甲骨文象形字研究

20080401

橱建师藏大学Ⅺａ（磁士学位论文福建师范大学学位论文使用授权声明本入（姓名）．叁鱼擎专业目…．学号一巡继。。。。一一。所呈交的论文＜论文题汉．逸壹乏害。．军謦文众罨辱鸳魄）是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果尊尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他入已经发表或撰写过的研究成果尊本人了解福建师范大学有关保管、使蔫学位论文的规定，鼯：学校有权保留送交豁学位论文并允许论文被查阅和借阕；学校可以公布论文韵全部或部分内容；学校可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文·（保密的论文在解密后应遵守此规定）学位论文作者签名叁重乙辇。。指导教师盘名福建师范大学硕士举位论文摘要本文首先对掌詈文象形字的研究状况进行了简要的论述，指出了研究孛存在的不足及存在不足的原因。然后选取《甲骨文字典》中形、音、义俱明的８７８个甲骨文字为字料库进行分析。第二到霹牵讨论孓甲骨文象形字的取象、梅形翻事美特点，分嬲讨论了入与人体、人造之物、动物、植物、天文地理五个取象角度；独体象形字、合体象形字、半含体象形字及其中需要注意鹩衬托象形字、部分具有表音功能的象形字、象声字等构形闻题；以象形为基础的形美、以表意为基本手段的意美、以刀笔契刻显示的力美三种美的形式。第五章中讨论了象形字在汉字发展过程中停滞发展的状况及由形合向义合发展的趋向，并探讨了出现这种现象的原因主要在于象形字作为一种文字创制方式的优长和局限，得出的结论是：象形字虽是汉字的基础，但其系统化程度不高，因此，不是一种能产的文字创制方式。关键词甲骨文象形字取象构形审美福建师范大学硕士学位论文ＡｂｓｔｒａｃｔＦ撼ｔｌｙｏｆａｌｌ，ｔｈｅｃｕｒｒｅｎｔｒｅｓｅａｒｃｈｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆｔｈｅＩｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓＯｎＢｏｎｅｓａｎｄＴｏｒｔｏｉｓｅＳｈｅｌｌｓｉｓａｒｅｓｕｍｍａｒｉｚｅｄｉｎｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｔｈｅｓ弧．Ｔｈｅｉｎｓｕｆｆｉｃｉｅｎｃｙｉｎｔｈｅ９０ｓｅａｒｏｈａｎｄｉｔｓｒｅａｓｏｎ８ｏｎａｌｓｏｐｒｅｓｅｎｔｅｄ．Ａｄｄｉｔｉｏｎａｌｌｙ，ｏｎｔｈｅｂａｓｉｓｏｆ‘＇ＤｉｃｔｉｏｎａｒｙｏｆＩｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ８７８ＩｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓｏｎＢｏｎｅｓａｎｄＴｏｒｔｏｉｓｅＳｈｅｌｌｓ’，，ａｎｄＢｏｎｅｓａｎｄＴｏｒｔｏｉｓｅＳｈｅｌｌｓｗｉｔｈｕｎａｍｂｉｇｕｏｕｓｓｙｎｔａｘ，ｐｈｏｎｅｔｉｃｓｓｅｍａｎｔｉｃｓａ∞ｓｅｌｅｃｔｅｄａｎｄａｎａｌｙｚｅｄｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ，ｃｏｎｆｉｇｕｒａｔｉｏｎ，ａｎｄｉｎｔｈｅｓｕｂｓｅｑｕｅｎｔｃｈａｐｔｅｒｓ．ＦｒｏｍＣｈａｐｔｅｒ２ｔｏＣｈａｐｔｅｒ４，ｔｈｅＯｉｌａｅｓｔｈｅｔｉｃｆｅａｔｕｒｅｓｏｆ饿ｅＩｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓＢｏｎｅｓａｎｄＴｏｒｔｏｉｓｅＳｈｅｌｌｓａｒｅｄｉｓｃｕｓｓｅｄ．Ｔｈｅｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎｃｏｎｔａｉｎｓｈｕｍａｎａｎｄｈｕｍａｎｂｏｄｙ，ｍａｒ—ｍａｄｅｔｈｉｎｇｓ，ａｎｉｍａｌｓ，ｐｌａｎｔｓ，ａｎｄａｓｔｒｏｎｏｍｉｃａｌｇｅｏｇｒａｐｈｙ．Ａｌｏｎｅ－ｐｉｃｔｏｇｒａｐｈ，ｃｏｍｂｉｎｅｄｐｉｃｔｏｇｒａｐｈ，ｈａｌｆ－ｃｏｍｂｉｎｅｄｐｉｃｔｏｇｒａｐｈ，ｃｏｎｔｒａｓｔｐｉｃｔｏｇｒａｐｈａｎｄｏｎｏｍａｔｏｐｏｅｉｃｐｉｃｔｏｇｒａｐｈ，ｗｈｉｃｈｃｏｒｒｅｌａｔｅｔｏａｒｃｐｒｅｓｅｎｔｅｄ．Ｔｈｅａｅｓｔｈｅｔｉｃ＆慨ａｒｅｂｙｃｏｎｆｉｇｕｒａｔｉｏｎ，ｅｘｐｒｅｓｓｅｄｉｎｔｈｒｅｅｆｏｒｍｓ：ｓｈａｐｅｂｅａｕ够ｂａｓｅｄ强ｓｔｒｅｎｇｔｈｐｉｃｔｏｇｒａｐｈ，ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎｂｅａｕｔｙｍｅａｒｌＳｏｆｍｅａｎｉｎｇｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎａｎｄｂｅａｕｔｙｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｅｄｂｙＣａｌ＂Ｖｉ矬ｇ。Ｃｈａｐｔｅｒ５ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓｔｈｅｓｔａｇｎａｎｔｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆＰｉｃｔｏｇｒａｐｈｉｃｃｈａｒａｃｔｅｒｓａｎｄｉｔｓｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｔｒｅｎｄｆｒｏｍｈｙｐｏｔａｘｉｓｔｏｐａｒａｔａｘｉｓｄｕｒｉｎｇｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆ‰髓嚣Ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ。Ｓｉｍｕｌｔａｎｅｏｕｓｌｙ，ｔｈｅａｄｖａｎｔａｇｅｓｓｃｒｉｐｔｃｒｅａｔｉｏｎｐａｔｔｅｒｎａｒｅａｎｄｄｉｓａｄｖａｎｔａｇｅｓｏｆｔｈｅｐｉｃｔｏｇｒａｐｈｃａｎａｓａｐｒｅｓｅｎｔｅｄ．Ｆｒｏｍｔｈｅａｂｏｖｅｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ，ｉｔｂｅｃｏｎｃｌｕｄｅｄｔｈａｔ，ｐｉｃｔｏｇｒａｐｈｉｓｔｈｅｂａｓｉｓｏｆａｉｉｎｅｓｅＣｈａｒａｃｔｅｒ，ｂｕｔｔｈｅｄｅｇｒｅｅｏｆｓｙｓｔｅｍａｔｉｚａｔｉｏｎｉｓｐｉｃｔｏｇｒａｐｈｉｓｎｏｔａｈｉｇｈｌｙ－ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅｌｏｗ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ＳＯｒｉｐｔｃｒｅａｔｉｏｎｐａｔｔｅｒｎ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ０ｎｂｏｎｅｓａｎｄｔｏｒｔｏｉｓｅｓｈｅｌｌｓ；ｐｉｃｔｏｇｒａｐｈｉｃｃｈａｒａｃｔｅｒｓ；ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ；ｃｏｎｆｉｇｕｒａｔｉｏｎ；ａｅｓｔｈｅｔｉｃｎ福建师械大学硕士学位论文中文文摘全文共分五章第一章绪论目前为止，虽然人们对甲骨文象形字有了比较深入的研究并取得了一定的成果，但是还存在一些不足。本章首先对甲骨文象形字的研究状况进行了簿要的论述，同时分析了研究中存在的不足，即：理论探讨欠缺，定量定性分析不足。其次，论述了此项研究的意义。再次，对此项研究的原则和方法，进行了简要的说明，并就选定《甲骨文字典》作为基本研究材料，作了简要的说明。最后，就本论题进行了一些说明。第二章象形字概念的确认及甲骨文象形字数量的确定出于鉴别甲骨文象形字的需要，对象形字的内涵进行了一些补充。接着讨论了各家对象形字的观点，分析了以往研究中存在的与象形字相关的一些问题，如“兼书一等。在分析以上问题的同时，总结了象形宇的凡个重簧的区鬟性特征。缝合上述观点和特征，选取《甲青文字典》孛形、音、义俱明的８７８个甲骨文字为字料库进行分析，鉴别出其中的３１２个象形字，形成了甲骨文象形字憨表，并附录其屠。第三章甲骨文象形字的取象和构形本章结合第二章象形字的区别性特征并借鉴传统观点，从有关人与人体、有关人造之物、有关动物、有关植物和有关天文地理五个取象惫度对所鉴别出的甲骨文象形字进行归类。从构形角度，把甲骨文象形字分为独体象形字、合体象形字、半合体象形字，并注意到了其中的衬托象形字、具有部分表音功能的象形字和象声字。分别举以例字进行简单概括，以各部分所占百分比的情况，得出甲骨文象形字取象、构形、思维的特征。第西章甲骨文象澎字的美感基予取象角度和构形特征的分析，我们对甲骨文象彤字有了全面的了解。甲骨文象形字以象形为基础的形美、以表意为基本手段的意美、以刀笔契刻显示的力美三种美的形式，以及象形字在甲骨文中的高占有率为我们驭象形字为基础分析中国古代审美意识起源及其对思维方式的影响提供了可能性．第五章甲骨文象形字在后世的发展首先统计？象形字在甲詈文审所占豹比例：’然蜃通过甲骨文在汉字发展过程中所占的几组百分比，指出了象形字在汉字发展过程中停滞发展的状况；其次，分析了甲骨文象形字发展过程中，由形合意义合发展的趋急，出现这种现象的原因主要在于象形字作为一种文字创制方式的优长和局限；本章的最后分析了象形字构形的优长和局限，得出的结论是，象形字虽是汉字的基础，但其系统化程度不高，因此，不是一种能产的文字创制方式。ＩＩＩ第１牵绪论第｛章绪论ｌ。．１题旨本文以甲骨文中的象形字为研究对象，分析甲骨文象形字的取象角度、构形特点、审美特征等，对甲骨文象形字以图表方式进行穷尽式的统计和分析，最后对甲骨文象形字在后世的发展迸行梳理，并探讨发生这些现象的原因。ｌ。１，ｌ研究概况象形字是汉字结构类型的一种。东汉许慎撰《说文解字》，首次对“六书一进行了晃说，并举以倒字，崭六书挣遂成为一静关予汉字结构类型的理论。后代研究拼六书”的学者，对其中的象形字多有论及，尤其是宋元学者宋樵，对“象形字”辨探讨与分析比较全砸和深入。整清代，段玉裁、羔筠、朱骏声等文字学家进一步分析了“象形字黟，这样象形字的内涵和分类更加详实和明确了。事实证冁，六书理论对举骨文基本是适用的，对于分析和考释甲骨文还是有用静。虹罗振玉和壬嗣维，不是采用甜推’’而是运用嚣套＂的办法，既运用六书理论分析结构、构形，就对甲骨文进行了全蕊的分析。这是因为小篆毕竟是由筒属文字演变两来的，承毙唐后，有形体结构上的局部变化，并芥牵涉到文字性质和发展阶段的根本问题。所以，这就为我们运用“六书’’理论来分析甲骨文象形字提供了依据。象形这种形象的造字方法，为我们扶最原始的思维角度研究甲骨文提供了可能性。特别是鑫近世泽骨文材料耜继出土羼，甲骨学研究霉盛，对甲雷文字本体麴研究取得了相当大的成就。就目前笔者所见的研究资料来饕，甲骨文研究，如果从一八九九年学者的最初发现襄签定算起，迄今已有一酉多冬了。一酉多年来，在中外学者的共同努力下，甲骨文不管是字形的识别、字义的识读和破译，还是语法、音韵等方面都取得了率硕麴成果。蘑兰先生著《古文字学导论》（１９３５）、《中篱文字学》（１９４９）对古文字莱统有过开创拓展性的论述，唐先生首次提出了汉字结构的“三书说’’；裘锡圭先生箸《文字学概要》（１９８８），提凌７汉字缡构类型的新的“三书说黟。此外，赵诚先生著《甲骨文字学纲要》（１９９３）、李阐先生著《甲骨文字学》（１９９５）、筇骁丽先生簧《甲簧文字学述要》（１９９９）等，都对译骨文字感涵、构形等，进行了比较系统的研究，在理论上多有创获。莉人的研究为我｛ｆ】提供７重要的参考资料，福建师范大学硕士学位论文对我粥的研究倍有窟发。焉且随著学科的边缘化，甲骨文与美学、文学、文化的关系也日益受到重视和研究，并逐步走向成熟，甲骨文研究的各个分支领域也都己取得丰硕的成果。但对甲骨文象形字的研究，因其描摹事物的形象性，多数举者多是在对其简单定义，扼要举例的基础上作简要解析，精力更多的是放在了争议颇多的攒事、会意、形声，转注、假借等的研究上，对这种基本的造字方式的考察和研究总体还停留在分散的阶段，尚朱形成体系。目前所见的大置的文字学、古文字学、文化语言学及文化文字学等方面的著述，对象形字涉及的都比较少，对甲骨文象形字做专题研究者尤少。总结目前甲骨文象形字研究的现状，我们大致可以看到以下两个特点或不足之处：其一，经验式研究比较多，理论式探讨比较少；其二，举例式论述比较多，定量统计定性分析比较少。多数学者的著述中，仅在论及传统“六书＂或汉字结构时，对象形字略微加以论述并举戬佣字，往往不展开论述。造成目前这种研究状况的原因，主要是多数学者著述的着力点不在予此，对象形字的论述仅仅是出于篇章结构酌需要，磷究者并没有对之进行深入的思考。这就使得论述甲骨文象形字时哭是就它和图画的差异进行论述，使此项研究长期以来没有取得实质性的进展。人们以为譬骨文象形字是基本豹造字方式，放最初的图垂劐线条的简化，再到符号的定型，没有什么好探讨的，明白就好，这种不求甚解的忽视或许是造成甲骨文象形字研究现状不尽如入意的更深层的原因。丽事实上，对甲骨文象形字的研究，在理论上和操作上仍存在一些问题，仍有必要做断代专题研究。本文拟对甲骨文中的象形字佟整体性、系统化研究，对相关问题进行理论上的探讨，并尽量以数据上的统计结果，作为定性分析的依据。．１。＇。２研究的意义对甲骨文象形字的整体性、系统化研究，具有理论和实践两个层面的意义。主要表现为：第一，甲骨文象形字取象角度、构形特点的分析，最能展示殷商时代甲骨文字的特点。誉前学术乔基本上认为，商赣晚期的甲骨文字已是较成熟的文字。在文字本体方面，象形字作为基本的造字方式，望文即可生义，符合古人造字交流的初衷，但同时，晕骨文象形字的系统纯程度不高，主要表现为异体、异构字很多，在组合上多为平面式，而象形字在甲骨文数量上相对较多，所占比例较大，所以象形字系２第ｌ章绪论统化程度不高是甲骨文系统化理发不篱的一个重要原嚣。整个文字系统都怒以象形为基础的，它奠定了汉字结构的基本形式。象肜字尽管后来在逐步减少，翟象形的字索依然在为其它类型翳字起着基础；罄辑粱俸瘸。独体的象形字常常｛繁为形符融入到文字豹刨造中，会意、形声、指事等其它兰种造字方式，也都依托乎象彤字符。也就是说在隶书定形以裁，量ｐ象彤、指事、会意、形声、转注、假借。其实，前四个都是象形。“指事静字是在象形的基础上加上某种符号丽成；群会意舻字则不过是凡个象形加在一起组成的字；至于痒形声挣字，则是一个表示形旁的象形字＜这是意义所在≥翔主另一个哭表音不表意鑫孽象形字形戏的；而转洼和假借是用字之法，非造字之法。在甲骨文中，大约保留西分之三十以上的赢接象形字。这种“象形”，依许慎所说，为“画成其物，随体诰诎’’，也就是说直接摹拟某种图画物体的形象而产生。今溉译曾文孛翦壹接象形字，或取天象，或取地理，或驭植物枝千，都来源予对客蕊事物豹裁察摹拟，其有缀潍的写实性帮原始餮绘性囊。容庚先生在谈甲嚣文中的动物象形字对，。办明确指出？这一点：靠葶囊像其盏，鹿是像其技，象像箕长鼻，豕像其竭尾，犬像其修体，虎像其巨口……因物赋形，恍若与图画无异。＂１１】因此有搿文字校舆，始于图象＂，‘‘书函嗣源＂等说法。毽是，甲骨文静象形，又决嚣原始图画，狭不能等同于对客观物象的单纯摹拟。它实际上提取典型特征予以形象化、简化，已具有了语言符鼍的抽象表意的功麓。鼯以，甲骨文鲍这种象形，自然悫向指事、会意和形声等，影成汉字构造的基本法则。既然象形是基孬ｉｌｌ，那么警骨文取象于人与人体、人造之物、动物、植物、天文地理的角度以及其构形就鲜明展示了汉字初创阶段的特点及古人造字的原始思维，了解这些，就为我们分析汉字在霜煎驮最初的瑟囊到线条魏麓纯，再到符号瓣定型提供了理论依据。第二，对甲骨文象形字进行字形分析、审美特点的整体性研究，有勘予了鼹汉字初创时的某些状况。由于资料的缺乏，目前对汉字初创时的状况，很难有精确的论述。甲骨文是舅前所能见到的最早的文字资料，通过对甲骨文的系统研究，可｛；圭对汉字的初创进行一定程度上的逆商推断。瓣字形的描写和分析，有动予了解汉字创制的某些情况，阉时有助手展示寓予其中的汉民族思维翡某些特点。ｌ’ｌ容庚，《甲臀文字之发现及其考释》，１９２４年３旁墨艺寒大学《嗣学攀罩ｊ》１卷４期，３福建师范大学硕士学位论文第三，对甲骨文象形字进行定性定量分析，有动于其它结构类型汉字的研究。许慎最早对象形字进行界定并举以例字，但Ｅｌｊ于汉字形体结构的特殊性，个体汉字与语言中词的微妙关系，使得象形字的外延逐渐模糊。象形字与会意字、指事字、形声字出现了两可现象，即一个汉字兼有象形字和其它结构类型的特征。对于这种情况，历代研究者众说纷纭，总结并制定了各种补充条例来涵盏这些字。这样做，不但使得此项研究工作变得繁杂，实际上也影响到了对其它结构类型汉字的研究。所以，廓清象形字的取象、构形、美学特点，并对其进行梳理，对研究其它结构类型的汉字也是必要并且有意义的。．１．２研究方法与材料范围１．２．１研究方法的确定首先，定量统计与定性分析相结合。髫髓对甲骨文象形字的研究，举例性论述比较多，定量、定性分析相对较欠缺。本文要对甲骨文象形字进行整体的、系统的论述，对相关问题在数量上进行统计，将有助于相关结论的得出。这也是我们此项研究的基本方法和原则。其次，对甲骨文象形字进行分类。本文试图描写甲骨文象形字的取象角度与构形特点、审美特色等，因此，首先必须对甲骨文象形字个体进行分析，进而对构成甲骨文象形字的角度进行分析。在具体操作上，我们对所鉴别出的象形字，进行取象角度和结构上的划分，分析出象形字的各类别字数的多少，通过定量与定性的分析，以期能比较全面和深入地描写甲骨文象形字的整体样态。再次，静态描写与动态分析相结合。对甲骨文象形字迸行字形研究，基本上是一种共时层面的把握。我们同时需要对甲骨文象形字的发展脉络进行梳理，来追求历时层面上的发展轨迹，将共时与历时研究榛结合，才能对所研究的问题有比较全面的认识。｛。２．２研究材料的选定材料是研究工作的出发点和落脚点。已出士的甲骨文字被搜罗整理编辑成规模、４体例不一的多部字典或谲典瑷及其它著述，懿《甲骨文舍集》、《甲骨文编》、《甲雷文字诂林》、《甲骨文字释林》、《甲骨文字集释》等等。这对甲骨文字本体研究很有帮助。我们选定《甲骨文字典》（徐中舒主编，四川辞书出版社１９８９年版）作为本顼研究的基本材料，主要是基于以下考虑：第１章绪论首先，我们研究的重点是甲骨文象形字字体系统，《字典》恰好颇重视萃字字形的分析，并尽可熊地对单字的结构类型加以判定，这在很大程度上方便了我们的研究。其次，《字典》简便实用，解字谨慎，是研究的可靠材料。相比之下，《甲骨文合集》、《甲骨文编》收字更丰，但容量太大，且不易褥。再次，早期汉字基本上是表词文字，绝大多数情况下，一字对应一词，字义与词义相当。而《字典》亦很重视对谲的义项的震示，这有助于我们在分析字形的同时，不单单从字形出发，也考虑一下字义系统，从而更有效的对甲骨文象形字有个全面的认知。在选定研究材料的基础上，我们需要鉴另｜ｊ戳甲詈文中的象形字。我们鉴别甲骨文象形字的方法和程序是：首先，穷尽式地分析《甲骨文字典》中所收之字，筛选出邑确定的象形字和我们存疑的字，然后参考《甲骨文字释秫》、《擎骨文字集释》等各家说解，并根据我们对象影字的内涵界说进行取舍，最后形成甲骨文象形字总表附录其屠。１．３需要说明的几个问题第一，研究材料不具备绝对意义上的穷尽性。现存甲骨文绝大多数为卜辞（占卜文字）。由于卜辞使用范围的限制，相当数量的有关生活、生产等方面的用字，没能保存下来。瑟呈甲鸯文资料并未完全爨±，所以研究材料先天上不具备竞整性。另外，《甲骨文字典》与‘甲骨文合集》、ｌ：甲骨文编》相比，虽然有字数多，收字详尽的特点，傻还是存在考释字不是，无法完全定型，定义等问题，这是研究材料后天上的不足。基于甲骨文研究的现状，我们研究的深度和广度以及能力所限，在此只能对相对宠备的材料进行穷尽式分考鼋，既然这种研究具备有抽样性，因此也具备普遍意义。第二，甲骨文字形的不确定性对研究有一定程度的影响。甲骨文为早期汉字，字形上具有很大的不确定性，一个字往往有多种写法，字符亦增损移易不定。这种形体的不确定，构成了大量舁体字，某些异体字竟分属不同的结构类型，正如王国维先生所指出的那样，。文字因其作法之不闻而属之六书亦异”。溺对于这种情况，我们的做法是，确定文字的主要构形。即该字的诸多形体中，哪些字符是主要的、不可或缺的，同时也是历时发震变化巾保持一致的。例外者若仅见数例，则不予考虑。若形体不同且数量相当，则分为不同的字分别对待。麓。王国维，《观堂集林·释天》，中华书局，１９５９年，第２８３页．榻建师散大学硕士学位论文第三，关予字义与谲义。字形掰表现熬意义，我们称之必字义。糍应地，它们在卜辞市使用时的意义，即为词义。现存甲骨文中，字义与词义不一致者居多。而我们考虑戆多是麸字形篷发，然后再考虑箕字义。第四，字符等樵关术语豹使焉。象形字是一种独体结构的汉字，其俸为字符使用时，是缝成其它构字方式的构件。对于汉字所使鹰的符号，当代文字学家提出了不同的术语和概念。其中比较有代表性的有袭锡圭先生的“字符’’、王宁先生的“构件”、赵诚先生的拜形符＂、“声符＂、李匿先生的“字豢”等。本文基本上采用裘先生的说法，把文字本身所使用翁符号称为“字符挣。英串作为象形符号使用的，通过自身的形象来参与构成其它字的意符，称之为“形符”。依靠本身的意义来参与构成其它字的意符，称之为“义符”。第五，汉语和汉字作为术语的使用。汉语是汉民族的共同语，汉字是记录汉语的符号系统，这两个概念魄予汉民族这一称呼而蹬现。本文论及懿是甲骨文字，德为了称萼｜和行文方便，我｛｝】会不分时段地使用汉语帮汉字这两个术语。总之，甲骨文字是具有完整体系熬旱霸汉字，是蠢代乃至餍翅剩熏龟甲饕骨占卜吉凶时，刻写的卜辞及与占卜有关的记事文字，为盘庚迁殷到纣亡２７３年间的遗物。已发现的攀骨文革字有４５００字左右，爵认识的约１７００字。璐本文就是在对这些甲雷文研究赘料的阕读和吸收基础上，以《甲骨文字典》（徐中舒主编四川畿版集团四矧辞书窭舨社１９８９）为蓝本，对擎嚣文象形字驭篷表的方式分类、弱纳，进行一次定性、定量的全面梳理，在其取象角度、构形模式、审美特点等方面得出了一些个人的见解，并努力对邑有的成果尽可熊地傲一些撼展和补充。汀ｊ据《甲骨文编》，中圈科学院考古研究所，中华书局，１９７９年，６第２耄象形字概念的确认及甲骨文象形字数凝的确定第２章象形字概念的确认及甲骨文象形字数量的确定２．１象形字概念的确认对研究对象做定量乃至定性分析之前，我们必须弄明白，研究的对象是什么？也就是说，必须确定一个判定是非的标准。以往学者对象形字的内涵进行过多方面的论述，但是由于甲骨文字构形系统的特殊憔，对甲骨文中某些具体的字，究竟是归属于象形字，还是其它结构类型，仍然会出现分歧。这表明，对象形字内涵的理解，仍有不甚翡确之处。由予本文以甲骨文中豹象形字为研究对象，首先要鉴别出甲骨文中的象形字，所以为方便操作，我们有必要对象形字的内涵进行确认和一些奉｝充。２．１．１历代对象形字的阐述搿象形字挣是传统拼六书’’中的一种结构类型。靠六书”是吉入对汉字结构方式的一种概括和总结，即：象形、指事、会意、形声、转注和假借。许慎最早对“六书一进行了界说。其中“象形者，凰成其物，随体诘诎，日月是也。捧对“六书”的研究，后代不乏其人。南宋郑樵著《六书略》，开创了“六书＂之学。他的特殊贡献在于从汉字生成韵角度来阐发“六书’’，同时分析了各书的构形原理。郑樵认为：“象形、指事，文也。会意，字也。文合而成字。＂也就是说，象形孛是一种独体之“文挣。宋元之际的学者戴侗，著《六书放》，对“六书Ⅳ提出自己的新认识。清代以《说文》为中心的文字学研究取得了辉煌的成就。在传统“六书＂研究方蘧，“有清一代研究象形、指事、会意者多，故三者多己发其精蕴。疆３甲骨文等古文字资料的出土，使汉字结构研究有了新的材料，新材料的出现带动了观点上魏突破。现代文字学家开始认识到，用传统六书分析吉文字形体，有其局限之处，应该建构新的汉字结构理论。唐兰先生最先提出“三书说’’，即象形文字、会意文字和形声文字。陈梦家先生在他的《殷墟｝、辞综述》里提出了新的“三书说＂，即象形、假借和形声。裘锡圭先生基本同意陈先生的意见，但提出改象形字为表意字。提出了表意、形声、假借新的“三书说”，可谓后出转精。但对象形的概念一般郡比较确定。¨黄侃，《文字声韵笔记》，上海古籍出版社，１９８３年，第３５１页．７福建师藏大学碳士学位论文２．１。２与象形掌有关的几个概念说到象形字概念的确认和分类，我们必须明确几个概念，这样才可以对象形字酶具体分类有个明确的标准，以剃予我们以蕨象形字圈衰的耩确性。瑶象形字’’这～概念从许馕的界说开始，经过历代学者的探讨，西基本趋于～致。我们认为，用群象形字＂这～术语分析古文字结构仍是适雳戆。餐是，以往在汉字结构分析方莲，存在各种所谓“兼书说”，有些是不太仓理的，这种现象在“象形字”这一概念上也同样存在。焉且，甲骨文字在构形方西，有不网于小篆、隶书及楷书等字体的特殊之处。所以，以甲骨文为横断面，对群象形字秽的内涵做一些补充说明是必要的。２．１。２。ｌ与象彩掌有关的鞲兼书珏阍蘧在汉字结构类型分析中，存在诸多所谓嚣兼书说蹿。在《说文解字》里，已经斑瑗了描获莱麸菜，菜弈声秽羡“飙菜，象某之形＂这样的解说。郑德《六繁略》墨，第一次对这种现象进行了较为系统的分析，并从象形字兼别类字来分类，把象形字分为“影兼声”、靠形兼意’’，纯象形三类。郑樵采用“蒺书”憋方法分析汉字，鄄认为有些汉字可丽时具有两种造字方式。象形爽兼书为群形兼声＂与“形兼意＂两类。‘‘形兼声’’造字法鲶表现形式是：勰文（象形字）加上影符或声稽，所造鲍薪戆形声字的誉义与初文的音义相同。“形蓑意’’即会意中的比形会意，郑樵在重形体表意的象形类中列出此项，并用“形兼意＂特别指称。在他那里，有关会意字的“兼书”有：形兼意，事兼意，声兼意。在郑樵之后，宋元明时代的文字学家对靠兼书＂闯藤进行７很多探讨。翻对后代文字学家多有影响。尤其是对其中的拼形声兼会意’’，詹栽缓多文字学家都持赞霹意见。朱骏声戆《说文通诩定声》里分攒出影声蒹会意字３３７个。段玉裁在《说文解字注》里还论及了“形声熬会意＂这种汉字结构交叉现象出现的缘由。现代一些文字学家对这种现象表达了不羼的羲法。赵诚先生同意“形声兼会意”这种说法，袍在《甲骨文字学纲要》里对这种现象进行了论述。石定匿先生测试炎：“一个系统与舞一个系统之翔，装界状态靛模糊事物毕竟是有隈戆。∥所以“兼类的比例过大，便说明掌握标准有问题。＂碍３我们认为石定国先生的看法是中肯的。象形字中也确实存在“兼繁’’溺题，虽然字少见，僚我们仍宥必要说明之。下面，就将对有关象澎字的“兼书说”，鼗爷“象形兼会意”进行篱要的分析。涮详她党怀兴，《宋元明六警学研究》，中黧社会科学出版社，２００３攀，第２２０－２３６页．阳石定槊，《说文会意字研究》。北京语宙学院，１９９６年．第２５ｊｉｆ．第２章象形字概念的确认及甲骨文象形字数蠡的确认所谓“象形兼会意”字，实际上是一类象形意味比较浓的会意字。郑樵认为“戒、舂、弄、兵，，等字属此类型。这几个字在甲骨文中的构形分别为：赢、管、心．、靓ｌ’遗字形的图画意味毖较浓，僵不锯仅因为此，裁将之ｕ｜毽予象形字。这样太笼统７。应该进一步将字形和字义结合起来分析其结构类型。汉字中有复合象形字，如果、辫、瓜等。这些字中有一个形符标识词义，其它的形符都是为了明确这一意义面出现。所以字符的合成不产生新意义。会意结构的字，有一个重要的区别特征，就是符的合成必须指向新意义。所以，根据字符合成后是否产生新义，可以将复合象形字与会意字划分开来。２．１．２．２象物字式的象事字裘锡圭先生认为，这类字从外形上看很像象物字，即象形字，二者不同之处在于象物字所代表的词是“物＂的名称，这类字所代表的词则是“事＂（如属性、状态、多３行为等）的名称。这类字数量不多，出现的时代大都很早。例如：一、１是指方位的“左’’、“右”的本字，分别以象左手和右手的形符表示左方和右方的意思。翼（矢），“矢’’和“仄＂同音，意义也相近。‘说文》：群矢，倾头也。圩字形象一个仄着头的●入。“ｌ＂为顺逆之搿逆＂的本字（“逆”的本义是迎，用来表示颓逆之“逆挣，是假借）。字形象一个倒过来的入表示不顺的意思。在较旱的文字里，有些字形兼有象物字和象事字二重职务。如“月＂、群夕”＝字本来都既可以写作＞，也可以写作｜莎．≯或多作为“月＂字应该归入象物▲字，作为群夕打字应该归入蒙事字。象成年人的纛，本来既可以写作“大”字，也可以用作“夫”字。作为“夫＂字应该归入象物字，作为“大蚪字应该归入象事字。２．Ｉ．３象形字概念确定的标准历代学者对“象形字”这一概念豁阐释是既有继承又有发展的，可谓一脉相承。前贤的界态已非常精到，但由于我们需要对甲骨文中的象形字进行鉴别，为方便操作，还需对象形字的内涵，进行必要的季｝充说骥。经过初步地分析，我们确定７象形字的几个区别性特征。通过这些特｛正的鉴别，基本上可以把象形字与其它结构类型的汉字分开。概括起来说，象形字应具备数下一些特征：‘９福建师范大学硕士学位论文第一，象形字是独体结构类型，它是维会其它汉字符号的基础。这一点是独体象形字的根本区别特征。第二，象形字本身俸为字符，以本身的形象或基经固化在字符中的意义参与构意。字符的组合，不产生其它的新意义。是否有新意义的产生，是合体象形字与会意字的重要区籍。第三，象形字整字的意义与各字符联系较直接，这是具有部分表音功能的象形字与所谓声符表意的形声字的重要区别特征。２．２甲骨文象形字具体字数的确定以上面象形字具备的特征为标准和以《甲骨文字典》中１１１１个形、音、义俱明的８７８个字为基础，确定其中的３１２个为象形字，形成甲骨文象形字总袭。见附录。第３章甲骨文象形字取象与构形第３章甲骨文象形字取象与构形３．１取象与构形随着文字研究工作的发展，当代文字学者提出了旨在研究汉字本体的构形规律的汉字构形理论，形体构成主要包括两个方面，一是原始形体的构成原则，即选择用什么形体来记录语言的理念和方式；二是形体发震演变的规律，即形体是如何发展变化的。这两个方面一个是平面的，静态的；一个是历时的，动态的。即文字构形理论主要是拓探讨汉字的形体依一定的理据构成积演变的规律，包括个体字符的构成方式和汉字构形的总体系统中包含的规律＂。叫其着眼点是各个发展阶段的所有汉字，并试图从宏观上把握不圆阶段的汉字在构形上的总体规律，从｛嚣为研究不同发展阶段的汉字提供基础理论和基本方法。从汉字形体的角度，也是谖字的焦度看，汉字具有明显豹表意特性。尤其是早期的汉字，其形体与语言中的语义密切相关：象形字直接通过事物形体表达意义或概念；指事字在事物形体上加提示符号表达语义；会意字通过字符豹组合表达毅翡意义：形声字的形符往往表明词义的类属范畴，有时候其声符也提示语义。汉字的表意特征表甓，汉字形体与意义之阕的关系，其有可解释性。从造字的角度着，人们构拟某种意义时，蒙选择一定的字符，字符所代表的事物或字符义之闻有一定莳逻辑关系，逶过这种逻辑关系的俸用，表达出所想要表示的意义来。怎样选择字符形体来表意，这是一个动态的关于取象角度过程分析的构意过程。“构意”体现了汉民族创制象形字时的思维过程。如果说“表意’’标识出了汉字形体所具有的功能的话，那么从哪个角度用什么“构意”则表明了象形字字符结合的机制：前者回答了“是什么＂的问题，后者则回答了“怎么样＂和“为什么＂的问题。阔时，群构意”表明了一种动态性和关系态性，更能揭示象形字的结构与意义或功能之间的关系。这正是古文字构形学主张的以科学的文字符号认识和分析文字，强调“以形为主”的分析考释原则。所以在此，我们必须首先确认象形字的取象角度，从而为构形特点的分析打下基础。棚币宁，《汉字构形学讲鹰》，上海教育出版社，２００２年，第１０疑福建师范大学硕士学位论文３。２甲骨文象形字取象汉字在形体上表现为平面展开的状态。这与表音文字线形展开的状态大不相同。汉字形体上的这种特征，在甲骨文时代已经跪较固定７。在汉字发展的过程中，这种形体特征也只是被调整与改良过，而没有被废除。平面性是所有字体的汉字，在形体土麓共同特点。不过，不同时代不同字体的汉字，在形体上还是有其特殊之处的。这里，我们以平面的视角，通过取象和方法的分析，透视甲骨文象形字线形展开的具体状态。３．２．１甲骨文象形字取象角度象形字所象形豹内容嚣常广泛，嚣其敢象角度非常宽泛，略可分为人与人体、人造之物、动物、植物、天文地理五部分。后四者的界限有时滩定，主要是人造之物含义过泛，其它三部分中的有些象形对象来尝不是人类劳动的成果，为免牵扯，在此规定：凡能归入其它三部分者分别归入其它三部分；不能归入者统称为人造之物。现将甲骨文象形字的取象焦度具体分析如下：３。２．１．１人与人体（７２个）取象于人与入体的象形字略可分为两类，一是以局部的人体器官示意，一是以整体的人体形态示意。以属韶的人体器官示意的象形字按照示意的内容又可分为嚣种。～种是表示人体器官的名称的。（１７个）翻口８７鼍止１２５矽剖射域２尹舳５苦舌２。８趑眉２７４磊自３７８事由１０２３又２９毒柚４会胁９秒目３６１矽首９９３乃５ｏ留毒●孵而ｌ钻务耳啪５盒且１４８９１２第３牵甲骨文象形字取象与构形这种字大抵为名词字，其初形略像事物存在的常见的自然状态。当然，状态的自然与否是约定俗成的。然而，其象形的方式又有不同，大多数有形可象，自然“画成其物，随体诘屈＂即可；个别者有形难象，就不得不将有形可象的背景事物一并摄入字中，比如“齿一、“眉’’等字即是如此。‘一种是表示圊相应的人体器官有关的其他意义的（１６个），魄如：’兽淞ｌ！；ｌ父２８２蓍言２２ｌ’·鬈善２２５’霹炙２８２彝尹刍６崩日４９８占直１３８５冬口蠢＇Ｉ●、臣３２１≯羌４１６雩丑１５８３曩一１欠６２０句ｌⅢ６ｌ弘１３９７＇萝蕊≥尤ｌ船哼这种字个别仍为名词字，更多为谓词字。其字初形所图绘的人体器官都已有象形字，他们只不过方位有所改变，形体有所变化，借以象示更为复杂的意义。取象予整体的人体形态示意的象蟛字，此类字按照示意的内容亦可分为两种．一种是表示各种入的名称的（５个）。人溉Ｓ９ｌ，Ｌ９５７丧如９９霄母１３０７▲ｌ典泞Ｏ予蟾这种字大抵为名词字，其初形略象相应事物存在的自然状态。所谓“自然”，亦有人为巍定的成分在。０彳（儿），《说文》；“儿，孺子也，从儿，象小儿头卤未合＂。从字形上看，古入的描绘非常象形，就如《说文》所说，象卤门未合的婴歹ｂ形，左下方代表婴凡的手臂，右下方表示婴儿的身体和腿脚。由字形可知“儿”字的本义为孺子。如《毛诲·鲁颂》；鲁侯燕嘉，令妻寿母，宣大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发歹毛齿。福建师范大学硕士学位论文簧（子），《说文》：“子，十一胄阳气动，万物滋入以为偶。”象形。甲骨文冀，从字形上看，象幼儿在襁褓之中，头和两手非常明显，头上长有稀少的几根胎发，表示羁ｌ蠢生不久年幼的孩子。因ｊ羹：，子麴本义是婴夕ｌ｜。《萄子·劝学》：“千、越、夷、之子，生而同声，长而异俗。＂由此可见，古人非常巧妙的用头发的数量来表示年龄的长幼。之后，摊子’’又零｝申为“歹ｋ予”以及崧对男予的美称、荨称”等义。例如：《列子·汤问》：“子又生孙，孙又生子＂，其中第一个“子＂应当儿子讲。《四甄（母），《说文》：搿母，牧也，从女，象裹子形。”季旭晟在《说文新证》中ｄｐ释：材上著横笔，表示成年；或中著两点，表示乳形；两点或作一横。＂母，甲文作巧，象面朝左半跪的女人，双手交叉在胸前，两个黑点表示女性的乳房。古人用篱单凡笔形象的勾勒出了古时成年女子的形体。在宙代，“母’’成为各代君主对母辈的通称，不论是亲生还是叔德关系都以母相称。鼻戗（女），《说文》：“女，妇女也，象形。”甲骨文象两手相交，屈膝跪地而坐的妇女侧瑶形态。放女子交手屈膝跪在地上的外形，就可证明我国在裔朝时期，女子已经处在了被统治的地位。“女”字在商代是女性的通称，所以女儿，女子，母亲，先王之配偶，女性之祭祀对象皆霹称作女。翁母则专指尊者之女性，如母亲，先王之配偶，女性祭祀对象等。从“母”和“女＂的相同和相异中，可以清楚地看出，女之义旱于母之义。母之义是在人类社会进入到人们之闻有尊肇意识之蜃考使用的，为的是将尊者区别出来。《毛诗·郑风·女豳鸡鸣》：“女日鸡鸣，士日昧旦。＂贾谊《论积贮疏》：材一女不织，或受之寒。修一种是表示同人的行为或情态有关的各种意义的（３４个），比如：吴天３驴菱５２２＾≮匕９羔３鼍毒２３。甍承２６８若６７５老９４０ｌ塞人央５９５央舞湖儒躺８嗡２｜蚕嚣屎９４３哥身蛾公尾蝴尸箩ｆ雳＾月尿９４５鑫事警兀１４第３章掣静文象形字取象与构形免袄联疆爵孵氛“ｎ天季艄３凳文鲻ｆ长１０４１欠９王．芽釉９≯９９ｇ参包焱８圪慧∞大１工ｌ６４需交１１６６犬螽立麟始㈣玲ｌ舞矢ｎ醴≯姜１３０ｌ或必》墨ｌ３ｌ６羔函１４４７逐耪孚多秀谓谲罕，强露少量冬塌孚。买弼彤黪万贰大终虿两种，一是箍摹入的各种情态使其同人存在的自然状态有异，借以象意，如兀、匕等；一类是将人体的局部加祥并置整体象形的原则于不顾，惩以示意，如冤、欠等。后者局部如能成字，就往往象示从“人＂又从其局部所成的字的会意字，鉴于局部亦为同一个体的一部分，我们仍视为象形。３．２．１．２人造之物（１３０）人造之物指由于人熬行为焉赉现鲶产物，有关于此的象形字非常之多，按其所象示的品物，略可分为饮食器具类、寓室类、刑具武器工具类、舆服乐器类和杂物类五种。饮食器具类（３７个）饮食器具类包括同人的饮食有关的种种器物，如：金俎２ｌ基曾６８酱公７ｌ冒雨２１３甬Ｆ麓２５８展默２鼹嚣贞３ｓ。谨豆５１９尹麟４８王具蒇５安奠４９２蝥瓤黝艿卣５。２番罄５二６舍合５７３季录７７５够鬯黝螽爵５６３盔蜘９簧鼎；７。Ａ蜘４礁宣８。６。．。舀玺５８王土产ｌ。３２福建师范大学硕士学位论文会壶ｌ王６７够蹈－３９５甚西王２７５妓凡１４５。岛摩ｉ２７８３［王３９王巩勺１４７８一零升１４９７莹强，４８５零斗１４９６筲酆ｍ６纛铀９５亨酗∞此类字多为名诿字，亦有少董谓谲字。这些字的初形都潮饮食器具有关，但其所示之意却未必同饮食有联系，并且字义有弓ｆ申，用字有假借，在具体应用中变化就更大７。如：“蹒”，古文字两音两义，～读ｚｉ，甲骨文作影，是一种竹编盛器，平底侈豳、中有编织纹。篆书讹作霉；六国古文字讹作狻。《说文解字》称：“东楚名缶曰甾。，’解释的不是它的初义，初义就是一种竹编盛器。一读ｙｏｕ，唐写本《玉篇》称：“幽，今为由字，《说文》以‘由，东楚谓缶也’。＂实际上，释“甾＂当为竹器，释“由”当为陶器，由竹而陶，形制不变，故制字无别，隶交后才开始一分为二，前者为“甾”，后者为“由”。今器名字用“甾”，由借为虚假字。注意：“甾”与“蛰＂字异体“漤＂非一字。后者从“田”“豢，，声，意思为草成了灾害，读ｚａｉ；《说文解字》用为蕊字的异体，指初耕一年的田，读ｚｉ。西，方位字难以象形，甲骨文金文皆为假借：一是借“甾＂为之，甲骨文作葛。一是借“卺，，为之，甲骨文作蛰；金文讹作垮；《说文解字》籀文讹作舞；古文讹作蔷。篆书讹作豫，肴别于《说文解字》古文“西”之专字，隶变“答＂作“西”。午，甲骨文俸ｌ，蒌鍪象接米之孛等形；因诺震为予支字，爱又为本义造“杵＂，加“术”为形符。金文讹作令；篆书讹作零；隶变作“午”；现在所谓的上午下午意，是廉地支记时间意生发恧来的。宫室类（１７个）宫室类包括同居室建筑有关的种种品物。比如：．哮余７２７硼３．叠驷ｓ京期８茂高５９。叁宣雠葶毫５ｊｌ圣良６鹋第３章甲骨文象形字取象与构形囝鳃７４８口ｎ＾７９７俞囱８０１宋锄Ｏａ墨８３４黼声户搦。聃叭２８２全泰垂亚蚴旧～｛ｆｊ｝六１５２９这类罕氆多为名词字，必焉。个别属亍谓倒孑。买甲，多豢孚麴子又剐兵辫象彤的对象有关；亦有个别字因字形过简，难以从字形明确判断其形义之间的关系，需要具体分析，追校溯源才可以明英意。如：丐，读ｋａｏ，甲骨文作７，象古时候订于墙上的一种家具，上一横为横梁，下一斜翔为承粱之是，用来敖东西，其名为桥，藤借用“桥”字表示，参见《褪纹·±昏礼》。篆书讹作丁；隶变作“了”作“丐，，。搿丐，，字今不单用，用作偏旁，存在于搿考，，、“巧挣等字中。扁富，读ｘｉａｎｇ，甲骨文作肖，像古时宗庙之形，宗庙为享献鬼神之所。吉“言’’宇后氆分化为“享辩、“烹挣、群亨”三字。“享捧义为享献或享受；“烹垮，义为煮，祭品多为熟物；“亨，，义为通达，祭则鬼神护佑。企文讹作８；篆书作事，乃审之省，借俸“喜”；隶变作搿拿’’作“享”，“烹”与搿亨”由“享”面变。刑具武器工具类（３８个）刑具武器工具类包括同三者有关的种种器物。然而测具、武器、工具的划分有时是匿难翁。盖王３２‘矿罩瑚譬崴Ⅲ丫千２∞画菔４８６弓卑２２９宝署毛ｌ重东锨擎晕４３７Ｉ工４９３亭玄４５１．丰子５１。专束７６５拿宰ｌｔ６８ｆ戈１３５６Ｉ戈童知１．龅隳ｓｓｓ．妒露？５６鑫勿１０４３尹方９５３ｆ弋１３５５哼弋１３５５。警我王３７９斡弗１３５３云隼１３．５６富隼１３５６亭蓑１３８王１７｛戊１３７７Ｉ戊枣医１３９。奄弓１３９５福建师范大学硕士学位论文毒鼗渤９｛率磁２２声力１４７８爱圭凄ｇ王箩禽攒ｉ址，零黼疑疑／－戊１５５１，量了睾】慕６奎寅擞５誊＋誊戍蝴国髫这类字也多为厦成其物的名词字，也有的因器之用衍生出其它意义，有时成为请谲字。并且，周字偶有假借，蔓与其所象之钫无关。如：乎，甲骨文俸睾或势，像弓弩形，后者更从“弓，，，其义尤显，借用为介词字。“爰＂字从“受挣从“于，，，像两手霉ｌ露弩形，《说文解字》训蠹鞋孽｜瞧捧，歪是诧义。篆书谶捧—歹，《说文解字》称其耀弼搿於势，当为假措；隶变作“于挣作材于’’。今“于”用为“於”的德化字。典鼹恭器类《１５今）舆照象器类包括交通工具、服饰、零器等品耪。臻震３５４盏童ｓ羔４囊彭５１５擎檠６５。蠢南鼹４岁克？７３管帽８ｓ。髫黹８７ｌ＾衣站２黏裘９３９黟鸯蝴零绺１４２羔秽叁器蛳车１４９９捧黄凇蔷毒庚１５５８这类字亦多为名词字，个别义有所引申，用为谓词字。如：“用＂，甲骨文之形略像新竹，横划表示竹节，中竖袭示里蘧已被打通，乃拜箐擀字初文。其作黼丽不作嘲，殆因后者为周字初文讹体，为便区男｜ｊ，遂缺其上横之左。群莆弦即“筒”。篱既＿西佟盛器，瞧习作器啬乐器，荸ｌ孛有行熙义。俸巍乐器，篱奎竹木器蜃交蠹金属器，即为锺类。初时其器甚小，有柄可执：后来器形加大，手所难持，遂改为倒悬，金文遂造“溺”字作热，像其澎，上为懋钮。“焉”乃为“缝＂、“镶”掌初字。篆书作磁；隶变作“用”。杂耪类（２３个）＋杂携类不褥予上述西类静静释晶物静混合类。其孛，毒盼因为数量少，不覆单独立类；有的因为晶性杂，无从＿｜骞类。大体上说，有的属予文化第３章珲ｌ骨文象形字敬象１ｊ构形用品，有的属于日用杂物。Ｔ’示ｌＯ霹珏３７旮中３９蓐｜＝／’］４７０期册２００Ⅺ箕４８７’｜Ｉ卜３４９誓朋４２９Ｈ井鲻盥巫４９６誊素鹤３荽帚溺Ａ献７３ｌＡ冬１２３９申毋÷５３天义１３５３‰７鹋鑫绝１４０９鬈Ｔ矛糸１４０９寿宁１５２。Ａ丙１５４０这类字也是以名词字居多，有的属于谓词字或虚词字。即使用为名词字者，其字义也有孳｜申或假借。如：毋，读ｇｕａｎ，甲骨文字形像用一根杠子横穿一塞贵货物，以备搬运，义为贯穿，后借用“贯＂字表示。隶变作“母＂作“册＂；“毋”字今不单用，只用于“贯静等合体字孛。丙，甲骨文俸｝、，像物之安，即垫物的底座，上平可以放物。借用为干支字。篆书讹作厂飞；隶变作“蠹一作“丙’’。由上述可知，在所象示者弱为人造之物的不同字串，字形和字义的关系也是非常复杂的，所象之物与所示之意之间并不完全吻合，有时甚至相距甚远。具体字应该具体分析，不能一概焉论。它跟有关人和人体的象形字比较，最大蘸区剃在于后者可以用同一客体的不同存在状态示意，而前者则不能，同一客体只表现一种意义。３。２。｛。３动物（４８个）有关动物的象形字可分为两类，一是以人之外的某些动物的局部形体示意的象彤字，一是以人之井的某些动物的整个形体示意的象形字。以动物的局部形体示意的象形字，此类字示意非常复杂，共１２个，如：邑祸２７节苹４王３笋牛＋７８墨焉搦嘞环８５４‘￥尹１５３遗４６８多羽３８５如意５２５甍１０２０盈因６９７嘭删７１９福建师范大学硕士学位论文就类字不多，英示意悉经较其新象有新变化，有的字是以部分表示全体，比如“牛，，、·。羊＂。并且，所象的形体有的是从不同的动物重抽象出来的，特别是“嘭”字，略象须毛及饰画的花纹，新象为何物几乎看不出来了。取象于整个动物形体示意的字数比较多，包括天上飞的、地上跑的、水里游的等等，，共３６个。３鼯郎泰靴’磊藿鹚岁褥６岛莲２６嚣冬风ｔ繇咎角４８ｌ虎５２７贝７０１豕供４赞‰≯辱蔓参菝ＨＸ拇季蟊ｌ溺矗基岑参彘ｌ！§亨７季豸１０５９牵～６１》．张鹿１０７９耷象Ⅲ５∥拳马螂７酗拇麇１０８２量腐１０７７商］鏖ｉ０８０毒兔１０９３≈爹９犬１０９６字龙１０９８蜀岔龇５３城虹１４２６絮篱１５３２贪燕１２５８龙搦的９心纵均埘４签它１４３。于露龟晷钕黾心Ｕ稃辰煳９才亥ｍｎｌ此类字大多为画成其物的名词字，少数为画成其状的动词字，也有个别假借为它字的情况。如“虫”，读ｈｕｉ，甲黄文像一种毒蛇之形，博首瑟宛身，后写作“虺”；亦名“蝮”。金文作气；篆书讹作豪；隶变作“虫”作虫。虫，又读ｃｈ。ｎｇ，又像‘第３露毕骨文象澎字取象与构形博首宛身的小虫之形，用为动物之通象，《说文解字》称：“物之微细，或行，或毛，或赢，或介，或鳞，以虫为象。今“虫”为“矗”的简化字。“它”，读ｔａ，甲骨文与“虫”同字，作０、９、３之形，亦像大头属身垂尾的蛇形。后写作“蛇”。吉时草屠患蛇，相互问候的吉利话常说“无它乎栉，意思为“没有蛇为害吧？一。后用作指示代词。金文讹作宙；篆书讹作瓮，或作蜓；隶变作“它＂作“它”或作“蛇，，作崧蛇’’；今拓它＂与搿蛇＂读音不同，用亦有别。靠也＂，读ｙｅ，金文中与“它蚪为一字，作露、留。自然也与虫字同源。铭文中借用为“匝”字，加形符“１７糟。后借用作语气词、助词、副词字。篆书讹变作弋，《说文解字》释作像女髓，为误析字形。可见，“虫’’、“它＂、“也”兰字的渊源体现了巧用字形的区别原则。总体来说，这种有关动物的象形字的构形示意的方式大多是比较简单的。画成其物表示其物为其基本法则；虽有例外，但数量有限。用来象形的动物大都是日常潍习见或常见的，相应字用作偏旁的造字能力也与其常见与否而有差别。３．２。１．４有关植物的象形字（３０个＞有关植物的象形字数量不多。其所象的对象既有草本植物也有木本植物，其中蔬菜、粮食作物也有所表现。承夺帝７支ｌｌｌ０卜４５乏屯４５丫芋４１４嘹瓤姗旧爹麦６１９：｜［木６３９Ｉ朱泓才锯栅雒爹莱鲫ｉ生６８７电蓁泓鑫雏６９ｌ眈瞄ｍ嫩霄桑静＋函囿呆％茵裙ｙ毛７王６髫稻７８０套瓢。需康７８ｌ＃量．髂ｑ％穆＂譬襄秋福建师范大学硕士学位论文鸲｜。望黍锹＾Ｕ乃ｌ米７９２壤裔７９７峨不１２６７里轧，琏＿搋掣◆未１５９８在这些字中，仍是名词字居多，谓词字较少，个别用俸虚词字是假借的结果。最可注意的有一点，就是有些字的基本形状是一个，彼此之间略有增减或改变，比如“木’’、“来”、等等，这些字所以产生是因为它们意义上有关系。其存在对于人们认识汉字是有好处的，其间存在着某些系统性。３．２。｛．５有关天文和地理的象形字（３２个＞有关天文和地理的象形字也不多．所象示的都是同人的日常生活密切相关的事物。肇。玉３４誉ｌ｜气３８欠灸７０器周９４撩合９９彳：’Ｉ行１８２圆日７１９弩爆７２６ａＤ盘晶７４１‘挑丘９２４正心山１０２５、月７４３厂础３３＠火ｌ１０９ｌ；水ｌ：８３’匝渊ｎ９４投川１２２８活炎１２２９凇州１２３０研泉地驵印岔谷１２３８●ＩＩ雨１２４０啦雷１２４ｌｍ讲装坛∞举Ｏ霎１２５１最彦１４０７佥土’蝴７田Ｍ酪Ｓ畴１４８３》台㈤９ａ亘川Ｑ阻喀ｎ申Ｕ渤这类字构形示意的总的原则仍是以形示意，但是其形意之间的关系有时却相当第３章甲倒，文象形字取象与构形复杂。比如；田地之“田”和田猎之崩困”，形同瑟所用有别；“器”与“卓＂、“山＂与“丘一，形体的繁简却有区别字义的作用；可见，为了给语言中的词造字，初民可以说是殚精竭虑。我们已经列述了甲骨文象形字的五个取象角度，从中足可了解其形其义的关系是十分复杂的，匦成其物郎裹示其物的名词字居多。若从构形方式上区分，郎有全体象形和局部象形之别。全体象形是勾勒事物的整体轮廓借以表示该事物，这种勾勒不但要注意其不同于其他事物的区别特征，比如“日’’和“月一；还要注意同一事物存在的空间形式的不同，表示人的不同情态的象形字示意不同，比如“人静与“大＂，不表示人而空间位置有别的象形字也往往示意有差别，比如“山”与“阜”．有时候，为了表示入豹局部器官静功能特征和形体特点，人们往往采用即勾勒其全体又特写其局部的方法制字，如“天＂和“夭＂，鉴于所象形体为同一个体所具有，我们也视为象形字。鑫然，如果所象之形和新指之物誉为独立个体的局部，因其织局部象示局部，比如“目一和“角＂，也宜作为全体象形对待。局部象形勾勒事物最具特征的部分代表该事物，比如“牛”帮“羊＂。因为有以局部象示局部的全体象形字存在，这种以局部象示全体的象形字不是太多，太多了会引起识读的困难。除此之外，象形字的构形还有一些其他情况，遇有所象之物形体特征不鲜明、不突出者，则往往连带勾勒其他有形所象的相关之物，借以表示该事物，如“眉”、“齿”等字；有时候所象之物非一，且皆不能单独成字，只是彼此结合为一象示某拳，比如《说文解字》之释“母弹字，我们也勉强算作象形。可是，如此一来，象形字与会意字的界限就模糊了，这在我们讨论其构形时会着重阐述。可见，象形字弗不像人们通常所认识的那么简单、其内部构成是很复杂的。３．２．２甲骨文象形字取象特点一人本精神从以上分析，我们可以得出如下图表：福建师范大学硕士学位论文甲骨文象形字中与人有关字数所占比例之高集中体现出汉字的精神实质一一人本精神。汉字是由久锲造嬲来的，因而“入本精神”就是它与生侯来的气质。《周易·系辞下》云：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法子地，观鸟兽之文与地之宣，近取诸身，远取诸物，于是始作Ａ卦，以逶神明之德，以类万物之情。＂可见，古人造字由近及远，他们首先立足于“人身’’，再从人的五官去蕊察登赛。获上文分析和图表可数看出，取象予久体的描绘就有七十多个，其中有正面的，有各种姿态迥异的，有侧面的，还有跪坐的人形，以及跑步之形，双臂交叉之形等等。除此之外，古人还将人体的很多器官夸张放大，以符合健们掰要表达意义的因的。例如，毒（身）是将人肚子突起表示身躯之义：鬻（尸）是将头部夸大变形数区别活人，芑（欠）是夸大嘴部特征表示张翻。从这些举例可以看出，这些汉字最然产生于远古时代，但那时的人们造字水平已经相当高，表义目的非常明显。吉人造字时将主体放在中心地位，在充分对自己进行描画之后开始用五官关注其他外界事物。从造字初期开始，汉字就蕴含着浓厚的人本主义精神。《汉字符号学》一书曾有这样的一段描述，“汉字是人为的创造物，借助汉字的力量，人类区别了物我，找到了同伴，因丽肯定了自己；汉字是入类心智的表达，使入类脱离了动物的羁绊，甩掉了荒谷的愚昧，创造了灿烂的文化。汉字的人本主义内涵是什么时候都不能抹煞的。＂豫’人是能发挥主观能动性的主体，入与动物的本质区别就是入能制造和使用工具，这样，也就必然有了人造之物字体的出现。由上述可翔，有关入或人体以及人造之物的象形字是很多的，其构形示意的方式也复杂，远非由其它物体所形成的象形字所能比。出现这种情况的原因在于：人的语言蠢然以人为中心，大量词语网人或入俸有观，丽汉字俸为一种以形示意的文归结起来说，“象形＂一法，在创造的方法论上属于现实主义，要求以对象的本引黄亚ｊ１￡、孟华，《汉字符号学》，上海宙籍出版社，２００１年，第７８页．字，不能不对此有所反映。３。２。３甲骨文象形字取象方法第３耄毕骨文象形字取象与构形来面目，如实的搂绘对象，通过对对象的认知，从感性到理性的深入，‘对对象特缝进行集中、加工、典型化，以寄寓字义。对对象的“形＂的技巧处理大致有三种方法：一是全相特征白描。指的是对对象外在视觉形象的全面的主要特征进行“白描’’，但不能象绘画式的自描那样细腻，而是对其全景式“辍线条”的把握，只要能通过几组简洁的特征形象的线条让入望文生义就达到了目的。像“日舻画成“脚”，捕捉到的是“日’’的全相全貌的轮廓和隔斑太阳黑子两组特征线条，十分典型、生动，使人一霞了然。二是局部特征臼描。客观物质世界是无限多样的，有的本质特征显褥明，有的本质特征显的隐，有的需要把握整体，看到对象的全最全相才使入知其称谓，有的却只要知其局部，见其部分的形状、结构就能知其大体和全貌。“象形’’的创造多数情况是抓住对象的褥部特征作自描，并且是焉部特征中最典型的凡组象形线条组合成字，能使人“一目了然”。如水（：，：），是难厕成其全体全貌的，古人就是选择了其常态下流动的获态，取其属部镜头俸形象描绘。三是细节夸张囱描。有的事物显现于形状的某些细节，只要把握其中的某些特征进行夸张，使入有Ｈ窥斑觅豹势的效果。这犹如电影艺术的搿大特写”，是更加典型、集中的艺术处理。如羊（’＝），夸张了它的搿角”的形状在整体中的地位，其他部分凡乎省略，使入见微知鏊。对具有“时间”背景的事物，也通过上述三种手法稍加变化作艺术技巧的处理，如月（罗＞，垂鹩是月缺的形状；在一个月三十天串，月亮在通常情况下的主要特征是“月缺＂，而不是一、＝天中的“月圆＂形状。对其体可感的视觉形象的事物，象形处理是较直观便利的，健对抽象事物和菲视觉形象的处理，“象形＂又以什么“形”来“象＂昵？可觅，古人非常清楚的意识到，事物表象和内在逻辑理性规律间的千丝万缕的联系。客观世界万物的自然存在是不以人的意志为转移的，总是以千差万别的形象最现出来。只有经过人类的反复实践认识，由表及里的理性总结才形成抽象的理性世界，才有了丰富的精神活动．所以，抽象总是以某种方式与具体的形象发生关系并得到显现的。没毒离开形象豹抽象，更没有天主掉下来或天的头脑中霾有的与客福熊师范大学硕士学位论文观世界毫不关联的拜抽象”。所以古人剖造搿理性世界”、“抽象邀界”时能够把握形象与抽象间的逻辑，以具体的形象来指称抽象的事物，达到更加的精确。３。３单骨文象形字构形既然汉字构形理论，主要是探讨汉字的形体依一定的理据构成和演变的规律，包括个体字符的构成方式和汉字构形的总体系统中氢含的规律，那么我们就有必要从构形的角度也进行分类，结合取象角度，更好的分析其内部规律。３。３．１甲骨文象形字从构形上进行分类自许慎的《说文解字》问世以来，传统的“六书＂观念也就深入到后来文字学学者的思想深处。关于象形字，郑樵把象形字分成正生和侧生两类，这是从象形字所象来分类的。段玉裁把象形字分做独体象形、合体象形两类。王筠《说文释例》，分象形为正侧、变例两类。朱宗莱《文字学形义篇》分做缝象形、舍体象形、变体象形三类。独体象形争论较少，而关于合体象形字，段玉裁说：“有独体之象形，有合体之象形，独体如蟹男水火是也，合体者从某丽又象其形，如震，麸露面以毫ｋ奏：，譬象其形，箕从竹而以。Ｖ象其形，……畴从田，而以。与象耕田沟诘屈之形是也。，，溺章太炎也认力有合体之象形，包括两类，一类同段玉裁，另－－Ｎ如ｌ届字，象小儿头囱未合之形。Ⅲ笔者戳蠹把段玉裁说的合体象形和章太炎的第一类合俸象形称为史建伟先生在《简析衬托象形字》瞪３里提出的衬托象形更为合适，因为诚如段玉裁自已所说“附于从菜者，不成字不可读’’，瓣所以不称为会体。我们数为所谓“合体＂，当是字素与字素的组合，而不是字素和字缀或字缀和字缀的组合，所以我们把这类字看作毒重托象形字，酃独体象形字中的一种，而非含体象形字。ａ章太炎称作合体象形字的第二类即为·ｌ这一类，＿！鹚结此类字的特点是，在一个可以单独构字豹字素上加一不成单独成字酶字缀构成形体，即使诧字缀哥单独成字，但它成字时的字义与字缀字没有本义或引申义的关系，而是偶尔的同形，其字缀常常是字素焉象物的一部分，一般具有区别性特征，是造字者为了强调突懋这个特点§氆ｊ段盂裁，《说文解字注》，ｔ海吉蕤溉舨社，２０００每，第７５５茭。Ⅲ见于章太炎《国学讲演录》之‘‘小学说略”。隋１载于《文字学论丛》，长春宙林文史出版社，２００１年第１辚，第１４４缀。第３牵甲骨文象形字取象与构形两将本来应该属于可以单独构字的字素的一部分的特征扩大，形成字缀，附加于字毒警素上，来表示整个的客观事物。同类字还有焉（欠）、妊（无）等，我们以为这类字的造字理念与其它很多独体象形字槌似，比如大多的动物字，即突出所象物豹一部分区别性特征，将其在字形中扩大。这类字即非字素与字素的组合，也不具有特殊性，不必能称为会体象形字，只是普通的独体象形字的一种，没有另立名目的必要。象形在｜墨六书说里本应该是界限最严谨最容易分析的一类，但我们看这些翦入的分类，依然要感觉到眩惑。唐兰先生认为所谓象形文字，只限予段玉裁所谓独体象形一类，这就是王筠所谓的象形正例，朱宗莱所谓纯象形的一类。这里，我们借鉴前面各家分类观点和象形字确定的标准，从传统构形角度，把甲骨文中的象形字分为独体象形字、含体象形字、半合体象形字。具体如下：３．３．１．１独体象形字（３００个）置天３盛祸２７辛中３９灸灸７０帝７了示王。刀、王。俎艇气鹚王髭譬玉３４柔盖‘＾电钻爻巾４５曾鹋公公７ｌ辱余７２目周９４￥笋ｌｓ３念气曷。笋牛猖兰告８５，矿罩王２。ｄ口８７埝台９９％葳１４３艄册２∞∞齿１９２丫干２∞爹疋螨冒雨２１３占舌２０８Ｍ蚤翱ｌ甬；蔫２５８方蕃２２５号牟２２９羞毒２３。息钕２５８葛承二６８福建师：托大学硕士学位论文越眉２７４彝尹２８６３５０毒富３７８萑４０８鸟４２６番蔗拳玄４５１劈刀４７０《箕４８７ｌ黧巫４９６７丐淄留鲫９０盈嘲螽釉３玉缶弧又２ｇ一，上左３ｌ７＾，埔用３５４伊耥５Ｍ絮羊４１３凤４２７黔鼯角骢凰杏，畀姻曰４９８之ｆ于５１０如意５２５势５５５爿套笠食Ｓ６９言个ｘ矢５８１并叉＾２８２臣３２１秽謦３６ｌ蚕隹渤９芊雠４了罾Ⅱ髋诬Ｋ“＇冉岁４６ｌ尹缄４８１卫奠４９２耆乃５００鬈，譬；彭５１５曼觚７ｅ鼬６Ａ‘毽合５７３８‘高５９０父缀２逸飞ｊ１卜弘睁鬻累３…６３，摹ｌ，ｌ、昔穗鸡３９４爹籼６孽黜７趣４６８由缀４８６ＩＴ４９３宣５眈秽◆显盏５Ｈ腹５３４够遐蹴今５７３系５９ｔ第３牵甲僭文象形字取象与构形娥溺５良嘲Ｘ茭蚤妒菱。渤２褫瞄产ｏ弼搭箩鑫若暾雠＿０｛＾贝约０铃》瓿他３毋７５３扣．一片７６８Ｖ奎禾７７７＇■＿ｌ零董劈ｌ米７９２誊黍７９。譬昌８３４，口荽和５§靴６咪糊６突舞８３。譬亲铤７桑６７７囝黝５乇７１６嚣臼口晶７４１妒函７５６疑鼎７７０穆７７８崧７９７风向８０ｌ管裾８ｓ。ｅ觚９宗５９８麦啪９本嘲≥红“％雠碡誊索韶３鬯茵６９６ｕ日７１９‘月７４３毒栗７６。＾Ｊｊ昌７６Ｉ）岁克７７３孑舯。ｎ—－＂７９７盛宣８。６瘸８５３虿警黹８７１富姒交啪苦冉鬟朱泓量东弱ｌ南泓４因雠璎矗窟冒引佻６因７４８束７６５Ｑ专矛录７７５塞抑３灞：康７８ｌ霪宋．８１。辔环８５４冬Ｘ８７５●＿＿ＩＩ森儒８７８衣９３２铲Ａ穗屎９４３彤蚶孵名孝舞先％鼯矽首螂包１０１８由１０２５鑫…鸯碾姒９霍糟蛐圭涉以鹿１０７９莹舢９６餐矢川。福建ｊｌｉ酉范大学硕叶：学位论文爻岫３越丘９２４＾驸裘９３９３ｊ老９４０毒尾蝴＾艇蠢尿９４５走＆４岁方蟠辩９ｌｊＬ９５７曾磊欠９８１无９８９凳ｕ文９９５童７甍１０２０零鬼凇王ｌ多产羔０３２厂础３３ｆ！ｌｌ而姒５爹籼４７辜蟊ｌ。５５鑫箩彘１０５７ｋ链马１０６７妒向嶷ｌ鼹。謦麇１０８２毒兔１０９３拇麇铉俺１０９８＠火ｌ王∞希７费夭１１６４穿交１１６６３０ｉｌｌｌｌｌｌｌｌ＿＿＿－一哥柏１圣｛Ｐ９４２舟蝴绱兔嘲的秽膂零毋毒页蹴钳葛訇王。王６由王０２３＇昼长１０４１蚤獭王蝴卫彳豸１０５９肇；腐ｌ。７７ｖ兔犬一鑫轰ｍ７事爷盎毒Ｔ１１６８救冀娃ｐ２２８ｎ拿谷谷Ｚ々●８ｍ蹒鬟１２４３龙１２５９卢户１２８。母１３０７奇卑卜ｌ、１３５５聱Ｉ我１３７９甾１３９５孑祭ｍ９８帅２４黾１４４１器熊１４６６莹盟１４８５第３章甲骨文象形字驭象与构形·ｌ·～‘立ｌ，’，永１１８３虹澎营瑟ｍ、ｘｌ照１２３０Ａ铀嘉一ｌｌｌ雨１２４０攀◇霪１２５１舒鲫５３晨础６７毯西１２７６参靴８５丧如９９参即１６犬义１３５３岳零惭６ｆ戈二“｛霞ｍ７寝上羲１３８１堪医１３９。毒汕９６爹Ｉ弘１３９７绝１４０９泰１４２１硪虹１４２６是它Ⅲ。ａ亘１４４９蠢凡１４５０奎鬻黄王４７ｓ生力粥８Ａ勺王４８７且且粥９盛渊１１９４回泉１２３１如雷王２４ｌ勺贪蒸薹２５８舀蠹搬８霉姜１３。ｌ耱舢５３搴籼９９誊…滚龟ｍ４立土ｍ７ｔａｒ固畴１４８３１辱㈣１］亡１３９１福建师范大学硕士学位论文零斗１４９６麓霉ｌ鹌６羞喜ｍ７，冒升１４９７寿宁ｌ渤絮蓠螂２蚋率１４９９妹》当ｍ９套六煳八丙燃。ＩＩＩ庚王５５８西亚１５２３＋窜羔ｓ３５己已１５５５罗禽巧３王ａ丁１５４９￥戊弼ｌ孔啪ｌＯ芎辛１５６王冷辰煅越鳓３套寅蝴５钆嫩ｌ５来啪撼皇帅９９嚣嚣３７黟酗。。霹行羔８２蹙毒孽戌：汇姗碧警才亥姗Ⅱ３．３．１．２合体象形字Ｃ４个）繁鬃湖，羹‰王２８２我们所说的含体象形字，首先是由两个或以上可以单独构字的字素构成，这一点是与一般象形字魏最大的差裂。雯辩，这些字素单独成字时的意义与它俸为偏旁参与构形时的意义是有联系的，即必定是它的本义或引申义，这样我们就能把合体象形字与一部分独体象形字区别开来，毙如麦（可以分析为来、瞧，止本象趾形，在这里象的是麦根的形状）、毫毋（可以分析为高、中，中本为辨！形，这里象的是屋柱之形）二字，虽然也是壶两个字素构成，但麦中酶业象麦撮盼形状，与丘单独构字所成的“脚趾”的意思毫无关联，我们可以说，麦字从止，只是由于止与麦根，形体上偶然的相似而导致阕形，并不能看成是一个真正意义上的字素，所以我们不把麦字看成合体象形字。毫字也同此。含体象形字蠢多个字素构成，为传么却又称它为象形两不是会意昵？我们以为含体象形和会意的区别有三点：一是字素闻的关系。含体象形字的构字字素润的关系都是静态的、乎瑟的，与其所象物的各个组成部分的位置有着对应关系，两个或多个组成部分和合成后的字第３章甲骨文象形字取象与构形一在意义上崖接联系。拿“步’’（峙）字比较一下，我们就能更好地理熊两者的区别。人生两足，该字形也取象于可以视为一个整体的事物，也可以视为象形，但步两止（趾）一前一后，并非常态，这一前一后所表达的是行走的意思，也正是这一前一后即两个组成部分闻发生的这种相对位置关系是这个步字意义的来源和关键，因此，我们把步字看成会意字而非象形字。合体象形字的字素都是形符字素。会意字的构字字素闻的关系都是动态的、立体的，会意字的意义不能由字素意义的简单相加得到，而需要通过特定的心理机制进行各种蒙太奇式的结合，字素有形符字素，也有义符字素。二是合体象形的所象物是一个浑然一体的整体，而这个事物本身就可以被分解为几个可以在甲骨文中得到表现的组成都分，如嚣（矮），可以分为两赢，在周原墓葬中既有ｎ状物出现，殷代金文有船，说明珏当为浑然一体的一个物品：嚣（行），可以分析为彳、予；擎（桀），毒瑟之象也，可以分析为木和两个蠢．；封粤（门），可以分为两个户ｉＩｌ。但有些会意字，比如图形式的会意字，虽然也具有“随体诘诎’’的特点，但各个字素并不是一个浑然一体的整体，而是偶然组合在一起，并不具有浑然一体的整体感。３．３．１．３半合体象形字（８）甲詈文象形字书有一类字为形符字素加字缀梅成，这个字缀并不是指示符号，而具有参与构字的近于形符的意义。共８字，如下冀止１２５寥专才６７２占直王３８５ｉ生６８７至亟王４４７誉，争产ｗ兀嘶至至王２７ｚ；薹｜尤臻由于这些字缀并不是指示符号，所以我们不把它们归入指事字。由于这些字并不由两今字素构成，所以也不雒把它们＿｜毽入会意字。才、生、至中的短横都隐含有“地”的意义，才象草于地下之形，生象草于地上之形，至象矢至地之形，兀中的短横隐含有崧天＂的意义，象人项于天，表示高，亟则象人颈天立地之形，表示极意，尤则象手碍于物之形，所以说这些字缀处于介于义和形之间的一种较特殊的状态，可以定义为半合体象形字。福建师范大学硕士学位论文３。３。２共甲焉爨汪惹趵二个ｌｑ怒３．３．２．１衬托象形字天天３天天３窿嚣齿１９２卸齿抛霹煲２８２洱煲２８２凳策３６３谤甘４９７团圈６９５嶙姗２麓父２８２越眉２７４莠尹２８６了苹４１４令蘩６５４臻用３５４遗．蔟绱６薹：彭锄露茵嘲孓朱锱固晕７２６氲图哪譬柬７６５妒函７５６毒栗７６。叠黍７９。·雾屎郸孑稻７８。盆宣８。６谲：康７８ｌ俞向跏爹身眦衾胁４畏文９９５嗥雷协ｌ｛ｌ肌５参包１㈣Ａ勺瑚７斧舭。瞄渊１１９４。霉升㈨７乎舯ｌ瀚州１２３。裘锡圭象物字一类有“复杂象物字”一类，说“春一些象物字的字形比较复杂。这些字所象的东西很难孤立地画出来，或者孤立地画出来容易跟其他东西相混。所以为它们造象物字的时候，需要把某种相关的事物，如周围环境、所附藉的主体或所包含的东西等也一起表示出来，或者另加一个用来明确字义的意符。这种象物字可以称为复杂象物字”史建伟在《衡析衬托象形字》一文中提出了衬托象形的概念并选举例子加以说明阐述，我们采用史建伟的术语，把描绘出本体之外遥描绘出与本体相关的部分事物以更清楚地显明这个形体所表达的意思的象形字称为衬托象形。３４第３章甲骨文象形字取象与构形衬托象形字的刿定可以根据如下三条规则：一、衬托象形字的字义与其形体某一部分的形体义相同，衬托部分是表达意思的一个整体；两半会体象形字字缀处予分子义和形之间的一种较特殊的状态。这是衬托象形和半合体象形的区别。二、树托象形不能分开分析，若拆开则必骞一部分不成字，这是和“会体象形艏的区别。三、衬托象形和指事的区别在，指事在原有形体上添加魏部分不是物体本身固有的组成部分，而只是抽象的指示符号，但衬托象形的衬托部分是固有的象形部分，是一体的，具体的，不可分割的。所以，我们仍把这些字看作是独体象形字，但是是独体象形字中需要注意的。３．３．２。２舆有部分袭音功麓的象形字覃＾善冀／＼ｕ∥止王２５趑眉３７硅．１≯爷ｌ羌４１６摹二至１２７７毒严尤１５３９亨姜１３０ｌｋ麇１０８２箩‘弘１３９７这些字形上是一，其实可视为二，其中一个字符除构形辨，还参与了示音，如天、羌、糜、姜是夸大的区别性特征为带声者加主体构件构成的字，止、尤是形符字素为带声者和字缀构成豹拳合体象形字；两丐以端为声，弘则班弓为声。于省吾先生在《甲骨文字释林》口１里也提到了具有部分表音功能的独体象形字，如羌，象入戴羊角形，羊省声同时为声符。糜，上部象滔霜形，兼音。天，上都以丁为顶，同时兼音。张桂光也对此进行了阐述，他认为：“象形字中有声符形化，如糜ｋ利用了可标声的啦，但糜ｋ字的下部又不足以称为形符而只能与姑一起如糜薯利用了可标声的啦，但糜薯字的下部又不足以称南形符而只能与姑一起构成一个字形，而被称为象形字。其实是含有声音的成分的。一驯从上面举出的例子说明这种字在《甲骨文字典》中是存在的。但于省番先生据铋载予《文字学论煞》，长春吉秫文史出敝社，２００１年第１辑，第１４４页．Ｊ’张桂光，《古文字论集》，北京：中华书局，２００４年，第５４页福建师范大学硕士学位论文此认为形声字的起源，是麸某些独体象形字已经发展到具有部分表音的独体象形字，然后才逐渐分化为形符和声符相配合的形声字。在这一个过度期间之前，已经出现了薅个或几个偏旁槌配合的会意字，会意字的出现当然要早于形声字。在会意字的初步发展阶段，即使出现了具有部分表音的独体象形字，也不过是形声字的萌芽而已。在会意字相遇发展之后，形声字才应运两出，会意字有时也附加声符，则成为会意兼声的字，当然也属于形声的范畴。但整部《甲骨文字典》里这种带声的象形字只有九个，在金文等等以后的文字中，带声的象形字也不见大规模的出现，但形声字的增长速度却是惊人的，《说文》中的形声字已经占了全书的８７．８９％翻。我们既不能理解十来个带声的象形字是如何发展出几千个形声字，也未能在甲骨文、金文中找到“从莱些独体象形字发展到具有部分表音功能的独俸象形字褥发展到形声字＂的痕迹。我们以为，形声字的产生和发展还是以比较传统的解释较为容易让入接受，都在独体字上加注形符或声符发展捌形符与声符褶配产生形声字。３．３．２．３象声字象形字中有“象声字＂一类。我们这里所说的象声字，并非一般所谓的“象声词”、“拟声词＂之类。一般我们所谓的拟声词，比如：称蛙为蛙、称猫为猫、称鸭为鸭等等，说物能“自呼其名”，是从“词’’和语音的危度来说的，器｜】这个字的发音（词的读音）和它的所指即某种事物所能发出的声音有一定程度的相似性，这种相似性可能是结果，也可能是原因，僮这里酶掰指灵与词或语音褶关，焉与“字”无涉。我们说的象形字中有一类“象声字”，则是说这一类字是以字形为能指来记录所指即某种事物所能发出的声音，进而有时也用这个缝指来指代姥发出这个声音的事物。这类字的构成方式主要是在能发出声音的物上加某些可能表示声音的字缀，但表达的是一个整体的意思，故我们仍认为它们是独体象形字。字料库里，这类字我们总共统计得到三个，即：彭蟊５１５、康：谲：７８１、霄？也４１２４１。熏，离，彭，从窟从．；，《说文》：鼓，声也，从Ｘ，·；声。康，从庚从¨，郭沫若《甲骨文字研究·释于支》认为康象有耳可摇之乐器，其下之点表示乐器之发声振动。雷，从申或从申省，点以心表雷声。我们可以看出，这些点或圈或短横可以看作另一种意义上的“声符”以形表声的声符。我们单提出这几个字，虽然数【９】臧克和，《字符·结构》载予《中国文字研究》第四辑，南宁：广西教育出版社，２００３年·第３章甲骨文象形字取象与构澎量不多，单在一定意义上体现了象形字内在的一些表声字缀情况。３．３．３甲骨文象形字构形理据分析甲骨文、金文阶段豹汉字的构字方法主要是表形和表意，表音的情况极少，当时的人们把身边的物质世界、生存条件以及他们的思维习惯以形象的方式宪完整整地移植到～个个汉字之中，因此这一时期的文字的构形理据一般都很直接、形象。郑樵对此也有云：搿书与画同出。画取形，书取象。画取多，书取少。凡象形者，皆可画也。不可画则无其书矣。然书穷能变，故量多而得算常少，书虽取少，而｛！导算常多。＂ｆＩｏｊ此观点取自许慎“画成其物，随体诘诎＂的说法。尽管郑樵和许慎二入都不能指出文字是记录语言的符号，即文字符号和语言的这种亲切关系是图茴与文字的区别所在。但从绝对搿书”与“藏”的比较中可以看出，郑樵认为象形的构形原理是描纂客观对象，“画一出来的文字必须是简单的“象”、抽象的“象’’，而不能像图蘧那样“复写’’对象的原形原貔，也只有‘‘蘧嚣与“象斗，两个理念的结合、统一，才能产生文字的象形效果。清文字学家王筠在《说文释例》的起首部分《六书总说》中，对郑蓑象形说即加称零｜，可见影噙颇深。直接取材于自身或身边的事物，独体象形字所占比例之高就充分说明了这一点。例铽，甲骨文“川’’，金文搿作Ｕ、，一望便知像一条奔腾不息的河。字中的两条曲线，形象地描颟出河流的两岸，河中的三个小点，是指奔腾湍急的河水中出现的旋涡。在金文写法中三个小点消失了，这是为了书写的方便，但仍然是象形字，∞嚏ｌ象众水并流之形。ｐ碡甲骨文“门”，或写作萌像两扇门之形，或由两扇门上面加一横木构成。后又弓ｉ申出家族、门第等意思。Ｊｔ，甲骨文“之一，亦写作堂或乡。上面是脚的象形字，即“止。’’之意，下两一横表示地面，这样合而表示脚离开原地，匿在向前进。这就是有行走材之”字的本义，艨假借为代词或虚谲用法。从上述诸例我们可以看出，早期汉字主要通过直接攒摹物象的形体来构形，或韪组合两个或两个以上的物象形体并以其位置关系的安排来合而表达某一个较为复杂的语义，文字的象形程度非常高，这样仅通过对字形的直观观察我们就可以明白一个字的构形理据。［ｉＯｌ郑樵，‘穴书略·数形第一》，商务印书馆影印，１９８３年。福建师范大学硕小学位论文３．３。４甲骨文象形字构形及结构特点３．３．４．１甲骨文象形字构形特点３１２个象形字中独体字所占比例，充分说明了象形字独体本身就是独立的构意字符，虽然它的形体有不同的形式，但这并不影响它独立成字的功能性。这类文字非常的具象纯，图茴意味缀浓，从掌的形体结构可以童接领会字的含义。“象形”是汉字的本质特征．它是其它造字方法的基础。《说文》所收９３５３个字中，独体字有４２８个，已经涉及各个方蠢的内容。许慎说：群象形者，蘑成其物，随体诘诎，日、４月是也。”后代文字学家们以此为圭臬，并且一直笼统地把象形之法当成是简单的对物描摹，写生画蕊。其实，拜象形＂一法与绘蕊有覆的区别。绘藏要求全菇恧且是尽可能准确的把握对象的“形’’，尽可能细腻的描画对象，其结果是为了“形”，在参照系与结果闻，力求以“闭”为目的。汉字要求以对象为参照，但最终弱的不是为了与对象在外形上简单“相同”，而是艺术化的，按表义目的的要求所作的“神似’’之“象”，最主要的还是为了表达一个明确的意思。归根结底，表形是甲骨文构字的根本，表意是其最终目的。不管是加特定符号的“指事”，还是会几个象形字符之意的“会意”，抑或单纯对字音的“假借＂，从字形的角度看都是以象形的字符为基础的。３．３．４．２甲骨文象形宇结构特点从构形分类上我们可以发现，甲骨文象形字最显著的一个结构特点就是它的象形牲。大多数甲骨文都是通过描摹它所代表的事物的形体来构成字形的，如≯（水）、∞（贝）等。其他不能直接表形的字则在象形字符上面加上特定的标示符号或者备、ｙＡ个象影字符之意来表示一个字，刀、树根；（本）在“木，，的根部加一个标示符号表示矽（刃），在“刀，，字上加标示符号标示刀豳：宣（及），用人和手两个第３牵掣骨文象形字取象．’ｊ构形夕字符合起来表示遥到入把德摄佳的意思：梦（企），在人形下嚣加趾形会丽表示踞起脚望的意思等等。还有直接借用象形字符的字音来表示其他与其音同或音近的字，—－ＩＶｌ如借。ｌ来表示指示代词“我＂，借谢来表示代谲“其”等，借用字音的多为难以描述其形的虚词。甲骨文的第二个结构特点是整体方向或偏旁位置不露定，异体字多。电于甲骨文还不是～种成熟的文字，摄然它与图画己经有了很大的距离，但仍具有很高的象形性，有些字只要把它所代表的事物的形象表示出来，虢能使入认识，因此写法缀不固定。有时是字的整体方向发生变化，如“人’，既可以写作，，也可以写作１；口爪搿矢，，，既可戮写俸父，也可以写佟入。徉说文，《十下·二）：“矢，候头也挣，字形象一个侧着头的人。有时是偏旁位置发生变化，如“扁＂字，可以写作字闷，也可以写作争薹。有时是一今字有几种完全不同的写法，如“车，，字在早期军骨文里可以写作舻或：７等形。甲骨文字还没有完全定型讫，丽异体丛生正是象形造字必然带来的弱点。然褥与图画文字相比，甲骨文字毕竟在符号化方面迈进了一大步。它的象形字大部分已经线条化、轮廓仡、特薤化７。龙其是甲詈文正数一种强劲有力的趋势震形与声静互注发展汉字的表意功能，使汉字能大量适应网常交际中新概念新语汇的形成３。４甲骨文象形字所体现的汉字创造思维汉字是系统复合思维的文化创造的全息码。汉字以语言的语音系统和文字的象形系统双翔二维辩证共构焉成，是听觉与视觉五维辩｛委的剖造成果，是鼓其体形象思维为基础，抽象逻辑思维、中介模糊思维、系统复合思维全面交互作用的结果。我们必须走出这样蘸逻辑误区：因为汉字象形，以形示义，便认定是形象思维的幼稚原始的产物。这是对汉字缺乏真正认识的无知的袭象。文学家、画家、都是以形象来表达抽象，以形示意，僵我们不能称这些造型艺术是幼稚妻冬，思维水平低下和原始的产物，不能说那些艺术家思维能力低下、弱智。象形字的“影甜是结果，“象”是方法，浓缩７匐造性思维的高超智慧，没有对“形”的艺术创造的逻辑性把握，就不会有活生生的汉字。象形字的结果是以强大的抽象思维系统为基础的。福建师范大学硕士学位论文具体形象思维是以具体表象蠹材耩的思维。姨个体或种系思维於发展看，宅是一般表象思维的初级形态和抽象逻辑思维的基础。但汉字的创造是在认识具体对象之后，经过创造恩维，作为一项对“未知事物”的“可知化＂创造，以影示义，便具备了艺术的“形象思维＂的意义。它不是幼稚原始思维的开启和表现，汉字以象形艺术为方法，歪是考虑到不识字的主体对“未知对象”的认知难度，考虑到读考的幼稚或思维水平的限制，考虑到多维文化多方言沟通的特点，以简洁象形的模块表义，使读者一圉了然，深入浅出，望文生义。象形字的创造不是为了思维的幼稚，而是为了幼稚的思维。就如博士教儿童，要以具体形象的方法，而不能对儿童宣读其博士论文，博士的形象化教育，不是因为自我的幼稚而是为了儿童对象的幼稚。汉字是智慧的创造，面对“无知的主体认识未知的对象”，所以用“象形”的方法最有效最科学。３．５小结本耄结合第五章象形字的区别性特征芳借鉴传统观点，对鳜鉴别出的甲骨文象形字，分析出入与人体、人造之物、动物、植物和天文地理五个取象角度；从构形角度，把甲骨文象形字分为独体象形字、合体象形字、半合体象形字，并注意到了其中的衬托象形字和具有部分表音功能的象形字，象声字。分别举以例字进行简单概括，以各部分所占百分比的情况，得出甲骨文象形字取象、构形、思维的特征。４０第４聋甲骨文象形字的美感第４章甲骨文象形字的美感４．１甲骨文象形字之美甲骨文是中华民族几千年来精神文明和物质文明的源泉、中华民族的瑰宝，它充分体现了中国文化的特色。作为文字，它创造出了各种式样的形符、意符、音符成为交流思想，表达情意的工具。同时，它还通过抽象的思维，采用演绎、归纳的方法捕捉了各种美的形象，成为可供欣赏的艺术品。甲骨文象形文字是以形为主要表达内容的，况且又被称为卜辞的甲骨文是专为占卜用的。在神权统治的商代人们十分迷信，崇尚占卜，万事都要占卜和询问吉凶，方可行事。对神当然也就虔诚之至了。为了讨得神的欢心，得到神的启示，讨个吉利，占卜人对卜辞囟然更是毕恭毕敬地刻写了，并力求在刻写中表现出一种美感。既注意到笔翎排列的美，又注重宣然界诸种物象豹造型美。甲骨文象形字的创造过程就是进行美的思维，形成美的思想和情感，进行美的创造过程。这样经过高度概括，夸张糖炼丽成的纯美的造型和巧妙靛构图，便成为甲骨文的鞲华，给甲雷文带来了古朴熟雅的特殊美，使甲骨文成为反映生命的艺术珍品。４．｛。｛以象形为基础的“形美”文字起源于图画，可以说，最初的文字都是象形的。甲骨文虽己脱离了图画的阶段，僵凡人体、器物、动物、植物、天文、地理……宥形可象的，都用赛物的图形来表示，这就是其中常见的独体象形字。如人、目、刀、弓、牛、马、羊、虎、未、禾、豳、月、巍、承等都是突鲞物象豹特点，并用简练酶线条接绘出来“画威其物”，让人一看便知．牛、羊、马、虎都是四条腿的动物，“牛一、“羊＂只画其头部，突＆两只角，以焦的不同形态加以区别；靠马’’、‘‘虎＂蚕其全身，取其生理和动态特征加以区别，“马＂突出其长长的马鬃，“虎＂除绘出其身上的条纹外，还突出它的张豳大牙。其实，在甲骨文中有关动物的字千姿酉态，优美生动。在《甲骨文合集》中，不同形体的“鹿’’字不下３０种。有的线条繁缛，有的线条简练，有的正面直立，有的侧立回望，有的欢蹦跳跃，有的悠然自得。再比如“龙”字，在现实中无形可象，便从现实生活中实有的动物取象，择取某一特征拼凑成一个能升天、能潜海的矫健的形象。这些字都是抓取了物体的形体、动态特征，不仅形象生动，而且传神。如样羊捧的温顺、群马’’的矫健、“虎”的凶猛等等，都能４１福建师范大学硕士学位论文在字形上体现出来。如前面所说，除象形字外，指事字和会意字都离不开象形。如“亦’’（腋）字鬈朗张开双手翡入的腋下拥上两点，表示两腋之所在。涉（孑）黉｜ｊ用正在行进的一前一后的两只脚（止）跨过～条水以表示“涉水”之义。形声字的形符（意符）固然也是一个象形、袭意豹符号，“郎便是表音部分，也是以其所疲有的音为音，而不是一个单纯作音标的符号一ｎ１．总两言之，甲骨文是以象形为基础的，甚至可以说“甲骨文的性质是象形的’’溺，每一个字都是一个生动的形象或事象。甲骨文的这种丰富多姿、生动优美的形象，是我翻的先人“仰赋观象予天，德则观法于地州３１焉创造出来的，是宇宙万物与入的生理、心理的图式同形同构，是“天人合一”的生命现象契合。人们从这些形象中，可以关照到窦己的力量、智慧、才能，看到入的本质力量翥寻ｌ起精神愉悦。这时候的囱然便成了马克思所说的“人化的自然’’，这一个个形体各异的记事符号便成了审美对象——美的形象。形象是审美的起点。“形荚”是甲骨文的基本的主要的审美特点。看这一个个文字，就像欣赏一幅幅图画。ｏ¨屯禾孟飞毒＞避善叩丫謦紧耋当然，形美其实体现的是一种构形的美，如果具体分类，应该包括以下几种：４．１．１．１造型美我们的先人观察事物不是局部的、静止的，两是“仰则观象于天，俯则观法予地，观鸟兽之文，与地之宣，近取诸身，远取诸物＂（《＜周易＞系辞》）立体的、全方位的。甲骨文就是这样创造出来的。他们将自然界中的万物外观经过高度的浓缩概括、夸张、舍去枝节，保留其骨架以求单纯，勾出自然形夸张其特征，以求其神似，狂‘姜亮夫，《古文字学》，溉汪人民塞黢社１９８４年叛，第１１３黉。埘陈世辉等，《古文字学概要》，吉林大学出版社，１９８８年，第２２页。Ｈ‘许慎，《说文解字·叙》，中华书局影印，１９６３年．４２第４章甲骨文象形字的美感用美的法煲｜Ｊ为我们创造出一大批多个方位的优美造型。侧面角度的造型：采用侧面造型，能÷分准确缝捕捉到形体特征使物象体态完整，特征清晰，易于辨认，如动物的侧面造型：蘑（麓），夸张其美丽的长角，及敏捷的动态；暮（魔），简练的凡笔抓往了虎的巨口、利齿、劲爪的特点：务（鸡），象雄鸡引劲长鸣。如人物的侧面造型：罄（女），双臂交叉垂于胸前的妇女形象，她多么温顺恭谨；矽（子），襁褓中的婴儿，头大，臂活动，像小孩子的侧面形。正面角度造型：世界上众多的物象，如人及动植物，立体身呈均衡对称形，并且有对称形式美感，甲骨文象形文字多以正蠢角度表达，又将其最突出的局部特征加以夸张，让人一目了然，简明易识，给入一种端庄、安定的形式美感。如：笋（牛）、等（羊），它们最突出的特征就是头部角形的变化。点（翅）象人的鼻子形，如鸯指英鼻，以示自己之意。平覆兔度造型：平面角度造型多以鸟瞰俯视角度，以大观小法去表现。由于居高临下，加上一定的想象力，麓将物象酶主观完整圭ｌ羹表瑗出来，瑟构成一种标本式的霉案美。如：ｑ爹（郭），像城郭，城墙上有四个门事；髓（囿），象四周有围墙的筚木茂盛的园囿的俯视图；咖（车）粼象车形的俯视图。剖面角度造型：剖面角度造型不是以眼睛直接观察蓟的物象造型，丽是以现实中的物象被想象中剖开后而得到物象内部结构来造型的。此种造型不但能使我们看到外部形体，而且还通过铡面看到了内部物象翡美，从丽对事物的本质有个更深刻的认识。如：‘多（身），象腹有胎儿，怀子之状；Ｕ（臼），古代揞米的臼的剖面，臼中的两点以示谷。福建师范大学硕士学位论文程式化的造型：某些物如水、火、气等及诸多的自然现象如：云、雷、电、雨等是流动不定的，变幻莫测、无一定形状的。采焉某种壳度造型是办不到的。虽剡如此，它们又是有规律的。如河水是流动的，火燃烧有向上跳动的火苗，雨是从上往下降的等等，将这些规律性的东西用程式化的方法表现出来，给无形之物造出一种想象中的代表形象并使之凝固下来，这样不但更加突出了它们的节奏、韵律感，而且还赋予了它们自然生动的气势。如：蕊（水），象一条奔腾的水流，浪花圈溅；毒（云），象云气之卷舒；侨（雨），象大雨如注，从天而降。毒１．｛，２对称美对称这个观念，不是来自人们的主观感觉，而是客观世界中存在的“物”给了人们以认识和癌遣，人类终于发琥囱己原来也是对称的一个单元。鞠人以鼻子到齄脐为中轴线，身体两部分分别对称。其它动物，从大象Ｎｄ，昆煦，也都各自有其对称的特征。人们把主客观结合起来，由自然规律总结为理性规律，并把它运用到文字的创造上。这是人类在形式美方面最早的运用。甲骨文的大部分形体都是对称的长方形。“是一种聂美最合度的形体。早在五千年前我们的祖先融发现这种美的定律，并把它运用于字体的形态上，这是中国人民在美学史上的重要贡献。坩瑚对称美其骨架绫擒基本足以中心线为轴，笔划线条或皇作左右、上下对称、或作左右相向和相背。左右对称的如天（忑），象静止而立的正面人形。中国的建筑造型与结构更讲究对称美，反映建筑的文字大都左右对称。如：焉（高），象高大房屋，台基岽也：甬（京）象建筑在高台上的宫室。上下对称的有：霹（郭），象俯视城郭形的省文，围墙上有两个望亭。左右上下对称的如：辩（齐）、目（贞）这种缀合形式是和内容紧紧联系在一起的，构成了一种标本式的统一和谐的图案美。使人感到均齐、沉静和安定。４．１．１。３主次美有些甲骨文象形字依据客观物象的形体结构，笔划轻重有别，分为主次两部分。主要部分具有一种内在的统领性，次要部分则具有一种内在的趋向性，起突出烘托主体作用。冬（人），身体躯干笔划为主，手臂笔划为次：／（力）似手臂，臂屯冼剑民：甲骨文书法与美学思想，《书法研究》，１９８６年第四期．第４章甲骨文象形字的美感笔划为主，手笔划为次。主与次相比较丽存在，相协调而变化。它们相互依存，矛盾统一使字形俊美豪迈、壮实，既多样丰富又和谐统一。蠢＇．１。４意象美某些甲骨文构思奇特，妙趣横生，充满了朴素而丰富浪漫的想象。自然界中大部分物是骞实髂终貔的。毽也有一部分物，象心理活动、思想动态、毒然现象等等，最然通过视觉和知觉能感觉到它们的存在，但它们却又没有固定的实体外貌。由千中国艺术历来是借物写神的，并不把形象的通真摹拟为能事，丽重在内在情感的表现。所以，我们的先人根据从视觉、知觉和表象中得到的感性材料注入自融的主观情感，大腮想象、将抽象的概念具体形象化，甚至连神话、传说、习俗都吸收进来，“象’’有尽而“意＂无穷，为我们创造了许多巧夺天工的艺术品。如尹’Ｋ（虹），先人认为雨后出现彩虹，是天上神奇的两头龙到地上饮水。卜辞说：“有虹囱，饮于河。挣，后来以虫形代替龙形，工是声符，代有天柱之意，虹与日相对：哪．蠢ｌ。１．５线条美线条是甲骨文唯一的表现形式，也是东方绘画的一大特点。如我国岩厕艺术，原始彩陶艺术等都着重用线表现。线在自然界是不存在的，只是在艺术表现中人们才有意识地夸张化了它，使它形成粗细、曲直、轻重、刚柔等多种形态。不同形状的线给人产生不同的审美视觉心理。甲骨文象形字基本上是按横平竖直线条排列的。若以直线为主，如：坊（我）、许（岁）嗣（丹）则明确有力，硬直、，单纯．绘人以阳剐之气的美和沉静、均衡、挺拔向上的感觉。若配以曲弧线，则构成的是客观有生命力的物象，有运动感的客体。如暖（中）刚柔相济，曲直对比、相映成趣：动中有静，矛盾统一给人以流动、轻松、活泼、愉快感。这种强烈感人的艺术效果总是在既矛盾又统一的运动中取得的，这是东方艺术创作的诀窍。４。１．２以表义为基本手段的意美上节所论，甲骨文是以象形为基础的，甚至说它的性质是象形的，并不是说它就是象形文字。据李孝定统计，甲骨文中的象形字虽然所占比例较大，也仅占２２。２％，受重要的是，文字中的象形，并不是图灏式地再现自然，而是用象征性的线条合乎自然规律地、象征地反映自然。虽“取自然形体做描写的对象，但也决不是一味的模仿福建师范大学硕士学位论文自然，他鑫身是一种自由的创造。＂｜矾这里说的虽是艺术，也霹以惩来说明文字的剖造。正如姜亮夫先生所说：“汉字澎态的基本精神是以象征性的线条，带了一些象征作用的符号。＿焉以写实的精神来分析实物，以定一字之形的。坩溯如“入”字，以一条弯曲的线象征人的头部、躯体和两腿，而另一条斜出的直线象征人的双手下垂。这种象形，实际上是一种象征性的符号。甲骨文的象形字，大部分都是这种“带７一些象征作用的符号’’，即使是最象形的表现某种动物的字，如“马’’、搿虎”、靠麓’’等，也已不是写实性的图域了。至于那些以部分表整体的字，如“牛＂、“羊”等，则更为概括，成了带象征性的图案了。姜亮夹先生说：“甲骨文结构的一般现象，是以象形、象事两体为主。象形指的是一切具体物象而畜。象事则指的是无形可象的事或状等类的字。＂“它是以两个以上的形象来表示一件事，事不可茴，故集西黻表之，因此绘的可能是一件事、一个语句、～首诗、一个最高概念，由一事、一语凝固诤纯——依照一定的民族习尚与社会意识来凝固净化——焉成的。捧嘲也就是说，甲骨文已经远离了图画的阶段，已经发展到以象形为基础的表意文字，是一个以形达意，与思维直接联系的表意系统。大部分无形可象的字，郎用足个象征性的符号组合在一起，或用象形符号与象形符号组成会意字、形声字，如薅（渔）、％（涉）公等：或用象形符号与标示符号组成指事字，如“亦’’等。｜｝（大）的意义较为抽象，便用一张开双手和双腿的正面人体来表示。《说文·大部》指出：“大，天大地大人亦大，赦大象人形。’’人们已知道“大’’懿形象是一歪面的入形，在这个象征性的人的两腋下加上两点，表示两腋所在，便是“亦＂（腋）字了。《甲骨文字典·匕部》：“象入扶杖旁顾悉行之，疑之象也。静还有一部分形声字，其形符固然是表示事物的类属，以形示意，其声符也是表意的，而不是单纯的标音符号。如“泷＂从水龙声，甲奎骨文写作４攀之形，表示与水有关的地名，不仅“水＂为象形，标声的“龙’’亦为象形。这样，甲骨文的构形，不管是象形、会意、指事、形声，都是凭借各种象征性的表意符号的不同组合，表达不同的意义。沈尹默先生说：“我图的文字是从象形的图画发展起来的。象形记事的图画文字即取法于星云、山川、革木、善蹄、鸟迹各种形象而成的。因此，字的造形虽然是在纸上，而它的神情意趣，却与纸墨以外的自然环境中的潮宗自牮，《艺境·美学与艺本略谈》，悲京大学窦舨社，１９８７年，第７爽。弼姜壳夹，《古文字学》，浙江入民出版社１９８４年舨，第６８－６９页．册姜亮夫，《古文宁学》，浙涯人民出版社１９８４年版，第６８－６９页．第４章甲骨文象形字的美感一切动态，有自然糨契合的妙用。”蹶总之，甲骨文是以表意为基本手段的文字，其中的象形字更是如此，其形象意识是“立象尽意’’。甲骨文象形字构形的各静符号，都是通过外物来抒发、寄托、象征、表达观念（精神情感）．使所立之象不仅是事物的自然形态本身，而且是融合了一定的理解和想象后的自然物象——“意象”，这样一个个语言符号都成了“有意味的形式＂。在这些形式中，不仅包括形态感知，还有情感体验和理论界说，使之带有人的需要、人的态度、人的评价的色彩，把人们带进自由想象的王国，产生一种快感，给人以美的享受。４．１．３刀笔契刻显示的“力美＂甲骨文象形字是用青铜刀具在经过加工修整的龟甲、兽骨上契刻出来的。由子工具材料的制约，使甲骨文的线条形态、字形结构等方露都形成一种独特的风格，显承出独特的审美意趣。由于擎骨豹材质坚硬，契刻时必须用力ｉ申刀刻去，使予刻短丙盔的线，两不便刻长而曲的线，因此，刻出的线条多为直线，且呈两头尖锐状。圆曲、转折处，往往以两条直线相接成屈折状。甲骨文字的这种瘦劲挺直的线条，且两头尖锐，使人们可以从中知觉到一种冲击力。甲骨文象形字刀笔镌刻带来的结字特点，便是它的睫意性和不规则性。笔画疏密有致，形体交化多姿，随字异形，大多数呈不规则的长方形、梯形、棱形、三角形、多边形、椭圆形等，规整的正方形和圆形极少。如’其（贞）、０（日）、国（田）等较方正的字，或为长方，或为扁方，有的接近正方也多不规整。亨（在）字、矿（面）字呈棱形，Ｑ（土）字呈三角形，‘仓（旬）字里椭圆形，矜（虹）字呈半圆形，争皆不规整。、＋（危）字更是倾斜到很危险的程度。甲詈文随字异形与今天规范的字形（基本定形）差异很大。这种构件位置不固定及其带来的形体多变，似乎有一种要离开原定的位置向着某一种特定方向运动的趋势，显示蹴一种内在的张力，一种“倾向性的张力”。鲁道夫·阿恩海姆认为，“在圆形中，由于运动力是向各个方向均匀地发射的，所以这些力都可以互相抵消，结果，就造成了圆形式样的静止特征’’。“在正方形中由于垂直轴和水平轴上的力和两条对侧｛：书法论丛》，上海教育出版社，１９７９年，第１７＿页．福建师范大学硕士学位论文危线上麴力都是平衡约，所以它看上去也具宥静态的特征”。搿但是糯圆和长方形就不同了，在它们那较长的轴线上，已经有了某种倾向性的张力。”而在楔形中，“大概是由于较宽的那一条边在整个形状中履行了一种坚实的基底的职能的原故＂，“运动就从基底开始，逐渐向细的一端前进。＂他把这种“具有一定的方向和量度”的“张力”，称之为～种心理豹“力？。娜甲骨文由刀笔契刻所显示的群力美牡，是它盼重要审美特征。这种由物理“力”与“势”的作用，在笔画与结字的态势上所造成的视觉上的“力＂感，也是汉字的重要审美特征。因此，汉字的书写便能产生一种“笔力＂和“笔势＂，成为一种强调“以力为美＂的独特的艺术形式——书法。４．２甲骨文象形字作为探讨审美意识起源的可能性在甲骨文中，大约保留百分之三十以上的直接象形字。这种“象形”，依许慎所说，为“画成其物，随体诘诎＂，也就是说直接摹仿某种图蕊物体的形象丽产生。今观甲臂文中的赢接象形字，或取天象，或取地理，或象植物枝干．都来源于对客观事物的观察摹拟．具有很强的写实性和原始图绘性质。容庚先生在谈甲骨文中的动物象形字时，亦明确指出了这一点；“羊角像其曲，鹿角像其枝，象像其长鼻．豕像其竭尾，犬像其修体，虎像其巨口……因物赋形，恍若与图画无异。”但是，甲骨文的象形，又决菲原始圈蘧，决不能等同予对客蕊物象的单纯摹拟。它实际上抓出特征予以形象化、简化，己具有了语言符号的抽象表意的功能。所以，甲骨文的这种象形，自然走囱指事、会意和形声等，形成汉字构造的基本法则，自然也就与绘画沿着不同的方向发展。甲骨文象形字以其对对象感性形态的描摹而表情达意，占可识羽总字数的１／３。作为基本的遣字方式，望文帮可生义，符合古人造字交流镌初衷，它更以形态上的视觉冲击力，字义解读的趣味性，字形的形象性体现出的荑感上折射出吉人类最初审美意识的萌芽。甲骨文象形字作为商周时期最重要的文字符号，是中国上古文化的真实镜像，甲骨文的解读和认知，为我们认识中国古代审美意识的发生提供了可能性。４．３甲骨文象形字对中国古代审美意识和思维方式的影响甲骨文以“象形ｐ为基础对汉字的构造意义，实际上也是与中国古代事美意识和思维方式密切相关的问题。中国哲学美学之所以没有像西方那样向着逻辑化、分析化，向着形藤上的抽象思辨方向发震，反而在摺当程度上保留着直观的、整体的、剐【美）鲁道夫·阿恩海姆，《艺术与视知觉》，中国社会科学出版社，１９８４年，第５７８—５８０页．第４掌甲臀文象形窜的美感象征性的思维特色，应与自甲骨文始就形成的语言思维方式密切相关。法阑语言学家葛兰言说：“中蘑入所用的语言，是特别为‘描绘’丽剖造鹃，不是为分类而造静，那是一种可以触发特别感情，为诗人或悔吉家蹶设计翦语害，褥不是走了下定义或判断面设计的语言。一虽然说中匿语言文字缺乏“分类静、“下定义或判断一等特点，并不确切。但是，说中国语富更具有艺术性、更形象直观，更富予描绘性，刘大体不蓑。这稀语言思维特色的产生，显然与麸甲骨文始就形成的戬象澎为根基的造字特色密不珂分。鬣然这种原始汉字豹象影美，在今天豹汉字中感受簧器难些，但也并非不缝体瑰。它对中阉古代艺术家形象记忆翻艺术感受力的培养，是不能忽视的。中国古代艺术讲究虚实相生，因象见意，追求象下之意、象外之意的表达方式，这实际上在警骨文象形字的构造密就已觅溃铙。毙如，警臂文中表示动物豹象形字，常摄住最具代表性特德来作全体之象彩，这实际上已含有菜种虚实关系的处理和把握７。文字学专家李豳先生在解释甲骨文中靠昃＂字的构形时也指濑了这一特点：耵口下之介为目光则斜之人体投影，表太阳偏斜这段时间。以空间喻时间，以实喻虚，为先民造字心理之特点。静甲骨文中的这种文字构形和心理特点，也常藏为盾入解释某些美学现象的出发点。如甲骨文中翡群象＂字就是当时中原之缝常冕的大象写生符号，它亦成为后世人们谈“形象”、搿想象”、梯意象”、稚象似＂等词的重要谖源。韩非予说：搿人希见生象也，而褥死象之骨，案其图以想其生也。敲诸人之所以意想者，皆谓之象也。’’即是从“象’’这一汉字原型表象出发，来言及与嚣崔艺术审美褶关戆菇意象劳鞫群想象肄等问题。嚣零詈文孛翡会意字，剡更是透露遗丰富的事美气息，它既有“象抖的可视性，生动性，又具有“意龄豹传达懿微妙性和率富性，与中国鸯代哲学美学那种以虚会实、因象冤意的思维特色则更多相同之处。有论者把周易的卦象看成一种会意字，这也正是由予二者所体现的思维方式有一致性。它翻均是毅虚会实、阑象见意，形象类毙熬结栗。４．４小结学骨文字在瑰今社会鸳豢下的：｜莩在价值主要有两个，一是它懿历史价缓，二是它的审美价值。翦誊是赉于它麓满足史学家们窥探远古陈迹中的人文奥妙所在，也就是说，在掰史学家的眼前，甲骨文字是其探视华夏古文鳞进讫的一个拼时阍隧道挣、认知历史景观的一幅“黑白屏幕’’、解析历史原始人性密码的“敲门砖”，此属为满是实用需求的王其缝存在。应该看裂，一量毖这种历史徐值舞腾为一种文纯瑟膊，福建师范大学硕｜：学位论文尤其是当被“普众”以虔诚之心频频回眸或骧足仰视豹时候，它就不再仅仅是一个普通的“尤物＂，人们禁不住会在自己的心图中为之添抹上一层审美的“光晕’’，使之神性化７。丽对其审美价值的审视和研究则是把甲骨文的神秘面纱去掉，找到人类共同的能接受的把世界连在一起的东西，来被普通民众接纳、吸收。甲骨文字是一种吉老的汉字，是邀募文化遗产的维成部分。放甲骨文象形字中我们似乎感受到了殷商时代人民对自然最纯朴、最直观的认识和表达。这种自然、纯真之美是不同地域的人们所渴望的。所以在经济全球化的今天，甲骨文的魅力不仅在于它所体现的中华文化，更在于他所具有的朴实的审美观念的表达。美的东蘧是世界共有的财产，民族的就是世界的。因此，甲骨文所体现的美的阐释和表达是人类思想得以连接的一个纽带。第５章甲静文象形字耷厦章的发震第５章甲骨文象形字在后世的发展５．１对几组数据的统计与分析５．Ｉ．Ｉ象形字在甲骨文中的比例甲骨文有多少象形字，做总量统计的人很少。有些学者进行了较为粗略的估计如：“甲骨文形声字虽也不少，但从所占的比例看，则远不如象形和会意。川玎据《甲骨文编》，己发现的甲骨文单字有４５００字左右，可认识的约１７００字左右。其中，象形字以其对对象感性形态的描摹而表情达意，占可识别总字数的Ｉ／３。李孝定先生认为，甲骨文中的象形字占２２．１６％多。目前，研究者多采用他的统计结果，但也有学者指出，李先生在确定甲骨文结构类型对豹漂则值得裔禳，“故他的结论并不÷分准确。弹溺首先，他的鉴别标准不统一。有时，他从字义出发而不考虑形体，将假借字和本字算作不同字，在总量统计中都作为分子。有时，能又从形体出发两不考虑字义，予是将一些形体不同、字义却相同的．异体字也统计进去。因此，他的统计结果从总体上来说失之过宽。其次，他用《说文解字》来上溯甲骨文。铁甲曹文到小篆，字的形态和字的构造都发生了很大的变佬，根据小篆形体来推断甲骨文形体，在方法上欠妥。鉴于此，我们以《甲骨文字典》所收的１１１１令字中形、音、义俱明并在卜辞中意义俱明的８７８个字为基本资料，进行了相对范围内的穷尽式考析，同时参照于省吾先生主编的《甲骨文诂林》、李孝定先生的《甲骨文字集释》及《汉语大字典》诸书，确定了３１２个象形字，约占总字数的３５．５％．具体如下；们陈炜湛，‘甲骨文简论》，上海古籍出版社１９８７年，第６１页．Ｄ１邹晓丽等，《甲骨文字学述要》，长麓书社，１９９９年．福建师范大学硕士学位论文５．１。２象形字在汉字发展过程中的消长变化据统计，甲骨文中全部单字约有４５００个左右。这只是卜辞用字，而且甲骨文资料并没有完全展露于世，所以这个数量应该不是殷商时代文字的总量。东汲时代许慎编撰《说文解字》，收录了篆文、古文、奇字等共９３５３个。可以说从殷商至东汉，汉字数量上的增长楮对较缓。此籍，历代字书中收字急劂攀升。南翦粱代的《玉篇》收字１６９１７个，宋代《广韵》收字２６１９４个，明代《字汇》收字３３７１９个，清代《康熙字典》收字４７０４３个，１９９０年汇纂成的《汉语大字典》收字更达５４６７８个之多。汉字从殷商时代甲骨文字，经历三千多年的发展，在数量上翻了十二倍之多。当然，历代字书中收集了大量的死字和冷僻字，常用汉字数量的涨幅并不很大。象形字在急剧增长的汉字发展过程中，相对停滞不前。上文我们曾提及，李孝定先生以传统六书观点，对甲骨文中各结构类型的字，作了整体性分析和总量统计。虽然我们不十分同意他的具体统计结果，但是以他的统计数据为参照，大体上可以看出象形字在汉字发展长河中的消长变化。李孝定先生的统计结果如下口１：对以上数据进行大体分析后，我们可以知道：首先，象形字在汉字日益增长的总趋势中，数量上不断减少。隶变是古今文字的分水岭，隶变后汉字的发展主要表现在数量的激增和字体的变化，结构上变化不甚大。象形字在隶交后几乎没有实质性的发展。其次，与象形字陷予停滞发展的状况相比，形声字的发展态势几乎与汉字发展的总态势相当。据统计，在金文中，形声结构的字己占当时汉字总量的三分之二以上了，超过了象形：指事、会意字的总和Ｈ３。至小篆系统，形声字已占汉字总量的８０％以上了，现代汉字中，形声字受是在数羹上居于绝对优势地位。ⅢＮ！据李孝定《汉字史话》，台北经联出版事业公司，１９７７年，转引自胡齐光，《中嗣小学史》，上海入民窭叛社１９８７年舨．第５章甲臂文象形字柱后世的发展５．１．３甲骨文象形字的发展演变趋势总结甲骨文自身构形的局限性决定了它必须寻求新的发展和出路来满足人们的交际需要，这就必然要求象形字除了以描摹事物的形状特征之形外，还要走向义的契合。我们在分析象形字时候，有独体象形字和合体象形字，从最初的独体形状表义，开始扩大为独体字作为字符参与表义，即成为形符。在进入小篆系统中以后，澎符的笔势化使其以形表义的功能大大地减弱了。但是，该形符翼、盒、孚、童，ｎ、园等所表达的人、食器、小孩子、房屋、席子等意义，已经固化在这些字符中了，这些字符转而具备了义符的性质与功能。所以，这些字在小篆系统中，经过笔势化翻结构调整后，依靠露亿在字符孛的意义来合成新字。这从后来所产生的词中，尤其是义符系统中可以窥见一斑。５．２象形字构形构意的优长与局限在汉字的发展史上，先有象形还是先有指事，许慎撰《说文解字》之前就有分歧７。事实上，这两种梅字方法所依存靛甲骨文系统，从本质上说是一种综合性语料，没有历时发展的清晰印记。所以，我们无法从历时的角度分清谁先谁后。对汉字总体来说，它们表现为一种共时的构形模式，我们将这种模式称为描独体构形模式捧。象形与指事是依据其字形直接指向意义的，即字形与所象之形、所指之事的联系是比较直接的。在语言层面，它们一般表达比较具体斡意义（指事字构拟击比较接象熬意义，但裰对来说，其构形还是比较直观的）。这种构形模式的逝观性最强。由它们所构拟出的词语，大部分是名物类词语，也是汉语基本词’汇的一部分。这些符号，是汉字符号系统中的基本符号。人类的思维日益向慎密化发展。人们不仅需要进一步认识世界，还要解释世界。语言作为表达思维的工具，逐渐严密起来。汉字是记录汉语的符号系统，必须要适应汉语发展的需要。因此，汉字要能表达汉语中较抽象和概括的语义。甲骨文中相当数量的象形字，它们一般表示的意义都比较具体。受自身形体的限制，象形字很难表示自身形体以外的意义。独体构形模式对字符形象的依赖形很强，不是一种能产的汉字创制方式。所以，继续采用独体构形模式，为源源不断产生的新词造相应的字，是不现实的。因此，汉字需要改造或调整自己，来适应语言的需要。它必须找到或者发明一种能表达抽象和概括意义的构形手段。汉民族的祖先，便充分利用了自己已有的基础符号，通过符合的组合，展现事物之闻的关系，从而表达比较抽象和概括的词义。符号的组合，具体表现为两种方式：会意构形和形声构形。同样地，它们之间也无法历时地分清先后之序，福建师范大学硕ｊ：学位论文箍是表现是一种共时的构形模式，我们称之为“合体构形模式”。需要说明的是，“独体构形模式”和“合体构形模式’’之间也没有历时发展的清晰印记，所以，这个问题不能绝对化，要辨正地看。５．２．１象形字构形的优长象形字是以形象来表义的一种构形模式。首先是它的形象惶。甲骨文象形字象形程度较高，其构形比较直观，因此比较容易被辨识。其次，象形构形模式可以构拟出表达形象、意义明确的字。这在一定阶段秘一定稷度上，缓解了汉语中字体和字用之闻的矛盾；缓解了语言发展而文字符号相对滞后的紧张局面。这是象形字优于会意字的主要方面。第三，象形字构形的过程，充分利用了人们对事物之间关系的观察，表现出人类最初的原始思维模式。表现在文字创制方面，象形字能将事物进行形象描纂，字符的选择有相对的自Ｅｌｊ度。指事字也可用以表达形象的意义的字。但是，指事字的指示性符号非常单一，而且必须附着在另一字符上才能起指事，明显的不容易辨谈。但此焉汉字的象形程度逐渐降低，会意构形模式、形声构形不断出现，并后来居上。所以，甲骨文字以后，象形字没有大的发展，新造的象形字｛｝常少。５．２．２象形字构形表意的局限象形字这种构形模式，是一种比较直观的文字符号创制方式。但在甲骨文以后的文字发展过程中，象形字的发展一直处于相对停滞的状态。具体表现在：一方面，后代文字创制中，象形字这种构形构意模式很少被使用；另一方面，一部分甲骨文象形字，在发展过程中变成了形声字。这种局面的出现，有比较复杂的原因。其中有一个很重要的原因，就在于象形字构形构意本身盼局限。首先，象形字创制与理解过程主观性很大。上文我们说过，象形字的仓，ＪｔＪＪ过程，实际上是一种“语义编码”的过程。两解读词义的过程，煲｜ｊ是一种“语义解码”豹过程。在造象形字的过程中，构形要以所构语义为根本指向。但由于考虑问题的出发点不同、角度不阏，都可能创造出不同的形体。甲骨文幸大量舅体字的存在郎是证明。焉在“语义解码”的过程中，对字符所表现出的事物之间的关系，也可能出现不同的理解。目前，对某些甲骨文象形字字形的熊读，见仁见智以至难有定论，就证明了这一点。其次，由象形这种方式创制的汉字，别词功能较差。语言是变动不居的，词汇系统逐渐丰富秽严密，要求文字符号具有较强鳃别词功能。而象形字的创翩与理解机制，要求缀合要直观，描摹要形象。所以对语言中语义相近、但细部有别的词，很难从构形上做有效第５章甲骨文象形字在后世的发展的区别。正因为如此，它对语富中同一类属范畴的词，很难在字形上进行有效区别。虽然可以利用形符方向、相对位置的不同，达到区别词义的目的。但这种区别词义的方法，对字符象形程度要求很高，很难普遍地使用。而且，甲骨文以后的文字，象形程度渐弱，更不可能使用就方式来大量地造字，并达到区别诵义的唇的。比如说一组水名或者树名等，就无法在构形做到有效区别。而形声字则完全适应这种语义发展的要求。形声模式可以创制意义相关嚣有区别的字。麸这一点说，形声字是一种更为优化豹文字剖裁方式。而实事确实如此。形声字完全适应语宫发展对文字符号区别词义的要求，从而成为甲骨文系统以后，汉字剖制豹最优选择。再次，甲骨文象形字是平面结构。这种结构突出了个体的特征，但网络化程度低，因此系统化程度不高。芏宁先生曾指出：“第一，形位数量与总字数的毙铡，纥例越低，形位的组构能量越大，汉字的构形系统就越严密；第二，构形模式越单纯，汉字的构形系统越严密……；第三，越是层次结构占主导地位，系统越是呈网络状，也就越严密……；第四，异写字与异构字的比例越小，规整穰度越高，构形系统越严密。一伽上文我们也已提到过，由于象形字创制过程中主观性较大，所以异形字、异构字相对较多，撬范程度较低，构形系统的严密程度不高。总之，甲骨文象形字系统化程度相对较差。象形不是一种能产的汉字构造模式。而相对来说，会意字、形声字是一种符号化、系统化程度较高的文字结构模式，它对语言中的词能做到有效区剐，其类别化和区别性能力较强。所以，自甲骨文以质，形声字大量孽生起来，成为汉字发展的主流。其实这从整个汉字从古至今的形体结构演变中也可以看出来。第一，汉字的象形程度随饕字体的演变逐渐降低，直至被基本破坏。早期的甲骨文、金文等文字象形的程度非常高，象形字占了很大比重；小篆较之前述二者象形性己有所降低，但仍保留了一部分，到隶楷阶段，则完全打破了象形的传统原则，以平壹的笔画来构字了。第二，汉字的笔形由最初描摹物像的弯转曲折的线条逐步演变为横竖擞点折等几种露定笔画，而且笔画数也是由繁趋简。笔画数少的字易写、易认，因而更容易被人们接受并得以推广。第三，汉字的偏旁也是由繁杂、多形逐步向简化、定形发展。通过省略、省并等手段，原来繁复的字形结构变得简单了，许多本来不一样的偏旁被归并为同一种写法，大大地方便了记忆和书写。∞王守，《汉字构形学讲魔》，上海教育出版戡，２００２年，第９６－９７页．５５福建师范大学硕士学位论文第四，从异体字繁多发展到字有定形。这是比较特殊的一点。汉字在发展演变的历史过程中产生了大量的异体字，这其实是一种繁化，是不利于汉字的日常应用的。建国后由冒家组织人力整理了一批异体字，废除了不常用的字形，只保留一个写法。因而这一简化趋势是由阑家强制推行的，而非自发形成，说其特殊正是特殊在这里。对于不同历史时期正式运用的字体及其结构特点也有了大致的了解。霹以看出，汉字从古至今几经演变，形体结构虽己发生了较大的变化，但汉字作为表意文字的性质并未改变，而且不同发展阶段的汉字在构字层面上还存在着某种内在的一致性，如不同阶段的汉字都是由或表形或表音或表意的成分以或平面或层次的方式组合成字的，义音合成的字（即形声字）占大多数，大部分汉字都有一定的构形理据等等。这种内在的一致性恰恰说明汉字构形理论试图寻找汉字总体的构形规律的想法是可行的，它是有关汉字构形的基础理论，适用于各个发展阶段的汉字，只是不同时期的侧重点会有所不同罢了。５．３小缩在甲骨文中，象形字数量较多，与指事字、会意字和形声字相比较，占有比较大的优势。在甲骨文字系统以后，汉字发展较快，尤其是数量上增长显著。与形声字的急剧增长的势头相比，象形字在这一发展过程中，几乎处于停滞状态。分析象形字的发展状况，它跑较显著的演变趋势就是象形字的构成方式，由形表义和形本身转化为形符发展，甲骨文中的一些象形字，发展至小篆或后代汉字中，也有一些变成了会意、形声结构。这在很大程度上，是因为象形字构形构意的局限限制了象形字的发展。其局限主要表现在：象形造字模式别词功能比较弱，异体字较多；象形字的创制和理解过程中，主观性比较大；象形字本身的系统性较差。相对来说，形声结构是汉字的最优结构类型，因此在甲骨文以后的汉字发震中，居于绝对优势地位。搽建黪捻大学硕士攀往论文结论甲骨文象形字是一个有序化的系统，尽管系统化程度不高，但应当而且也可以进行整体性和系统性研究。可是长期以来对甲骨文象形字的研究并不充分。缴观近一二÷年来对甲骨文象形字的研究，我们可以看到两个特点，这也正是此项研究的不足之处，即：理论探讨相对比较欠缺，定量统计定性分析比较少。我们参考前人对此阎题的研究，以理论探讨和定量定性分析为原则和目标，力图对甲骨文象形字进行比较全面和系统的研究。本文所作的主要工作和褥嵩的主要结论如下：首先，对象形字内涵进行了一些补充，总结了象形字的几个重要的区别性特征。经过分析，我们认为象形字的送别性特征主要有：象形字是独体结构的字；作为字符组成其它字时，必须以本身的形象或字符具有的意义来合成新的意义。确定象形字的区别性特征，不傻使我们鉴别甲骨文象形字时有据可依，嚣且由于基本廓清了象形字的狲延，也有韵予对其它结构类型的汉字进行定量和定性分析。第二，对甲骨象形字取象角度、构影特点进行了分析。并辨别出入与人体、入造之物、动物、植物、天文地理五个取象角度，分别举以例字并加以说明。从构形角度，主要依据字符的性质，我们将甲骨文象形字分为：独体象形字、合体象形字和半合体象形字三类。取象角度、构形模式实际上是对象形字产生机制的一种表述。甲骨文象形字构形模式单一化，再加上字形异体众多，这都是甲骨文象形字的系统化程度不高的一个原因。第三，甲骨文象形字的创造过程就是进行美的思维，形成美的思想和情感，进行美的创造过程。这样经过高度概括，夸张精炼丽成的纯美的造型和巧妙的构图，便成为甲骨文的精华，给甲骨文带来了古朴典雅的特殊美，使甲骨文成为反映生命的艺术珍品。甲骨文象形字以象形为基础的形美、以表义为基本手段的意美和刀笔契刻显示的力美，形象地折射出吉入类最初审美意识的萌芽，对它的解读和认知，为我们认识中鬻古代审美意识的发生提供了可能性。第四，分析了甲骨文象形字的发展走向及原因。象形字在甲骨文中所占比例高于形声字，但在汉字的发展中趋于停滞。象形字的发展呈现出由形合向义合发展的趋向。由于象形字只能梅拟院较简单的词义，因此在早期的文字创制孛摆对大量地存在。僵象形字的系统化程度不高，而且跟不上汉语的发展对文字符号的需要，因此在甲骨文以后，象形字几乎没有什么发展。但本文仍有不完善之处，致使对这篇文章的价值始终怀有担忧：５７福建师范大学硕士学位论文首先，由于本人理论知识的欠缺，使这篇文章有材料堆积和罗列的嫌疑。其中象声字和部分表音功能的象形字这两块讨论很需要音韵学方面的知识，但本人特别缺少音韵学方面的修养，尤其缺少上古音韵学方面的知识，在写作期闻虽然阅读了管燮初、赵诚等人关于商代音系的学说，虽然也复习了中古音方面的知识，但－－Ｎ实际操作中，仍感到力不从心。其次，字科库的选择。～般说来，字料库在一定的使用频率上字数越多，统计所得的数据结果就会越接近真实。但我们的字料库收字共８７８个，是比较少的。虽然甲骨文有其特殊性，即甲骨文一字的释定及得到学术界的承认需要很长的时间，或者，很长的时间也无法让人确认一个字考释的正确与否。另外，融释字中还包括这样两类：一类是在甲骨文中意义明确并可毁在后世字书中得到它的历代字形的传承头绪，德却构形不明的；一类是在构形明确，但它在甲骨文中的字义不明以及在后世字书中也得不到说明的，这两类字我们都未收入字料库。这样徽翡好处在予易于确认每个字鹣取象和构形，丽不盛在单字豹考释确认上花很多心思，并使每个单字的确认保持其正确性。这样做的坏处就在于使字料库字数减少，必然会降低所得缝渠的可靠性。附录＿＿＿＿－●－－＿－＿＿－－＿＿－＿－Ｉ－＿＿＿＿＿＿－＿＿ｌ＿＿－＿－＿＿－＿－ｌ●＿－＿Ｉ一一一Ｉ———一——一——ＩＩＩＩＩＩＩＩＩＩＩＩＩＩＩＩ＿＿。一附录甲骨文象形字表序号．甲骨文常用形体对应今楷中的页码天３Ｚ帝７３示羔０４俎２ｌ５祸２７６王３２７玉３４８珏３７９气３８№中３９ｎ巾４５挖屯４５船６８Ｍ曾．灸７Ｏ辐公７王埔余７２１Ｔ箩牛７８＿＿－－＿一ｉＩＩＩＩＩ＿＿－－－－＿＿＿＿＿－＿＿＿＿＿＿。１＿＿ＨｉｌｌＩ——Ｉ福建师范大学硕士学位论文ＩＨＩＩＩ■■■＿＿＿■■■■＿。。。一１８兰告８５坞８７弱９４牡口焉台９９琵簟１２０瑟止１２５孔发１４３弱笋１５３瑟行１８２∞ｊｃｌ爵撩≯扩吁￥舔罐齿１９２勰疋１９５瓣２００３０舌２０８３１千２０９３２雨２１３３３蜀２２１３４扩错墨丫冒詈嚣兰２２５３５弓丰２２９３６爱毒２３０３７兼鬲２５８｜Ｉｆ；｝秉２５８３９颤承２６８４０眉２７４４王叉２７９４２叉２８２４３景甚趑毒霹囔父２８２４４尹２８６４５左３１４４６臣３２１４７卜３４９镐贞３５０４９用３５４５０目３６１５ｌ蠢豢楚哼茵臻护黔泉３６３５２皇３７８５３羽３８５５４隹３８９５５鸡３９４５６萑４０８５７鸯尹．焉纛再管羊４１３６１福建师范大学硕士学位论文５８了芋羌鸟藏朋晕尝４１４５９４１６６０４２６６圭４２７６２４２９６３４３７艇雒∞昕鼹田∞４５１岁丹岗刀角４６１４６３４６８４７０４８ｌ馘４８１７１簇４８６７２≯斋≥叠擎参蠢蟊鼍善占尹由箕４８７７３畀奠工巫４９１７４４９２７５４９３７６４９６７７ｌ童Ｉ茁ｄ６２曰４９８－＿＿＿＿—＇———－＿－—————●＿ＩＩＩＩ７８附荣乃黜蹴湖黜ⅢⅢ鼬瞄．哳泓Ｉ————●———■＿＿＿＿＿一７９卣丐于８０８ｌ８２壹彭８３８４，艿厂子盏蚤尝豆８５虐虎８６８７蕴８８炒蔓民ＵＨ皿井皂渤弼渤蹴黜泐粥铫跏渤８９９０９王毽爵食９２９３９４９留螽盔含合今缶９５９５９７Ａ舀责矢福建师范大学硕十学位论文９８是高亳５９０９９５９１１００央５９５１０１郭京５９６１０２５９８１０３言夷东６０１１０４６０８１０５６１６１０６麦欠６１９１０７６２０１０８瑟舞６２２１０９６３０１１０木朱栅６３９ｌｌｌ６４４１１２６４６１１３装檠６４７１１４６５０１１，５藁东６５４１１６６６１１１７才６７２附录１１８罗若６７５１１９桑６７７１２０索鹤３１２１南６８硅１２２生６８７１２３采鹳羔羔涎匿赞Ｓ１２５菌６９６１２６因６９７１２７灵７０１１２８量攀鑫塞盛露盈公￥毛７１６１２９ｃｃｆ７１９１３０晕７２６１３１款７３１１３２晶７４１１３３荐７４３１３４殴７４８１３５母７５３１３６函７５６１３７粟７６０１３８圆善套嚣％《舀审哥拳十束７６５－－－＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿－＿＿＿＿＿＿－＿＿＿＿＿－＿＿＿＿＿＿－＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿－－＿－＿＿＿＿＿－＿＿＿ＩＩＩＩＩＩＩＩ＿＿＿－＿＿＿＿＿６５福建师范大学硕士学位论文王３９０’片７６８１４０鼎７７０１４１克７７３１４２录７７５１４３禾７７７１４４穆７７８１４５稻７８０１４６康７８１１４７秋７８３１４８黍７９０１４９米７９２１５０臂岁矛簟呱孑需器参紊幂嵩７９７１５１ｎ～７９７１５２俞向８０１１５３盈宜８０６１５４￡宋８１０１５５曩口墨８３４１５６管帽８５０１５７翻网８５３１５８秀环．８５４１５９摹帚８６５ｉｉｉｉｉｉｉｉｉ————一１６０１６１１６２附录●——…一——ｉ■—■—■——●——＿＿——一自８６９８７１Ｑ黹人儒匕丘身衣８７５１６３８７８１６４９１３１６５９２４１６６９３１１６７９３２秀备奈爻趣哥１６８１６９裘老尸屎尾尿９３９９４０１７０９４２１Ｔ１９４３１７２９４４１７３９４５１７４舟彤９４６１７５９４７１７６方儿兀，免９５３１７７９５７１７８９５７１７９９６０１８０先９７３＿—＿＿＿＿——■■—————■—■■■■——■—■—■■—■—＿■——｜＿ＩＩＩＩＩＩＩ■—鼍ｉｉ｜——■—■—＿ｉ■■●■———■■■●—■——■■——●—■■———■———■■■Ｐ—－—一福建师范大学硕士学位论文１８１重蒌欠９８１１８２光９８９１８３黄９９１１８４首９９３１８５文９９５１８６≯９９９１８７訇１０１６１８８包１０１８１８９苟１０２０１９０鬼１０２１１９１由１０２３１９２由１０２５１９３产１０３２１９４ｒ石１０３３１９５长１０４１１９６勿１０４３１９７而１０４５１９８豕１０４７１９９缀１０４８２００ｆ鑫魄爹蚕鸯缀１０４９２０１１０５５６８＿……’。－－＿＿＿＿＿＿－－＿＿＿＿＿＿－●－－Ｉ＿＿＿＿－●－ＩＩＩＩＩ２０２附录ｉｉｉ，ｉ…’’爹彘豸１０５７２０３１０５９２０４禺象马１０６１２０５１０６５２０６１０６７２０７腐鹿１０７７２０８１０７９２０９嶷麇兔犬１０８０２１０１０８２２ｌ王１０９３１０９６２１２２１３笼王∞８１１０９２１４罗震耷拳莹荔罱蕙哥参窜夫火大２１５１１３９２１６舞羹矢夭交壶１１６４２１７１１６４２１８佘客拿１１６６２１９１１６７２２０率立水王圭６８２２ｌ盒ｌ；１１７９２２２１１８３２２３匿蔽澎渊ｍ４１２２８１２２４９１２３０２２４２２５．２２６川炎州凇研２２７２２８泉谷冬雨雷鐾１２３１１２３８§２２９Ａ，霄啦１２３９２３０１２４０２３１１２４１２３２·墨器１２４３２３３２３４２３５冀鱼燕龙不至西１２５１１２５３凳蚤１２５８２３６聋墨崩９１２６７’２３７２３８至１２７２２３９甚舀１２７６２４０齿户１２７８２４１厣扫尊蚤宏１２８０２４２门耳女１２８２２４３１２８５１２９９２４４附录＿＿＿＿＿＿————■■■——■——一Ｉ２４５一一ＩＩＩ■——————■■ｒ＿＿＿一姜母晏１３０１１３０７２４６２４７１３１６２４８２４９义弗弋１３５３１３５３２５０１３５５２５１蕈戈戍我羲直医１３５６２５２１３５６２５３１３７７２５４１３７９２５５１３８１２５６１３８５２５７１３９０２５８≯玄参天静舌●警产占巷丁亡甾弓１３９１２５９１３９５２６０１３９６２６１弘襞１３９７２６２１３９９２６３１４０７２６４言糸１４０９２６５锣毒笋枣薹乎佥绝１４０９＿＿＿－。＿●＿＿＿＿＿－Ｉ－●＿ＩＩＩＩＩＩ２６６福建师范大学硕士学位论文ＩＩＩＩＩＩＩＩＩＨ＿－ＩＩ●＿●＿＿ｒ＿＿●一１４２１辔率蜀虹它龟２６７１４２２２６８１４２４２６９１４２６２７０１４３０２７１１４３４２７２黾亟１４４１２７３１４４７２７４百旦凡土田黄力勺畴１４４９２７５·１４５０２７６１４５７２７７１４６６２７８１４７５２７９１４７８１４７８２８０２８１１４８３２８２盟且斤１４８５２８３１４８９２８４１４９１２８５７２斗１４９６２８６鲜１４９６附录２８７，霉升１４９７２８８车１４９９２８９彦１４９９２９０宁１５２０２９１亚１５２３２９２六１５２９２９３禽１５３１２９４菌１５３２２９５甲１５３５２９６尤１５３９２９７丙１５４０２９８丁１５４９２９９戊１５５１３００己１５５５３０１庚１５５８３０２幸１５６１３０３子１５７０３０４丑１５８３３０５寅１５８５３０６辰１５８９３０７年１５９５福建师范大学硕士学位论文３０８髫未申酉戍１５９８３０９１５９９３１０１６００３１１１６０７３１２＾以口Ｖ笙牙亥１６１１７４参考文簸参考文献１．参考著作（拼音排序）［１］陈炜湛，《甲骨文简论》，上海古籍出版社，１９８７年．［２】邓和，《中国文字结构选解》，上海：学苑出版社，２００２年．【３】段玉裁，《说文解字注》，浙江吉籍撬版社，１９９８年．［４］高明，｛：中国古文字通论》，北京大学出版社，１９９６年．［５］胡厚宣等，《甲骨探史录》，生活·读书·新知三联书店出版，１９８２年．【６］葫柃安，《中国文字学史》，＝ｌ艺京：商务印书馆，１９３７年．［７３黄晋书，《汉字·字原篇》，学林出版社，２００６年．［８］黄侃，《文字声韵训诂笔记》，上海古籍出版社，１９８３年．［９】黄亚平、盂华，《汉字符号学》，上海：上海富籍出舨社，２００１年。［１０］姜亮夫，《古文字学》，云南人民出版社，１９９１年．［１１］蒋善国，《中国文字之原始及其构造》，武汉：武汉古籍出版社，１９８７年．【王２】康般，《古文字形发徽》，＝ｌ｜：京：北京邀版社，１９９０年．［１３］孔刃非，《汉字全患学》，华艺出版社，２００５年．［１４］李恩江，《汉字结构解析》，黄山书社，２００６年［王５】李梵，《汉字篱史》，ｊ艺京：中国友速悫版公司，２００５．［１６］李国英，《说文形声字研究》，北京师范大学出版社，１９９５年．［１７】李圃，《甲骨文字学》，学林出版社，１９９５年．［王８】李孝定，《甲骨文字集释》，中央研究院历史语言磺究所，１９７０年．［１９］李泽厚，《美的历程》，天津社会科学院出版社，２００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作者：

学位授予单位：

李晓华

福建师范大学

1.学位论文 田玲 甲骨文纳西东巴文象形字比较研究 2007

甲骨文和纳西东巴文同属古老的表意文字体系，将甲骨文和东巴文进行比较研究，不仅有利于推动两种文字本身的研究，而且对于探讨文字起源、构成和发展的一般规律，对于丰富和发展比较文字学，都有重要的理论价值和实际意义。 象形乃六书之首、文字之本。学界对象形这一概念历来都有争议，却缺少深入、细致的研究。本文以比较文字学理论为指导，选取商代甲骨文和纳西东巴文象形字作为比较研究的对象，在广泛借鉴前人研究成果的基础上，对两种古文字象形字进行了量化分析、深入描写和穷尽性分类，将两种文字象形字从象形风格、变形手法等不同角度作了初步的比较研究。本文共分五章： 第一章绪论，说明研究的缘起、价值、研究材料、指导思想和方法；介绍两种文字象形字各自的研究概况以及比较研究的情况，发现对两种文字象形字的研究还有许多不足。 在第二章中，我们对象形的概念进行了界定，对象形和图画的关系进行了区分。根据象形结构、象形程度的不同，将两种文字象形字划分出不同的类别，并与指事、会意进行辨别。 在第三章中，我们以第二章对象形的界定和分类为基础，依据象形字的结构类别，对两种文字的象形字进行了量化统计、分类描写和特点分析，然后归纳出两种文字象形的异同。 第四章是论文的主体部分。们从不同角度对两种象形字展开了比较研究。东巴文象形字的变体象形手法要多于甲骨文象形字：东巴文象形字的正字与异体字的对应关系较为复杂，而甲骨文象形字的正字与异体字的对应关系则比较简单；东巴文象形字与所写词的语音、语义对应关系存在多种情况，这就为东巴文象形字记录语言带来了困难，而甲骨文象形字与语音、语义的对应关系则比较稳定，因此，甲骨文已经发展成为能够完整地记录汉语的文字体系了。最后，从两种文字象形字所反映的意义类别入手，比较二者所携带的文化信息方面的异同，并分析产生的原因。第五章是结论和启示，我们从历时关系和共时平面两个角度总结了两种文字象形字的异同。从历时关系上说，无论从象形程度、象形手法上来说，还是从象形字正字与异体字之间的关系、象形字与所表词之间的关系来看，东巴文象形字都保留了较为浓厚的图画意味，比甲骨文象形字要更为原始。 从共时平面来看，东巴文象形字以写实手法为主，甲骨文象形字以写意手法为主，这是二者的最大不同，究其根源，可能与两种文字象形字在发展阶段上的差异有关。相同之处是则是二者内部都蕴含着一种“二次约定”的生成模式，即符号与符号之间的继承和模仿关系。

2.期刊论文 朱歧祥 论甲骨文的部首--中国最早的一批象形字 -古籍整理研究学刊2002(5)

本文通过检视甲骨文字中独体象形而具备部属字关系的部首,归纳出126个理论上是甲文中最早发生的部首字.

3.学位论文 张勇 《伤寒论》文字研究 19954.学位论文 雷黎明 《说文解字》象形字研究 2007

象形字是汉字构造的基础。如果没有象形字，其他字如会意字、形声字就无从产生。本论文研究《说文解字》中的象形字，主要有以下几个方面的内容： (一)通过考察象形字的外形特征，确立了判定象形字的标准；统计了《说文》象形字的数量、部首象形字和象形字在《说文》中的分布状况；对《说文》中的象形字从构造性质、物象种类、取象方式和词性四个方面进行了分类整理，这是在前人象形字分类研究基础上的一种综合研究。 (二)许慎《说文》解说象形字有失误之处，前人多有指出，但未进行系统分析。本文通过归纳许慎对象形字的注解内容，探索了其象形字的形训、音训和义训方法，并进一步对部分典型误训字做了本义考证。 (三)本文把《说文》象形字的正篆和重文字体与对应的甲骨文、金文字体进行了比较分析，找出它们的共同点与不同点，阐明了《说文》所收象形字的正篆和重文字体对甲骨文、金文字体的继承性和变革性，以此管窥古文字字体演变的规律。 (四)文字是一个民族文化的载体。透过汉字，我们可以审视我国先民的思维模式与古代文化。象形字可以视为汉字构造的初文，故本文借助《说文》象形字，从人本、实用、审美三方面探索了我国古代先民的造字思维模式。 (五)本文还论述了象形造字法有其局限性，因而象形字在演变过程中不断地追求着形声化。

5.期刊论文 雷缙碚 试论甲骨文表祭祀活动表义字的形义关系 -文教资料2009(8)

对表达某种动作、行为、活动的语词所造的表义字,一般来说以会意字为主.但最初用以表示动作概念的表义字,往往只是与此动作有关的某个名物的独体象形字,而合体的会意字是在此独体的象形字基础上产生的.分析甲骨文表祭祀活动的表义字的形义关系,可以观察表动作概念的表义字其结构从简单到复杂的一般逻辑.

6.学位论文 侯霞 甲骨文与玛雅文象形字比较研究 2008

甲骨文和玛雅文字同属古老的自源型文字体系，具有表意文字的性质。将甲骨文和玛雅文字进行比较研究，不仅有利于推动两种文字本身的研究，而且对于探讨文字起源、构成和发展的一般规律，对于丰富和发展比较文字学和普通文字学理论，都有重要的理论价值和实际意义。 本文以普通文字学和比较文字学理论为指导，选取商代甲骨文和玛雅文字中的象形字作为比较研究的对象，在对两种古文字中的象形字进行量化统计和细致描述的基础上，将两种文字体系中的象形字从形体特征、文字取象分类和象形字孳乳方式等不同角度作了初步的比较研究。 本文共分三章： 第一章为玛雅文字资料篇，概括介绍了玛雅文字产生、发展以及关于文字系统本身的基础知识。 第二章是象形字资料篇，在借鉴前人研究和论述的基础上，结合对甲骨文和玛雅文字的性质特点的认识，笔者对象形字的概念进行了重新界定，根据定义确定了两种文字体系中的象形字，将其量化分类并制成象形文字表附于文末。 第三章是两种不同体系象形字的比较，也是文章的主体部分，比较分为三个方面，首先是形体特征的比较，对于形体的比较本文从字体特征和文字构造两个层面来入手，其次是物象比较，由于象形字通过形体示意时形体所取象的客观对象有所不同，通过特征描述和分类可以看出两种体系的象形字不同的取象特点；第三则是象形字孳乳方式的比较，从象形字生成会意字、象形字生成形声字两个方面来看象形文字作为生成具有表意特征的文字的基础其能产性在不同的文字体系中的差异。在比较研究，归纳异同的同时，文章试图从社会历史文化以及文字系统的本身特点分析了产生异同的原因。象形文字产生之后，甲骨文和玛雅文字分别呈现了不同的发展趋势，甲骨文字秉承象形字的表意精神，而玛雅文字却呈现出强烈的表音化倾向，象形字作为自源型文字中出现较翠的字群，是文字孳乳演变的基础，其自身的性质特点也必然与文字的发展趋势有着重要的联系，本文第三章的最后一节在前文比较研究的基础上尝试探讨了两种文字体系中象形字的性质特点与文字的发展流变之间的关系，对于从文字产生的起始阶段来看待整个发展演变的过程，进而认识和把握文字的性质都具有非常重要的启示意义。

7.期刊论文 田伏礼.Tian Fuli 甲骨文美感初探 -毕节师范高等专科学校学报2002,20(2)

本文分别从以下几个方面论述甲骨文的美感:1)甲骨文契刻时求美;2)甲骨文用笔、结体与结体类型、甲骨文的形式美、甲骨文的章法;3)甲骨文的象形字是如何展现美的;5)甲骨文的结构.

8.期刊论文 侯学书 甲骨文字形“反正或倒正无别”规律试探 -徐州师范大学学报(哲学社会科学版)2000,26(3)

古文字反正无别或倒正无别，是辨析古文字字形常用的重要规律，但不是所有的古文字都适用于此规律。从甲骨文加以分析：单纯表形的象形字，多可适用反正或倒正无别规律；含有表示特定意义的指事字、会意字，一般不适用反正或倒正无别规律。

9.期刊论文 邓谷泉.黄竹君 白象拳头,本义为手 -长沙大学学报2002,16(3)

甲骨文、金文、古文、篆文白字,虽字形有异,但都是大拇指在内的拳头侧面之形,外部笔画表示手掌和四指组成的形状,内部笔画表示在内的大拇指,是拳头的象形,其本义为手.

10.期刊论文 陈筱芳 帚字新解 -西南民族大学学报(人文社科版)2004,25(3)

甲骨文中的\"帚\"是象形字--象一美发飘飘华服曳地的女子之形,乃妇(婦)的本字.甲骨文中的寝(斋)的本义是妇所在之内室或寝宫,归(埽)的本义是妇女返归娘家,二字中帚旁之义也是妇.帚(妇)在甲骨文中皆为妇女之义,在周代以来的文献中成为扫帚的假借字.许慎以及段玉裁之解字,反映了他们所处时

代对妇女的性别歧视.性别价值取向是使帚字之形由美发盛装的妇人变成扫帚的社会文化原因.

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