路遥,贾平凹的文学作品对比

路遥，贾平凹的文学作品对比

【内容摘要】路遥、贾平凹都是中国现在文学史上重要的作家。他们在写农村变革小说的这一问题上有许多相似之处，当然也有不同之处，下面我将从人物塑造、艺术风格这两个方面对他们的小说加以分析。

【关键字】人物塑造、艺术风格比较

首先，在人物塑造上：孙少平是路遥小说《平凡的世界》塑造最为成功的人物形象。本文从人性、人格、情感世界探讨一下这个人物形象的立本、丰满和真切,挖掘这个《平凡的世界》里人性中的善于美,丑与恶。作者赋予了这个人物各种优良的品质,能在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,但表现的是这些平凡的人物里所描写着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自己是平凡的,但他们对自己工作那种热情和眷恋却是不平凡的。

一、逆境中折射出的人性美。。他亲眼不目睹了师傅的遇难和惠英嫂遭受失去亲人的打击,他紧接着失去了“精神支柱”和思想导师自己心爱的女友晓霞,其间经历的坎坷和磨难是常人无法理解的但他没有诶眼前的困难吓倒,始终不改对理想生活和理想自我的执着追求,鼓足勇气去战胜自我,战胜生活,成为生活的强者,思想的强者。纵观整部小说,主人公孙少平走过的路都是布满荆棘的。不怕生活给他出尽的各种难题,他说过,“自己经历千辛万苦而酿造出的生活之蜜,肯定比轻易而取得来的更有滋味。”他有敢于主宰自我命运的勇气,敢于挑战现实困难和未知世界的胆识。

(二)对弱者的舍命相救所折射的宽厚和坦荡。在平凡的生活中,孙少平表现出的是不平凡的崇高境界,他的心灵是纯洁美好的,在生活与困难的磨砺中,形成了他的博大无私的胸

怀。。他的坦荡、善良,无不使人佩服,作者笔下他的灵魂和崇高的精神境界永远发出熠熠的光芒。而在贾平凹的《浮躁》中，主人公金狗是作者所钟爱的人物形象,也是浮躁情绪的主要体现者。。金狗的出生带有相当的神话色彩,母亲在州河上淘米身亡,却生他于米筛之中,奇迹般地漂在水上。这样,金狗的生命就与这条“古怪得不可捉摸”、“性情暴戾”、“全中国最浮躁不安的河”结下了不解的缘分。。对于州河,我们不需要作过分赞美,同时也不需要做苛刻指责。州河就是金狗,金狗就是州河。在社会生活上,金狗从部队复员回乡,成为州河上的“浪里白条”,却卷入仙游川的种种纠葛之中。在金狗滋生了“回到河上”的念头之后,他身上的那种独特而又普遍的浮躁心绪获得了一定程度的平息与抑制。与此相叠合的心态,还表现在金狗的情爱生活方面,或者说他对待异性的心理方面。金狗作为小农经济环境下长大的人,他无时无刻不受着传统文化意识的制约。金狗与三个女性的分分合合,都呈示出一种过程性的浮躁倾向,一种情爱满足与伦理道德的冲突趋势。伴随他的生活、感情变化的是心灵的蜕变过程。改革开放后西方文化涌进,与传统文化的强烈碰撞,引起了金狗的生命骚动,激活了他到社会中搏涛击浪的勇气和活力,而不再甘心于待在仙游川这个闭塞狭小的天地。他要为维护自我尊严、实现自我价值而努力拼搏一番了。。《浮躁》对金狗的心态变化和蜕变的描写,表现了改革过程中普通人所必然经历的由心灵失重到自我裂变的过程,揭示了改革并只不是完善我们的事业,更是为了完善、提高人自身这一深刻的道理,也提出了“人的改革”这一深远命题。,金狗这三个方面的历程,都不是简简单单的“活着”,也不是静止的循环往复,而是历史前进过程中心灵的升华和提高,是时代浮躁情绪由生发到逐渐平息而稳健突进的过程。很清楚,金狗这一系列的浮躁情绪并非他一人独有,而是改革初期我们民族心理的普遍状态。正是这种亦褒亦贬的“浮躁”,在艰难地推动着我们的时代一步步前进,而不至于凝滞、死亡。以人心情绪透视社会变动为着眼点的写法,使《浮躁》在大批作品中脱颖而出,成为一部成功的作品。单就人物形象塑造来看《, 浮

躁》也是相当成功的。作品写的也是处于改革大潮中的人物,但却摆脱了大多数改革文学作品那种拘泥于写人物参与改革,在具体的改革过程中展现人物的某种精神品质的写法。

而是着眼于在历史和现实的发展中挖掘人的精神变动、心态发展轨迹,以此来折射生活、再现历史,通过人的心态纠葛和变化表现人的生命追求和人为改变其生存命运而不懈追求的生活理想。由此可见,解构式的女性主义批评话语正是在这样的互动关系中建立起来的:女性主义理论家一方面要消解占支配地位的男性文化、颠覆菲勒斯象征秩序,另一方面又要对解构理论中的男性中心主义提出质疑;一方面要超越解构理论的虚无主义游戏,另一方面又要重建女性文化,创造一种独特的女性话语以改变使妇女沉默或立于边缘的传统。女性主义与解构理论的互动关系对于女性主义批评话语的建构具有异乎寻常的意义。

其次，从艺术风格上来看。通过细读路遥小说《人生》中表达的“乡土家园意识”的价值偏爱，与不同价值立场的两种现代性怨恨，在互相缠绕和彼此的张力中，以复杂的精神向度，交织成了作者极其强烈的心灵焦虑。作者对这种现代性的精神焦虑的成功的艺术表达，使得《人生》成为一部在中国当代文学中独具艺术魅力的精品与杰。，小说通过主人公“高加林”这一人物形象的塑造，通过这一人物的目光所及的观察与内心的不断思考，给《人生》的整个故事内容打上了强烈的现代性精神烙印。在这样一种现代性的生活场域和社会文化背景的叙写之中，“乡土家园意识”是《人生》的一个价值支点。这种“乡土家园意识”的主要内涵是：乡土是宽厚、朴实、仁慈、包容、奉献的；乡土上养育的自然景物和庄稼是清新宜人的，乡土上养育的人是淳朴、善良、真诚的；只有扎根乡土才能活人，乡土是人生的根基和归宿。这里包含三个构成要素：“大地”“自然美”“人情美”。《人生》的叙事多次涉及这种“乡土家园意识” “乡土家园意识”中的“人情美”，主要通过“刘巧珍”和“德顺老汉”这两位人物予以承载和表现出来。尤其是刘巧珍，简直就是“乡土家园意识”中的价值化身。除了这种“乡土家园意识”的浓墨重彩的渲染和描画，“现代生活意识”也在《人生》中被作为一个重要的价值尺度予以展现和考量。“现代生活意识”的展现主要是通过高加林和黄亚萍这两个人物形象的塑造完成的。

通过贾平凹的小说风格，《腊月·正月》中以韩玄子为代表的乡村传统文化势力在与以

王才为代表的乡村变革力量的冲突中失去村里的中心统治地位, 贾平凹都无意对他深爱的乡土与生活其中的父老乡亲做出主观的简单价值判断, 而是更着意于阐发对这些的认识、理解。通过对贾平凹小说不同阶段显现的乡土情结主题内涵发展变化轨迹的探寻与分析, 我们可以发现,随着社会转型给中国政治、经济、社会、文化带来的深刻发展与变化, 随着作家人生经历的不断丰富, 贾平凹乡土思想与意识不断走向深入。其小说呈现的乡土情结也由浅入深, 由单纯走向复杂, 经历了一个欢乐——忧郁——困惑——绝望——超越的过程。在这样一个过程中, 有一条贯穿始终的主线, 这就是作家对社会转折时期中国乡土社会与传统乡土文化由衷、诚挚地忧患与关怀。

我们从他们的文学作品的比较中可以经一部的体会他们的小说的人物塑造、艺术风格这两个方面来了解他们的农村小说风格的思想，更好的理解他们的文化思想。