「成語」是中國文字的特色之一，是中國文字很精粹的部分，它以少數幾個字就可以表達出完整的意思或蘊涵深刻的哲理。有許多的典故來源皆是出自於《孟子》，流傳千古且被人廣泛運用的成語所表達的意思。 成語 原【原文】 宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣。」 其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而捨之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害 之。（《孟子〃公孫丑上》） 於是後人，便用揠苗助長，來形容人急著要求得成果，而作出違背自然、反得其害的事情來。 告子：「雖有天下易生之物也，（ 一日 ）暴之，（ 十日 ）寒2一暴十寒 之，未有能生者也。」 因此記得一定要專心用功，千萬不可荒廢時日，否則，長久下來，這種【一暴十寒】的做法將會讓人一事無成喔！ 離婁：「（自暴 ）者，不可與有言也；（ 自棄 ）者，不可與3自暴自棄 有為也。 在孟子這裡，自暴自棄指自己不願意居仁心，行正義，而且 還出言說毀禮義的行為。稍加引申，也就是自己不願意學好人做 好事而自卑自賤，自甘落後，甚至自甘墮落。這就是成語自暴 自棄”的意思，只不過我們今天使用這個成語時，多半指那些遍 受挫折後不能重新振作的人罷了。 4自怨自艾 萬章：「三年，太甲悔過，自怨自艾。」 孟子舉商王太甲為例，太甲是太丁之子，成湯之孫，即位後便荒淫無度，因此被宰相伊尹放逐三年，直到他悔過修德，按照仁義做事，文摘錄及釋義 1揠苗助長 伊尹才將他迎接回來。後來原文中的「自怨自艾」成為一句成語，從原義轉用來形容人消極的埋怨自責。 5守望相助 滕文公：「守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。」 鄉人們平時出入相隨，有了困難就相互幫助，共同守衛、防禦盜賊有人生病也互相照料，彼此自然親近和睦。後來《孟子》原文中的「守望相助」演變為成語，用來形容相互幫助，共同守衛 白話故事補充： 1揠苗助長
戰國時代，一位宋國農夫因為擔心自己田裡的稻苗長不高，於是下田 將全部稻苗拔高一些。然後拖著疲倦的身子回家，告訴家人說：「今 天累壞了，但我已幫田裡的稻苗長高了許多。」
他的兒子一聽，急忙跑去一看，發現所有的稻苗全枯死了。 2一暴十寒
有一天，他就不客氣的對齊王說﹕【天下雖然有生命力很強的生物，可是只在陽
光下晒了一天，卻在陰寒的 地方凍上十天，哪裡還能活呢？】接著，孟子打了一個生動的比喻﹕【下棋雖然是件小事，假使你不專心學習，也同樣下不好；就像奕秋的兩個徒弟，一個專心聽從 老師的指導，用心學習；另一個卻老是惦著大鳥會飛來，準備用箭射牠，結果兩人的成績相差很遠。這是因為專心的程度不一樣啊！】
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