名著阅读(解析版)-2022-2023学年八年级语文下学期期中期末专题训练与模拟测试(江苏专用)

专题04 名著阅读

分类1：《经典常谈》

1.（2023·扬州江都邵樊片区·八年级下册第一次月考）按要求完成题目。

(1)语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下表。

(2)学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。

小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。

同学：①

小记者：如果是选择性阅读，你的兴趣点在哪一方面，又会选择哪些篇目来读？

同学：②

(3)通过《经典常谈》，我们大体了解了《诗经》的“六义”。本学期我们也学习了比兴手法，请你结合所学具体内容和链接材料，分析比兴手法的运用。

【链接材料】

故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。

"c":"（刘勰《文心雕龙·比兴》）文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。

（钟嵘《诗品序》）【答案】

(1)①春秋②说文解字③孟子④周易

(2)示例：小记者，你好！我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。示例：我喜欢古典诗歌，选择《诗经》篇、《辞赋篇》、《诗》篇。

(3)示例：《关雎》兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗；第二章以水中左右飘动的荇菜为比，兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心。《关雎》比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。

【详解】

（1）考查文学常识的识记。

第一空，结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。

第二空，结合“这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年（100年），北宋雍熙三年（986年）进行校勘并雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。

"c":"第三空，结合“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的”可知，这是《孟子》。《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。

第四空，“它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了”可知，这是《周易》。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

（2）考查名著内容的理解识记。开放性试题，答案不唯一，结合自己的积累识记和兴趣爱好作答即可。

《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。《经典常谈》内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。

第一空示例：小记者，你好！我最喜欢的经典是《论语》，书中记录的关于教育、文学、哲学以及立身处世的道理等的语句给我极大的启发和教育，引导我成为一个有坚定志向、努力学习、善于自省的人。

第二空示例：我喜欢历史，选择《春秋》篇、《战国》篇、《史记》《汉书》篇；或我喜欢汉字文化，选择《说文解字》篇。

（3）考查比兴手法的理解和语言表达能力。

“故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议”，意思是“比”是比附事理；“兴”是起兴引情。比附事理要用贴切的类比方法指明事物，起兴引情要凭借隐微含蓄的方法来寄托用意。

“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也”，意思是文辞已经完了意思还有余，是“兴”；借物来比喻情志，是“比”；直接描写事实，写物而寓意于言，是赋。

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。据此，结合本学期所学具体内容，分析比兴手法的运用即可。

"c":"示例：《回延安》中“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，这个句子由羊羔不忘母恩，引起“我”对延安的感激之情，以羊羔吃奶喻战士成长，就十分亲切、自然，它不光写出了延安母亲对革命儿女的养育之恩，同时也写出了革命儿女对延安母亲的眷恋之情，艺术形象新颖动人。

2.（2023·盐城盐都第一共同体·八年级下册第一次月考）请你阅读《经典常谈》的前四章，选出下列说法错误的一项（）

A．《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。

B．商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。

C．《尚书》是中国最早的记言的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。

D．歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。

【答案】A

【解析】本题考查名著阅读。

A.有误。《说文解字》是中国古代第一部系统分析字形和考证字源的字书，简称《说文》，作者是东汉时期的许慎。

故选A。

3.（2023·无锡太湖格致中学·八年级下册第一次月考）名著阅读

"c":"诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，使用歌唱:一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，像手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷，若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来复去将情表到了家就成，用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。

（选自朱自清著《经典常谈》）（1）材料中，原始歌谣有哪些主要用途？

（2）请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。

【答案】

（1）①抒发情感（消愁解闷）；②酬神作乐（庆祝节日）；③唱和竞胜。

（2）①节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；②传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。

【解析】

（1）考查材料内容的理解概括。

结合“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来”的内容可概括为：抒发情感；

结合“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的”的内容可概括为：酬神作乐，唱和竞胜。

（2）考查材料内容的理解。

结合“歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来复去将情表到了家就成，用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”的内容可知，歌谣与最初的诗节奏要求不同：前者主要依靠重叠，后者主要依靠字数均齐、韵脚协调；

结合“上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”“有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了”的内容可知，歌谣与最初的诗传播方式不同：前者依靠口口传唱，后者借助文字记录。

4.（2023·泰州靖江靖城中学·八年级下册第一次月考）请你根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释，完成下面各题。

"c":"一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“①”。会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。

(1)《说文解字》的作者是______。这是一部划时代的字书。

(2)中国的汉字，从造字和用字的角度来讲，有六个条例，称为“______”，文中“①”处为____________。

(3)下列说法错误的一项是（）

A．汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。

B．“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。

C．“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。

D．“江”“河”“请”“晴”是转注文字。

【答案】

(1)许慎

(2)六书会意

(3)D

【详解】

（1）本题考查文学常识。

《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。

（2）本题考查文学常识。

《说文解字》内容共十五卷，其中前十四卷为文字解说，字头以小篆书写。此书编著时首次对“六书”做出了具体的解释，逐字解释字体来源；第十五卷为叙目，记录汉字的产生、发展、功用、结构等方面的问题，以及作者创作的目的。《说文解字》是最早的按部首编排的汉语字典。全书共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。中国的汉字，从造字和用字的角度来讲，有六个条例，称为“六书”。分别是：一是“象形”；二是“指事”；三是“会意”；四是“形声”；五是“转注”；六是“假借”。

根据“会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的”可知，文中“①”处为“会意”。

（3）本题考查汉字的理解。

D.“江”“河”，“氵”是形旁，“工”“可”是声符；所以，“江”“河”是形声字，而非“转注文字”；

故选D。

5.（2023·宿迁沭阳·八年级下册第一次月考）名著阅读

（1）《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和。《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“”，也不平铺直而是以流利畅达的语言娓娓道来。

【答案】通俗性板着脸说话

【解析】本题考查名著文学常识。

《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南。朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。这本书不“板着脸说话”也不平铺直而是以流利畅达的语言娓娓道来。

（2）下列关于《经典常谈》的说法与原文内容不符的两项是（）（）

A．关于礼，汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》。《礼古经》已亡《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。

B．朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。

C．刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是《战国策》记录这一段时期。

D．《史记》开创了“纪传体”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史写作。

E．唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。

【答案】BE

【解析】本题考查文学常识。

B.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，不含《春秋》；

E.结合《经典常谈》原文“宋代的‘话本’是白话小说的老祖宗”可知，E错误；

故选BE。

（3）语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参观并完成下表。

"c":"【答案】春秋说文解字孟子

【解析】本题考查文学常识。

结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。

结合“这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年（100年），北宋雍熙三年（986年）进行校勘并雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。

结合“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的”可知，这是《孟子》。《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。

"c":"（4）反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。

【答案】示例：我不同意反方的观点。通过学习传统文化经典可以提高个人的文化素养，帮助人们树立理想，懂得担当。国家经济的发展需要大量有理想有担当的人才。传统文化经典穿越千年而不过时，教会我们许多，如阅读《史记》中“一诺千金”的故事，告诉我们商人应该恪守“言必信”的经商之道。所以，学习传统文化经典有其不可或缺的作用，和经济发展也是有密切关系。

【解析】本题考查辩论词。答题思路：作为正方，反驳对方“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系大”的观点，有理论，有依据。

示例：我不同意反方的观点。学习传统文化经典对于发展经济表面看没有直接关系，实则二者关系密切。文化经典里有着丰富的文化内容，对人的道德品质、视野、思维都有着重要影响，有着深厚文化素养、道德修养的人能够更好地在经济发展中发挥作用，例如文化经典中“商鞅立木”的故事，告诉我们要想获得支持就要守信，这也是经商之道，所以，文化经典对经济发展有着重要的促进作用。

6.（2023·无锡江阴文林中学、祝塘第二中学·八年级下册第一次月考）名著阅读

（1）《史记》体例有五，其中记帝王政迹的是( )，记侯国世代存亡的是( )。

A．本纪B．世家C．列传D．表

【答案】 A B

【解析】本题考查文学常识。

《史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

由此可知，记帝王政迹的是本纪，应选A；记侯国世代存亡的是世家，应选B。

（2）《经典常谈》是_____________（作者）在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国________________________的著作。

【答案】朱自清传统文化经典

【解析】本题考查名著常识。

"c":"《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。

7.（2023·盐城盐都第一共同体·八年级下册第一次月考）阅读下面的文字，回答问题：

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。

(1)以上文段出自著《》的第四章——《诗经》第四。

(2)材料中，原始歌谣有哪些主要用途？

【答案】(1)朱自清《经典常谈》

(2)抒发情感（消愁解闷），酬神作乐（庆祝节日），唱和竞胜。

【详解】

（1）本题考查名著内容识记。

由文段“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”及“传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”可知，文段主要讲诗歌源头、古典诗歌的，这是朱自清的《经典常谈》。

《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。

（2）本题考查名著内容梳理与概括。

由“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱”可概括为：抒发情感（消愁解闷）；由“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多”可概括为：酬神作乐（庆祝节日）；由“或一唱众和，或彼此竞胜”可概括为：彼此唱和竞胜。

8.（2023·盐城东台第五联盟·八年级下册第一次月考）根据阅读的名著，完成下列题目。

"c":"(1)《经典常谈》是_________为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道 _________造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的《______________》，这是一部划时代的字书。

(2)有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。

【答案】

(1)朱自清仓颉说文解字

(2)同意。这种阅读方法是选择性阅读，读整本多，特别是《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《（诗经）第四》专门介绍中国第一部诗歌总集，《诗经》是中国现实主义诗歌的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等。这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。

【解析】

（1）本题考查名著文学常识。

朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。

仓颉：原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

《说文解字》：简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。

（2）本题考查看法。先表明态度同意，然后结合《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》的内容分析即可。

"c":"示例：我同意阅读《经典常谈》时，可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读的建议。因为《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，《诗经第四》专门介绍这一诗歌总集，先读它能了解中国古代诗歌发展的起源；《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头，《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，其次读它我们能了解中国古代诗歌发展的浪漫主义源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等，再读它能了解中国古代诗歌的发展过程及其成果；可见，这种选择性组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。

9.（2023·泰州姜堰实验·八年级下册第一次月考）请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。

答

案】

（

1）

为

人

做

事

要有始有终，矢志不渝。

（2）要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。

【解析】本题考查名著内容。

（1）根据“靡不有初，鲜克有终”可知，其意思是：凡事有开始，但很少有(或鲜有)结果，有始无终；

后借此语以讽谕持志不终的人。这句话告诫人们为人做事要有头有尾、善始善终；

（2）根据“它山之石，可以攻玉”可知，意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别

国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话教育我们要善于借助别人（或听

取别人的意见）帮助自己改正缺点。

10.（2023·泰州靖江滨江学校·八年级下册第一次月考）阅读名著选段，完成问题。

（一）

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要

翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的

均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。

(1)这段文字选自__________所著的《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《_______》；文段

中所说的“重叠”就是我们学过的___________形式，这种形式失去主要地位是因为_________。

（二）

“诗言志”是一句古话；“诗”这个字就是“言”、“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样；那“志”总是关联着政治或教化的。……断章取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当时的环境，作政治的暗示。……

到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。……他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“诗三百”的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发泄牢骚，事父事君的道理都在里面。

(2)结合选段中画直线的句子和以下材料，说说对《蒹葭》的主题可以有什么新的理解？

从古至今，人们对《蒹葭》的主题解读就莫衷一是，《诗序》说："《兼葭》，刺（斥责、指责）羹公也。未能用周礼，将无以固其国焉。"《郑笺》说同，谓诗中所追慕的"伊人"，为"知周礼之贤人"。最接近诗作的年代，对诗歌的解读往往是最准确的。

(3)结合选段中画水浪线的句子，说说做学问当如何“如切如磋，如琢如磨”？

【答案】

(1) 朱自清诗经重章叠句后来发展了字数均齐，韵脚调谐

(2)政治说的解读，反映了当时人们对丧失周礼传统的社会的担忧，对美好社会秩序的一种追寻和向往。

(3)做学问要不断打磨推敲，精益求精，永不满足，不断进取，日臻完善，保持敬业之心。

【解析】

（1）本题考查名著文学常识。

《经典常谈》是朱自清的著作。包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。

（1）根据选文“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的……”和《经典常谈》的提示，可知，此处填“朱自清”；

"c":"（2）根据选文“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”可知，出自《诗经》；（3）根据选文“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓”可知，此处填：重章叠句；

（4）根据选文“字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的”可知，此处填：后来发展了字数均齐，韵脚调谐。

（2）本题考查内容理解。

根据画直线句“但古代所谓‘言志’和现在所谓‘抒情’并不一样；那‘志’总是关联着政治或教化的”和链接材料“《郑笺》说同，谓诗中所追慕的‘伊人’，为‘知周礼之贤人’。最接近诗作的年代，对诗歌的解读往往是最准确的。”可知，《蒹葭》的主题有政治说的解读，反映了当时人们对丧失周礼传统的社会的担忧，对美好社会秩序的一种追寻和向往，这种解说可能是对准确的。

（3）本题考查内容概括。

根据画水浪线句“‘如切如磋，如琢如磨’，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。”可知，做学问就像“治玉”，需要对做学问的人不断打磨推敲，使之永不满足，不断进取，精益求精，日臻完善，保持上进之心。

11.（2023·南京江宁区·八年级下册第一次月考）班级开展“读经典，悟常谈”专题阅读探究活动，请你参与并完成以下任务。

(1)【任务一】读楚辞。

阅读以下两段材料，分析《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的表层意思及深层含义。

材料一：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。/惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。/不抚壮而弃秽兮，何不改此度？/乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！（节选自《离骚》）材料二：他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人……情辞凄切，缠绵不已。

表层意思：

深层含义：

(2)【任务二】谈经典。

请结合《经典常谈》的内容，说一说中学生阅读中国古代经典的意义。

【答案】

(1)光阴易逝，美人的青春就像日益飘零的草木。屈原将楚怀王比作“美人”，担心的是楚怀王步入衰残的暮年。他感叹岁月无情，来日无多，希望能把握短暂的人生，做一番事业。

"c":"(2)①可以学习语文知识，如通过《说文解字》了解造字方法。②可以了解历史状况，如《战国策》策士。③可以充实精神，如读陶渊明的诗陶冶情操。④可以提升个人修养，如讲究礼仪。

【解析】

（1）考查语句理解。

“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”句意：想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人(代指君王)也会日益衰老。这句话从字面意思上给人以光阴易逝之感。

联系材料二中的“怀王比作美人”可知，作者把怀王比作美人，隐晦地指出怀王已经到了人生的暮年，应抓紧时间，有所作为。同时，这句话也包含对自己的激励，时不我待，怕自己老而无用，一事无成。高洁的屈原怕时光空掷，急于砥砺修行，以效忠于楚王。

（2）考查语言表达，开放类试题，言之成理即可。

如，通过学习《说文解字》可以了解造字的方法和字形的演变，追究字的本义，学习语文知识。通过学习《战国策》，可以了解战国的历史，了解历史的变迁和古人的岁月。通过阅读诗歌，可以感受到古人高尚的情操，提升个人修养。

12.（2023·镇江句容天王中学·八年级下册第一次月考）

“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”选文中的这段话出自《经典常谈》中的篇，文中的“他们”指。（）

A．《辞赋第十一》。“他们”指汉代的东方朔、刘向、班固、张衡等人。

B．《＜尚书＞第三》。“他们”指济南伏生、传经的儒者

C．《＜战国策＞第八》。“他们”指战国时期的策士。

D．《文第十三》。“他们”指战国时期的说客。

【答案】D

【解析】本题考查对名著内容的把握。

朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。

"c":"其中《文第十三》中谈到“战国时代，游说之风大盛。游士立谈可以取卿相，所以最重说辞。他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，眞像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。那时最重辩。”因此选文中的这段话的“他们”指战国时期的说客。

故选D。

13.（2023·扬州江都区八校联谊·八年级下册第一次月考）下列选择有误的两项（）（）

A．《经典常谈》共13篇，介绍了《说文解字》《资治通鉴》等经典著作，讲述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。

B．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，涉及范围广，需要要选择理性的、目的强的选择性阅读法进行阅读。

C．中国的记言文是在记事文之先发展的，《尚书》记言，《春秋》记事。

D．《史记》和《汉书》在中国史书上占据重要地位，作者分别是东汉司马迁和西汉班固。

【答案】AD

【解析】本题考查文学常识。

A.《经典常谈》中没有《资治通鉴》；

D.西汉司马迁，东汉班固；

故选AD。

14.（2023·扬州江都区八校联谊·八年级下册第一次月考）阅读选段，完成以下问题。

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。

(1)本段选自《经典常谈》中的《》第四，所填的书又称为。

(2)请概括原始歌谣的用途（每点不超过4个字）。

"c":"(3)如何理解“歌谣真可说是‘一人的机锋，多人的智慧’”？【答案】

(1)诗经《诗》或《诗三百》

(2)诉说心情（或抒发情感，或消愁解闷），酬神作乐（或庆祝节日），唱和竞胜

(3)歌谣最初是个人心情的诉说，当众人聚唱时，歌谣越唱越多，也有经众人修饰成为定本的。

【解析】

（1）本题考查识记文章内容。结合“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”可知，本段选自《经典常谈》中的《诗经》第四。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，又称为《诗》或《诗三百》。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。

（2）本题考查梳理和概括文章内容。“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家”写诉说心情（或抒发情感，或消愁解闷），“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐”写酬神作乐（或庆祝节日），“唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”写唱和竞胜。

（3）本题考查理解文章内容。结合“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听”可知，歌谣最初是个人心情的诉说；结合“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知，众人聚唱时，歌谣越唱越多；结合“流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的”可知，也有经众人修饰成为定本的。

15.（2023·扬州宝应·八年级下册第一次月考）阅读下面的文段，回答问题。

李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。

(1)文段体现了杜甫作品写实的几个方面，请结合学过的诗歌分析杜诗的写实手法。

(2)朱自清认为杜甫是“继往开来的诗人”，请结合上面语段和名著内容谈谈你对这句话的理解。

【答案】

"c":"(1)示例：《春望》描写了国都沦陷，城池残破，战火纷飞，亲人离散，土地荒芜，百姓流离失所、生活困顿的景象，反映了当时国家的现状，表达了作者忧国忧民、感时伤怀的情感。

(2)示例：杜甫诗歌反映社会问题和时代悲剧，表现广大的实在的人生；他将诗历史化和散文化；且杜甫给诗创造了新的境界，引发后代诗人竞相效仿，对诗歌的发展影响深远。

【解析】（1）本题考查分析诗歌写作手法。题目要求“结合学过的诗歌分析杜诗的写实手法”。

示例：《茅屋为秋风所破歌》叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗忧国忧民的写实风格。

（2）本题考查词句内容的理解。

题目要求“结合上面语段和名著内容”谈谈对“杜甫是‘继往开来的诗人’”这句话的理解。

示例：杜甫生活在唐王朝由兴盛急速走向衰败的时代，他自己有过“自谓颇挺出，立登要路津”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的奢望，也经历过“朝扣富儿门，暮随肥马尘”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的悲辛，由于仕途坎坷，兵荒马乱，饥饿流离的现实生活，逐渐使他对时代的苦难,社会的不平，人民的疾苦，家国的不幸，有了深切的体验。从安史之乱前夕到大历初的十几年间，在盛唐诗人普遍沉寂的情况下，杜甫中流砥柱，以自己的光辉照亮了整个诗坛。他的诗歌广阔地反映了唐王朝由盛而衰过程中的精神风貌，他把自己的所见所闻所思所感都写到诗里，大大拓展了诗歌的题材。他是一个承前启后、继往开来的伟大诗人。后人称杜甫为“集大成者”，称其诗为“诗史”，誉其为“诗圣”，他是当之无愧的。

16.（2023·徐州沛县·八年级下册第一次月考）名著选段，回答问题。

(1)根据要求，完成下列探究任务。

汉字的构造可以简括为“六书”，其中象形、指事、会意、形声，一般认为是造字法。名号虽异，实质相同：汉字表意，以象形为基础。

①请在下面空格处写出与图片对应的象形字。

①请仿照示例，解释会意字“杳”的本义。

【示例】杲：从日，从木。日在木上，表示天已大亮。本义：明亮的样子。

杳：

(2)下面是一个汉字的演变过程，请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内，并根据图片字形推知其本义。

这个字的本义是：

(3)你是如何理解《春秋》的大义的？

【答案】

(1)①水羊②从“木”，从“日”，表示太阳落在树木下，天色已昏暗。本义：昏暗。

(2)书写：采。本义：上象手，下象树木及其果实。表示以手在树，上采摘果实和叶子。意思是用手指或指尖轻轻摘取来。

(3)按三传的看法，《春秋》大义可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训；这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拔乱反正的程序。

17.（2023·扬州宝应·八年级下册第一次月考）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面各题。

"c":"【答案】

(1)《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法（直陈其事），“比”指的是不直陈而用譬喻（借物譬喻），“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端（托物起兴）。

(2)D

【详解】（1）本题考查名著阅读知识积累。

结合《〈诗经〉第四》可知：《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百)，到了汉代被奉为经典，被称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶(约公元前11世纪至公元前6世纪)的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。凤、雅、领、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。据此可总结出答案：《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法（直陈其事），“比”指的是不直陈而用譬喻（借物譬喻），“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端（托物起兴）。

（2）本题考查名著知识情节识记。

A.《说文解字》第一，秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，出现了”仓颉造字”的传说。秦以后：始皇时，小篆成为国书，不久便有了隶书；汉末，字体由椭圆变为扁方，形成了标准的隶书；魏晋之际，变为“今草”；魏代将隶书去了挑笔，变为“正书”；晋代称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。A 选项不合题意；

B.《四书》第七，四书按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》,本是一篇，朱子给分成经一章，传十章。B选项不合题意；

C.《周易》第二，战国末期道家学说、阴阳家的学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》。C选项不合题意；

"c":"D.《辞赋第十一》主要讲述了屈原作《离骚》的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之情，D选项符合题意；

故选D。

分类2：《钢铁是怎样炼成的》

1.（2022·南通海门·八年级下册期中）年级围绕两本必读名著分两组开展阅读分享活动，请你参与完成分享过程。

小语的《钢铁是怎样炼成的》演讲稿（节选）

有人说保尔是天生的英雄，但我认为没有什么东西是与生俱来的。保尔变成“钢”，只有一种途径——炼。保尔在历练与考验中成长，这就如同钢铁在烈火与骤冷中铸造。历练与考验，坎坷与起伏，锻造了保尔钢铁般的信念与意志。仍记得，在纷飞的战火中，几枚弹片留在了身体里，面对生与死的考验，他没有退缩；①。保尔虽多次遭受磨难，他却一直向前，向前。保尔除了具有顽强的毅力、永不言败的精神，他还有温情的一面，比如②。正是通过这有血肉的人物形象，让我们感受到了保尔巨大的人格魅力。

(1)为了增强说服力，请仿照画横线句子，结合原著在①处再补充一个材料。

(2)同时，请在②处补充一个体现保尔“温情”的事例。

【答案】

(1)在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有被吓倒。

(2)保尔与冬妮娅的烂漫邂逅。

【解析】

（1）本题考查名著内容掌握和句子仿写。

仿写要求有：所述事物属于同类事物，句子的结构要相同，句式和语气要一致。

抓住前例句“在纷飞的战火中，几枚弹片留在了身体里，面对生与死的考验，他没有退缩”的句式结构。内容要具体，表现的是保尔在遭遇困难时所表现出的“钢铁般的信念与意志”的事件，且要与前例句的内容相谐。

示例：在冰冷的病床上，面对全身瘫痪、双目失明的身体状况，他没有绝望。

（2）本题考查名著内容的掌握。

保尔有着钢铁般意志的硬汉，但硬汉也有温情的一面，比如书中写到他是亲情、恋情、友情等。结合原著内容举出一个事例即可。

"c":"例如：在书中，保尔一共有三次恋爱。革命前，保尔与冬妮娅坠入爱河，冬妮娅是林务官的女儿，最初无比甜蜜，但是因为两人处于不同的阶级而导致分手。后来，保尔遇见了丽达，两个之间发生过误会，保尔因为工作需要不得不离开丽达，到遥远的地方工作。保尔在海边疗养时认识了达雅，保尔一边不断地帮助达雅，一边开始顽强地学习，他们互帮互助。最终，在达雅的帮助下，保尔完成小说并出版。可从中选取一次经历，用一句来概括。如：保尔与丽达的无奈分手。

2.（2022·泰州泰兴·八年级下册期中）阅读下面《钢铁是怎样炼成的》里的段落，回答问题。

保尔注视着渐渐走近的和那个匪兵，心乱如麻，想不出办法。

“怎么办？

在最后关头，他猛然想起了口袋里的手枪。等他们从身旁走过，朝这端枪的匪兵后背放一枪，这样

就能得救了。这瞬间的决定立刻止住了他纷乱的思绪。他紧紧地咬着牙，咬得发疼。就在昨天，还对他说：“干这种事需要的是勇敢的阶级弟兄……”

(1)上面语段横线处是同一个人，他是（人名）。

(2)简要说说保尔口袋里的手枪是怎么得到的？

【答案】

(1)朱赫来

(2)在列辛斯基家偷的德国中尉的

【解析】

(1)本题考查名著情节及人物的识记。结合第一段“保尔注视着渐渐走近的和那个匪兵”，第三段“在最后关头，他猛然想起了口袋里的手枪。等他们从身旁走过，朝这端枪的匪兵后背放一枪”可知，此文段写到是保尔营救朱赫来的事，所以空缺处的人物是朱赫来。

(2)本题考查名著情节掌握。保尔口袋里的手枪是保尔偷的德国中尉的；一个德国中尉暂住在列辛斯基家里，有一天保尔在屋后房顶晒太阳，他看见德国中尉和勤务兵都出去了，趁着没人，他偷偷溜进房里偷走了德国中尉的十二响“曼利赫尔”手枪，又藏在了废弃的砖窑。维克多直觉怀疑是保尔干的，可惜警察在他家没找到证据，这成了一桩悬案，中尉的勤务兵白挨了一顿打。

3.（2022·泰州海陵区五校·八年级下册期中）片段二是保尔柯察金经历几次死里逃生一直践行的生命诺言，请结合著作，概括保尔几次死里逃生的经历。

"c":"片段二：人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。人应当赶紧充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

【答案】

第一次是在与波兰白军的战斗中保尔的腿受伤并得了伤寒；

第二次是保尔在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在保尔身边爆炸，头部受重伤；

第三次是繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤病的保尔，使他不得不离开岗位，回家养病；

第四次是在铁路快修完时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎。（第四次写保尔战胜自杀也可以。）

【解析】考查对名著内容的理解与概括。《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说,成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。其四次生死经历：第一次是在与波兰白军的战斗中，他的腿受伤，并得了伤寒；第二次是保尔在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在他身边爆炸，他的头部受了重伤；第三次是繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤寒的保尔，他不得不离开岗位；第四次是在铁路快修完时保尔得了伤寒和大叶性肺炎。这四次“死里逃生”表现了保尔顽强的生命力和钢铁般的坚强意志。

4.（2022·盐城景山中学·八年级下册期中）下面是对《钢铁是怎样炼成的》相关内容的叙述，不正确的一项是（）

A．保尔十二岁时因成绩不好，又把烟灰放在了瓦西里教父的复活节面包里，不得已退学。后来到了一家旅店打杂，因为强迫加班导致误工而被赶出了旅店。

B．沙皇被推翻的消息轰动了俄罗斯。保尔所在的小镇上，出现了一些“布尔什维克”。富人都逃跑了，红军来了，市民得到了红军发配的枪支。

C．不好的消息“烧杀掳掠犹太人”在镇上传得沸沸扬扬，引起很多人的惊恐，保尔的好友谢廖沙等人商量着如何躲避。屠杀进行了三天两夜，有很多人因此丧命，但只有几个人敢于抵抗。

D．苏维埃政权建立了，乌克兰共青团地方委员会建立起来了，红军攻占了谢别托夫卡小镇。丽达不顾母亲阻拦，加入红军，成为了一个布尔什维克。

【答案】D

【详解】D.苏维埃政权建立了，乌克兰共青团地方委员会建立起来了，红军攻占了谢别托夫卡小镇。谢廖沙不顾母亲阻拦，加入红军，成为了一个布尔什维克。选项中“丽达不顾母亲阻拦”说法有误；

"c":"故选D。

5.（2022·盐城东台六校·八年级下册期中）阅读名著《钢铁是怎样炼成的》片段，回答问题。

走在最后面的是保尔，他拄着锨，已经非常疲乏。等他过来，冬妮娅和他并排走着，说：“你好，保夫鲁沙！坦白地说，我没想到你会弄成这个样子。难道你不能在政府里搞到一个比挖土强一点的差事吗？我还以为你早就当上了委员，或者委员一类的首长呢。你的生活怎么这样不顺心哪……”

保尔站住了，用惊奇的眼光打量着冬妮娅。

“我也没想到你会变得这么……酸臭。”保尔想了想，才找到了这个比较温和的字眼。

（1）在冬妮娅眼中的保尔是个什么样的形象？在你心目中保尔是个什么样的人？

（2）请结合语境，理解保尔在这里使用“酸臭”一词的含义。

【答案】

（1）在冬妮娅眼中保尔生活潦倒、工作不顺心、不求上进。在我心目中保尔是一个刚毅坚强、爱憎分明、为党和祖国无私奉献的革命战士。

（2）势利、庸俗。（意思正确即可）。

【解析】

（1）考查文本的个性化解读。要熟悉名著中人物的性格特点与情节，推测人物内心可能有的想法，并作评价。冬妮娅天真勇敢，过惯富裕生活的她没有革命的念头与理想，她更注重个人的感觉，追求自身的快乐，是利己的个人主义者，由她的话“在政府里”“当上了委员”“首长”“生活怎么这样不顺心哪”可以看出她原本对保尔的评价还是很高的，但她以身份地位生活质量来衡量一个人是否成功，在她眼中，保尔在“挖土”，弄得“非常疲乏”，没当上只要发号施令就可以的委员首长，就是过得不好，就是生活潦倒落魄、工作不顺心、不思进取。通过《钢铁是怎样炼成的》全文阅读，读者会被其中火热的爱国情、永远奋进的钢铁意志打动，在读者的眼中，保尔从没把个人的经济待遇放在心上，党和祖国需要他到哪里就到哪里，拼命到屡次濒危，坚定地付出，对各种以个人为中心的想法与人极度厌恶，是一位刚毅坚强、爱憎分明、为党和祖国无私奉献的革命战士。

（2）考查词语赏析。要把握材料内容，结合语境，从词语的含义和感情色彩方面理解词语所表达的含义。“酸臭”意为有酸味的，有敌意的。保尔从冬妮娅的话里听出对自己的低评价与趾高气昂的指责，保尔发现对方成为一个庸俗的个人主义者，只重视个人的利益获得，以身份地位来衡量一个人的价值与人生收获，思想里充满自私自利的臭味。这时的保尔发现，对方对自己思想上的高境界并不理解，而是用低俗的个人主义价值观来衡量自己，严重地贬损了自己的形象，与自己的人生观和价值观是相背离的，但毕竟曾经爱过，出发点也是对自己的关心，所以保尔“想了想”，“找到了这个比较温和的字眼”来反驳她。思想境界有高低，道不同不相为谋，两人交情至此划上句号。