2014年度《文物》所刊六篇墓志录文校释

2014年度《文物》所刊六篇墓志录文校释

雷

（四川大学

秀红

成都610065）

四川文学与新闻学院，

摘要：2014年度的《文物》期刊连续刊布了部分新出土墓志资料，具有重要的文献价值。但其中有些录文尚有

辨析字形，举证字例，考辨词义，纠正讹误，疏文字误释，标点不当，句读错误等疏漏之处。通过结合拓本及相关文献，以期惠助学界。通文意，求教于方家，

《文物》校释关键词：；墓志；中图分类号：K877.45

文献标志码：A

文章编号：1009-8666（2019）03-0045-05

第5期、第10期刊《文物》2014年第2期、对文史研究有布的六篇墓志，附有拓片和录文，录文仍有舛误之处。重要意义。然而，比照拓片，体味文意，并结笔者不揣鄙陋，反复审读文字，以期利于学人。合相关文献，予以校释，

[1]

《高树生墓志》一、北魏永熙二年

，（《北魏高树生及妻韩期姬墓志考》

舞阴大姓李氏拥城不下，更始遣柱天将军李宝信义著降之，不肯，云：‘闻宛之赵氏有孤孙憙，

[2]609

更始乃征憙。”·伏湛《后汉书名，愿得降之。’

”“光武即位，传》：“伏湛字惠公，琅邪东武人也。征拜尚书，使典知湛名儒旧臣，欲信干任内职，定旧制。时，大司徒邓禹西征关中，帝以湛才任车驾每出征伐，常宰相，拜为司直，行大司徒事。遂代邓禹为大司留镇守，总摄群司。建武三年，

[2]597-598

为赵憙的故徒，封阳都侯。”上引“南国”

2014年第2期。）

王。”良（浪）

原原

父度，燕司徒公，乐（一）“祖亲辽东慕容氏，“祖亲，辽东按：录文标点有误，应点校为：

显乡南阳宛县，“东土”则为伏湛的故乡琅邪东武。、“南国”与“东土”当对然，文中“赵憙”与“伏湛”举成文。因此，据文意以及墓志用语对称的特点，录文当点校为：“亦既豹变莫不草靡。赵憙之信著，东土未之能匹。”南国曾何足言；伏湛之恩被，

骧首玄云之中。”（三）“固能旧翼赤霄之上，拓片作“按：“旧”，

之异体字。”，实为“奋”

常相讹混。如《元延明墓“奋”与“旧”字形相近，

乐良（浪）王。”慕容氏；父度，燕司徒公，

南（二）“亦既豹变莫不草靡，赵憙之信著；国曾何足言，伏湛之恩被。东土未之能匹。”

：“赵按：录文标点有误。《后汉书·赵憙传》少有节操。”“更始即位，憙字伯阳，南阳宛人也。

收稿日期：2018-10-23

（1994—）研究方向：汉语言文字学。作者简介：雷秀红，女，湖南郴州人。四川大学文学与新闻学院硕士研究生，

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志》“奋是龙鳞”，作“”，《洛阳出土墓志选编》

误释作“旧”之例。[3]

“奋翼”，犹奋翅，

多以喻人振奋而起。如汉代贾谊《鵩鸟赋》：“鵩乃叹息，举首奋翼。”《后汉书·冯异传》：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池。”《周书·贺拔胜念贤传论》：“及胜垂翅江左，忧魏室之危亡；

奋翼关西，感梁朝之顾遇，有长者之风矣。”

[4]1568

“骧首”，即抬头。如汉代邹阳《上书吴王》：“臣闻

蛟龙骧首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集。”[5]919

《隋

书·卢思道传》：“何时骧首奋翼，

上凌太清，骞翥鼓舞，远薄层城。”[6]936

“奋翼”与“骧首”

对举成文，文意方通。

（四）“搏扶摇以抑扬，跌虹蜺而鶱翥。”按：“搏”，拓片作“”，应为“摶”。北周宣政元年《莫仁相墓志》

“抟风上征”作“”。[7]“摶扶

摇”语出《庄子·内篇·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里，

去以六月息者也”

[8]2，意为环绕旋风。“摶”，圜也。[9]256

引申为环绕。汉魏时期，汉字形体由篆书逐渐变为隶书、草书和楷书，“搏”“摶”形体变得相近，造成了混用。《周礼·考工记》有“摶埴之工二”，清孙诒让《周礼正义》云：“搏，唐石经作摶，《释文》同误也。今据宋余红仲本、建阳本及嘉靖本正。”近代章炳麟也从此说。而依据唐陆德明《经典释文》云“摶，徒端反，摶飞而上也。一音搏”可见陆德明看到《庄子·逍遥游》仍写作“摶”。“一音搏”是陆氏混淆了字形。晋司马彪注清孙冯翼辑《司马彪庄子注》云：“搏，圜也，扶摇，上行风也，圜飞而上着若扶摇也。”很显然“搏”也是“摶”之刻误，“搏”在上古没有“圜”的意思，相反“摶”却有这个义项。[10]

（五）“德类斧藻，学同羽栝。”按：“栝”，拓片作“

”，应为“括”。各种写本

文献、碑刻资料中，部首“扌”

与“木”常常相混不分。[11]211

“羽括”，谓锻炼、磨砺。

如《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。”宋郑侠《观孔义甫与谢致仕诗有感》

诗：“父母教子勤，羽括而砺镞。”[12]637

此句意为德行好像修饰过一样美

好，学识如同磨砺过一般深入。

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二、北魏永熙二年

《韩期姬墓志》[1]

（2014《北魏高树生及妻韩期姬墓志考，（一）年第“令问载杨2期。）

》

，徽音无竞。”按：“杨”，

拓片作“”，此处应释作

“扬”。“载扬”，语出《诗经·小雅·

沔水》：“鴥彼飞隼，载飞载扬。”[13]460意为高飞，“载”是句首语气词。

“载扬”在此为“称颂、传播”之义。该词在典籍和唐碑中习见。唐宪宗《宣慰魏博制》

：“清风载扬，丹款可鉴，嘉尚叹息，劳于寝兴。”[14]618上《授李夷

简淮南节度使制》：“江汉之仁风载扬，

岷峨之美化斯盛。”[14]630上-631下唐神功元年《曹警墓志》：“清规振玉，逸操凌霜，雅识攸著，

高风载扬。”[15]神功001

唐干符二年《唐故夫人王氏墓志》

：“铭所以纪述清芬，载扬令德。”

[15]干符001

此句表达了对墓志主

人美好德行声名的称赞。

三、明成化十年《沐斌夫人梅氏墓

志》[16（]《南京江宁将军山明代沐斌夫人

梅氏墓发掘简报》，2014年第5期。）

（一）“曾祖荣嗣职，缘事谪戍云南金齿，寻复其职，卒于官；祖盛嗣，改调广南卫中所，卒；考升嗣，恪守家范，勤修职业，

有能名。”按：录文句读有误。“职”，文献中可表“惟、只”，如《诗·小雅·巧言》：“无拳无勇，职为乱阶。”马瑞辰通释：“职当训为适……适，祇也。言祇为乱阶耳。”《左传·襄公十四年》“：盖言语漏泄，则职女之由。”《新唐书·李听传》：“于是御史中丞温造等劾奏魏州乱，宪诚死，职繇于听，请

论如法。”[17]708

“缘事”，因事、藉端。《三国志·魏

志·公孙度传》“悉斩送弥晏等首”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“而后爱憎之人，缘事加诬，伪

生节目，卒令明听疑于市虎。”[12]957

“职缘事谪戍

云南金齿”指曾祖荣嗣只因事获罪就被遣送至云南金齿，担任守卫。据此，录文可点校为：“曾祖荣嗣，职缘事谪戍云南金齿，寻复其职，卒于官；……考升嗣，恪守家范，

勤修职业，有能名。”（二）“夫人必举先公忠君恤民之道、抚夷靖远之略以为嗣公。”

按：“远”，拓片作“”，“边”之异体字。前文“远近帖服”作“”，与之不同。《广雅·释诂一》

：“靖，安也。”《国语·周语下》：“自后稷之始基靖民”。又和平。《诗周颂·

昊天有成命》：“于缉熙，单厥心，肆其靖之。”毛传‘：靖，和也。’”[18]1684

“抚

夷靖边”即安抚东边的民族，维护边疆和平。如唐武宗《答李德裕让官敕》

：“况北虏残孽未殄，西戎国内不安，除寇靖边，

藉卿调鼎。”[14]806上（三）“故嗣公奉公惟谨，不敢有丝毫纵恣，夫人训诲之力也。”

按：“丝”，

拓片作“”，“纤”之异体字。

北宋大观元年《宋炤墓志》

“无纤介崄怨”作“”。[19]

“纤毫”，极其细微。《三国志·魏志·武帝纪》：“君秉国之钧，正色处中，纤毫之恶，靡不抑退。”南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“清修公正，纤毫无私。”唐杜甫《夏夜叹》“：

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。”[12]1059

此句意为嗣公奉行公事谨慎小心，

不敢有任何肆意放纵，这是夫人训导教诲的功劳。

（四）“才德有成、膺家国奇、承家重爵、为国总戎。”

按：“奇”，

拓片作“”，应为“寄”

。前文“膺重寄”作“”。“国寄”即国家的寄托。如《全梁文》卷三十七《萧让太傅相国齐公十郡九锡表-第二表》：“臣乃谬贻国寄，

志在靖难。”[20]395

宋李新《送赵伯高》“争名国寄涎蜗角，

得少失多人不觉。”[21]14173

“国寄”与“重爵”相对，

又与前文“汝以青年荷重爵，膺重寄，宜踵先公之迹，上报朝廷可也”相呼应。此句意为嗣公才能、德行有所成，背负国家寄托、家族爵位，

担任全国统帅。四、唐仪凤三年《仆固墓志》

[22]

（2014《蒙古国新出土仆固墓志研究》

，（一）年第“深沉若雾5期。

，方结惨于松茔；飋悲风，

独含栖于薤铎。”

按：“若”，

拓片作“”，即“苦”。唐永昌元年

《徐府君墓志》“山风苦韵”，作“”[23]，唐咸通丙戌年《杨筹墓志》

“食饮苦良”作“”[24]

，北宋大观元年《宋炤墓志》

“缺陷苦恼”作“”[19]

。“苦

雾”，浓雾。南朝宋鲍照《舞鹤赋》

：“凉沙振野，箕风动天，严严苦雾，皎皎悲泉。”宋朱熹《梅》诗：

“年年一笑相逢处，长在愁烟苦雾中。”[12]324

“苦

雾”与“悲风”相对，描写墓地环境的凄凉。该词亦常见于唐碑。唐永徽四年

《韩素墓志》：“悲风切切，苦雾霏霏。”

[15]永徽020

唐文明元年《朱宝墓

志》：“山昏苦雾，

树咽悲风。”[15]文明003

（二）“鸟忉飨于鸿塞，人衔悲于雁门。”按：“飨”，

拓片作“”，即“响”。唐越咸亨元

年《魏哲墓志》“仍听哀笳之响”

作“”[25]

，大朝

中统三年《刘黑马墓志》

“关河响动”作“”[26]

。

“忉响”，忧伤地鸣叫，与“衔悲”相呼应。此句意为在雁门这一僻远之地，鸟儿哀鸣，

人心怀悲戚。五、唐神龙二年《阎识微墓志》[27]

（《西安马家沟唐太州司马阎识微夫妇墓发掘简报》，2014年第10期。）

（一）“风捡肃然，仪形允穆。”按：“捡”，拓片作“

”，即“检”。“风检”，犹

风纪。《世说新语·规箴》“：苏峻东征沈允，请吏部郎陆迈与俱。”刘孝标注引《陆迈碑》：“迈字功

高，吴郡人。器识清敏，

风检澄峻。”[4]631

《晋书·江统、孙楚传》：“江统风检操行，

良有可称，陈留多士，斯为其冠。”[28]1025

唐元宗《授宋璟吏部尚书苏颋同平章事制》：“风检详密，

藻思清华。”[14]250下（二）“京都近县人，多恶少，吏附豪权。”按：录文句读有误。“吏”与“人”相对，“人多恶少”“吏附豪权”皆为京都近县之象。据此，录文应点校为：“京都近县，人多恶少，吏附豪权。”即言在京都近县，百姓中多有品行恶劣的年轻人，官吏也屈从于强权。

（三）“独秀环林，观光壁水。”按：“壁”，

拓片作“”，应为“璧”

。“璧水”，指太学。南朝梁何逊《七召·治化》：“璧水道庠序之风，石渠启珪璋之盛。”宋吴自牧《梦粱录·学校》：“古者天子有学，谓之‘成均’，又谓之‘上庠’，亦谓之‘璧水’，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。”元柯丹邱《荆钗记·启媒》：“昔

年璧水壮遨游，学冠同流。”[29]643

又《文选·潘岳

〈闲居赋〉》：“其东则有明堂辟廱，清穆敞闲。环林萦映，圆海回渊。”李善注引仲长统《昌言》：

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，

“沟池自周，竹木自环。”后“环林”因用指明堂或《陈书太学。如·儒林传·沈不害》：“故东胶西序，

[29]637

业盛于两京。”事隆乎三代；环林璧水，“壁

水”与“环林”相对，皆指太学。此句即言墓志主人在太学里学冠同流，独秀一枝。

掌庚江都。”（四）“从班分陕，拓片作“按：“从”，作“非命”

作“志》“有时迁徙”

“忽从”，即“徙”。前文

[30]

《高树”，北魏永熙二年

六、唐神龙二年《阎君夫人裴氏墓

[27]志》（《西安马家沟唐太州司马阎识微

，夫妇墓发掘简报》2014年第10期。）

”“宜分其福，匪（一）“宜膺分福，永茂清闺。终其令。”

拓片作“按：“分”，

唐大和”“介”，之异体字。

”。[33]

作“三年《郭睇墓志》中“公以介直自处”

《元威墓”，两者不一。隋仁寿元年

调”。[1]“徙”，升调、

如《易·晋》：“受兹介“介福”，大福，为常见之词。锡福于其王母。”高亨注：“盖谓王母嘉其功劳，《诗·小雅·楚茨》“报之爵禄，爵禄即大福也。”：《唐赠荆州刺史成知以介福，万寿无疆。”唐杨炯

[34]1076

礼神道碑》：“公诞保灵和，受兹介福。”

作“生墓志》“舟壑既徙”

：“中郎将袁盎知其动。《史记·张释之冯唐列传》”《隋书·李德林贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。颇伤自任，争名传》：“以才学见知，及位望稍高，功参佐命，十余之徒，更相谮毁，所以运属兴王，

[31]985

”等级。《左年间竟不徙级。“班”，职位等次、

鱼轩从辙，（二）“鹤隧开山，即启西阶之殡，将归北郭之田。”

拓片作“按：“从”，作“助外台”

“范从”，即“徙”。前文

[35]

“迁”。“徙”，亦有

其子何震之传·文公六年》：“辰嬴贱，班在九人，位也。”《仪礼·既夕礼》：“明有？”杜预注：“班，“班，次也。”孔颖达疏：日，以其班祔。”郑玄注：

[29]558

为职位调动“谓昭穆之次第。”因此，“徙班”

《鹿善”，两者不同。隋开皇十三年

作“夫妇墓志》“徙居引综”

述而》：“闻义不能徙。”移、变化”之义，如《论语·”《淮南子·：邢昺疏：“闻义事当徙意从之。原道》

[18]348

“徙裸国，纳肃慎。”高诱注：“徙，化也。”“徙

转怀、陕二州司之意，即原文“解巾申州司空，《新唐书·詹仓”所示。古书用例如弁传》：“旧制，徙班事位在太常宗正卿下，御史中丞窦参卑之，

[32]3992

河南、太原尹下。”

《大恩寺释元奘辙”，为改变道路之意，如唐道宣知过难改，虽欲徙辙，终传论》：“然而习俗生常，

[14]9497上陷前踪。”

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CollationforInterpretationsof

SixEpitaphsPublishedinCulturalRelicsin2014

LEIXiuhon倮

(SchoolofLiteratureandJournalism,SichuanUniversity,ChengduSichuan610065,China)

Abstract:SomenewlyunearthedepitaphswerepublishedbyCulturalRelicsin2014,whichareofpretationsandwrongpausesorpunctuations.Bycombiningwithrubbingsofexcerptionandhistoricdocu原ed,andthuscontextisunderstood.Andthepapercallsforadvicefromexperts,aimingtobebeneficialtotheacademia.

Keywords:CulturalRelics;Epitaph;Collation

［责任编辑、校对：王兴全］

ments,fontsarediscriminated,examplesaredemonstrated,wordsenseisdistinguished,errorsarecorrect原greatdocumentalvalue.However,thereweresomemistakesoftheinterpretations,suchasthemisinter原

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