｙ　ｏｆ　Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ．　Ａ　ｎｕｍｂｅｒ　ｏｆ　ｍａｉｎ　ｔｏｐｉｃｓ　ｗｅｒｅ　ｓｕｇｇｅｓｔｅｄ：Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ－－ｖｉｓｉｏｎｓ　ａｎｄ　ｒｅｖｉｓｉｏｎｓ；Ｃｈａｎｇｅｓ　ｉｎ　Ａｒｔ，ｐａｓｔ　ａｎｄ　ｐｒｅｓｅｎｔ；Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ　ｉｎ　Ｐｒａｃｔｉｃｅ：ｔｈｅ　ａｅｓｔｈｅｔｉｃ　ｆａｃｔｏｒ　ｉｎ　ｒｅｌｉｇｉｏｎ，ｅｔｈｉｃｓ，ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，ｐｏｌｉｔｉｃｓ，ｌａｗ，ｅｃｏｎｏｍｙ，ｔｒａｄｅ，ｆａｓｈｉｏｎ，ｓｐｏｒｔ，ｅｖｅｒｙｄａｙ　ｌｉｆｅ　ｅｔｃ．；Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ　ａｎｄ　Ｎａｔｕｒｅ：ｅｖｏｌｕｔｉｏｎｉｓｍ，ｅｃｏｌｏｇｙ，ｐｏｓｔ—ｈｕｍａｎｉｓｍ；Ｂｏｄｙ　Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ：ｓｏｍａ　ａｎｄ　ｓｅｎｓｅｓ；Ａｒｔ　ａｎｄ　Ｓｃｉｅｎｃｅ；　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｅｓ　ａｎｄ　Ｂｉｏ—ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｅｓ　ｉｎ　ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ　ａｎｄ　ａｒｔ；Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ　ａｎｄ　Ｕｒｂａｎ　Ｓｐａｃｅ；Ｃｕｌｔｕｒａｌ　ａｎｄ　Ｉｎｔｅｒｃｕｌｔｕｒａｌ　Ｓｔｕｄｉｅｓ　ｉｎ　Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ；Ｔｈｅ　Ｓｐｈｅｒｅ　ｏｆ　Ｔｒａｎｓｉｔｉｏｎ：ｔｒａｎｓｅｃｔｉｏｎｓ，ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎｓ，ｔｒａｎｓｆｉｇｕｒａｔｉＯｎｓ　ｉｎ　ｃｕｌｔｕｒｅ，ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ，ａｎｄ　ｔｈｅ　ａｒｔｓ．Ａ—　ｂｏｕｔ　４６０　ｓｐｅａｋｅｒｓ　ｆｒｏｍ　ｆｏｒｔｙ—ｅｉｇｈｔ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ　ｐａｒｔｉｃｉｐａｔｅｄ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　Ｃｏｎｇｒｅｓｓ　ｏｆ　Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ；Ｐｏｌａｎｄ；Ｋｒａｋ６ｗ；Ｊａｇｉｅｌｌｏｎｉａｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ；ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ　（责任编辑：徐承）