《中国文化要义》_读书笔记1000字

《中国文化要义》 梁漱溟著 学林出版社 1987年版

作为中国文化研究和西方文化比较的经典作品，《中国文化要义》全书充满着哲学味，每一个论述都会引出新的问题，并且不能一概而论，需要结合各种因素，例如时代、背景、文化等。读书的过程倒是很好的训练自己的思维能力。

对于书中充满的“问题意识”，从大的方面来说，作者毕生思考的两大问题是“中国问题”和“人生问题”。在作者看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。从小的方面来说，对中国文化本身，作者也从一些发人深省的问题入手来探讨。中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？人生态度，或对于人生意义的价值判断，在西方和印度都与宗教密不可分，而宗教观念淡薄的中国人，却是靠什么提供人生意义、统摄众人思想的呢？人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位，但如何解释中国人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系？中国缺的是民主本身，还是西洋近代国家那样的民主？这一大串的问题会使得你充分发散自己的思维，让你不自然的联想到诸多情况。

当然我们所想的深度远不及作者，但是从生活中我们可以发现诸多案例，例如家庭教育、思想观念等，是如何影响我们的成长和生活？以及我们现在经常谈到“爱国主义”，这个爱国主义究竟是爱什么？国，政权也。如果说爱国就是爱政权，似乎政治正确，却又有其他问题，毕竟全中国非党员人数依然不少，既吸纳入党越来越难，那么强求非党员者履行党员义务，便显得过于蛮横了些。

读了《中国文化要义》，明白文化不只是文字、图书、学校，而是涵盖人生活所依靠的一切。书中大量列举中国文化和西洋文化的不同，是想告诉人们一个道理，中国文化并非

落后于西洋文化，只是两者走的是不同道路。何况我们生为中国人，生来接受中国文化的熏陶，我们不能盲目地追崇西方的文化和宗教，应该看到中国文化的理性所在。人是活的，文化同样是活的。我们的文化在发展，理智正在一点点回归，西洋又何尝不在发展，想要从中国儒学文化中一探理性之力。所以对于梁先生说的文化早衰，我并不认同。也许没有互联网，中国文化将像梁先生说的那样一直盘旋下去，但是有了现代交通和通信，文化间的互相取舍便更加容易。那些“吃人的礼教”也在以肉眼可见的速度从人们视野里消失。即使我们的中国文化发展到未来，“理智”和“理性”平分秋色，甚至像西洋文化一样“理智”胜过“理性”，我们的文化依然具备它的独特性。这就像建房子，只要地基建得不一样，地面上的房子建得再相似，这两栋房子依然不同，或许表面看不出区别，一旦有外力作用——如狂风洪水，其不同便可显露出来。中国的文化，起源于家便是不变的地基，然后才发展出伦理、道德、理性。这样的文化，饱含了韧力和同化力。连最有个性的犹太民族，也终被我们同化，可知这是一个怎样强大的文化力量。爱国，又叫爱国家。国家，国家，“有国才有家”，不也正是应了国人对“家”的看重。我们爱的是国，爱的也是这绵延流传、不断自我更新的中国文化。